陳獨秀晚年功過是非

陳獨秀的青、壯年時期是輝煌的，頭上戴著“新文化運動的主將”、“五四運動的總司令”、“中國共產黨的主要創始人”等一頂頂桂冠。那么，他在離開黨的總書記崗位后又干了些什么？他的晚年節操如何？

面對黨的挽救，他公開聲明：不錯，我們是反對派

“八七”會議后，陳獨秀正式離開了中共中央的領導崗位。他的心情非常沉重，表現得十分消極，整天躲在上海的小屋里研究中國文字拼音化和音韻學問題。在拒絕參加“六大”時，他曾表示再不參加黨的領導工作，不為自己辯護，也不出面批評別人，可如往常為中央刊物寫些短篇文章，如果第六次大會成績不錯，對共產國際和中共中央將不持反對態度。

1929年四五月間，陳獨秀從歸國留學生托派分子手中見到了一批托派文件。他驚喜地發現，大革命時期自己多次提出的先是反對共產黨員加入國民黨、后來要求退出國民黨的主張，原來與遠在莫斯科的素不相識的托洛茨基主張不謀而合。他從中找到了精神寄托，漸漸地接受了托洛茨基主義。

陳獨秀接受托派觀點以后，身邊很快形成了一個意氣相投的群體，并在黨內加緊進行反對中央的分裂活動。1929年8月5日，陳獨秀給中共中央寫了一封1.5萬字的長信，他以托洛茨基主義的立場，全面系統地闡述了對于中國革命的觀點，猛烈地抨擊“八七”會議和“六大”以來的路線，并要求在全黨公開討論，企圖以托派路線代替“六大”路線。

中共中央多次對陳獨秀等人的派別活動提出了警告。8月28日，共產國際和黨中央的代表約陳獨秀談話，指出他不應該發表和中央不同的意見。但陳獨秀不聽，宣稱“我不應再為尋常組織紀律所拘囚”。10月6日，中共中央向他發出“書面警告”，要他“必須站在黨的利益上立即停止這種活動”，決定讓他“在黨的政治路線之下，在中央擔任編輯工作”，要他寫篇反對反對派的文章，并編入中央直屬支部參加黨的生活。

這時，陳獨秀已聽不進任何勸告。10月10日，他在給中共中央的回信中態度強硬地宣稱：“在你們，絕對沒有理由可以開除發表政治意見不同的任何同志；在我，只知道為馬克思列寧主義的真理，為全無產階級的革命利益，結合下層的革命群眾和機會主義的上層領導機關奮斗，而不計其它！”

為了盡快解決黨內反對派問題，中共中央在共產國際遠東局支持下，采取了快刀斬亂麻的辦法。10月15日，中央政治局通過《關于反對黨內機會主義與托洛茨基主義反對派的決議》，決定將那些不聽教育的派別分子“毫不猶疑地開除出黨”。10月25日，中共江蘇省委與上海各區黨團書記聯席會議通過《江蘇省委為開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德及反對黨內機會主義與托洛茨基反對派的決議》，并請求中央開除陳獨秀黨籍。

10月26日，陳獨秀與彭述之聯名致信中央，公開打出“反對派”的旗幟，宣稱：你們說我們是反對派，不錯，我們是反對派，我們的黨此時正需要反對派，而且正需要勇敢的、對革命對黨負責的反對派，堅決不和機會主義、冒險主義、威嚇手段、欺騙手段、腐敗官僚的領導機關同流合污。為了革命的利益，為了階級的利益，為了黨的利益，而絕不計及自己個人的利益，盡量的發表正言讜論，使馬克思列寧主義、布爾什維克主義在中國有一線之延，使全黨黨員及全無產階級的群眾不至對黨完全失望！

就在陳、彭致信中央的同一天，共產國際向中共中央發出指示：“黨應當肅清自己的隊伍，去掉暗藏的托洛茨基派和取消派。”

11月13日，中共中央向各級黨部和全體共產黨員發出一封公開信，將陳獨秀“機會主義——反對派”的錯誤通報全黨。15日，中共中央政治局會議決定開除陳獨秀黨籍，并批準江蘇省委開除彭述之、汪澤楷、馬玉夫、蔡振德四人黨籍。作為黨的主要創始人和長期擔任黨的主要領導職務的老黨員，陳獨秀不會不知道黨的組織原則，黨內的意見分歧可以在民主集中制的原則下加以解決，而不能進行派別活動。從這一點來說，陳獨秀沒能守住共產黨員的底線，開除他的黨籍是一個馬克思主義政黨的必然選擇。

“予一分鐘呼吸未停，亦必高聲抗議！”法庭上再現當年英雄本色

陳獨秀被共產黨開除以后，被托派選為總書記，專心做起了托派工作。開始，他把主要精力放在揭露國民黨的腐敗統治上，“九一八”事變后，他調整策略，把斗爭的重點轉向聲討日本帝國主義的侵略罪行，譴責國民黨政府的不抵抗政策。

陳獨秀“反日反國民黨”的活動，引起了國民黨的仇視。1932年10月15日，陳獨秀的托派中央被國民黨中統特務機關一網打盡。

陳獨秀因有前三次被捕的經歷，對被捕早已等閑視之，當他被押到租界巡捕房看守所，看到先行被捕的彭述之、宋逢春等人時，還開玩笑說：“嗨，原以為就我一個人被捕，沒想到你們都來了。這下我可有伴了。”在被押往南京的京滬列車上，他竟然“酣睡達旦，若平居之無事者然”，車到南京時還未醒來。

國民黨政府將陳獨秀案交法院審理。消息傳出后，蔡元培、胡適等紛紛向陳獨秀推薦辯護律師，章士釗自告奮勇義務擔任他的律師，他最終接受了章士釗。章是陳獨秀早年的諍友，兩人曾合作辦過《國民日日報》和《甲寅》雜志，那時兩人朝夕相處，志同道合。后來，由于章士釗當了段祺瑞政府的司法總長、教育總長，兩人便分道揚鑣。這次陳獨秀被捕，二人都不計前嫌，再次站到了一起。

1933年4月15日至17日，國民黨政府江蘇省高等法院三次審訊陳獨秀等人的案件。檢察官起訴書以陳獨秀“為中國共產黨左派反對派中央執行常務委員首席，是一黨之主腦”為由，指控陳獨秀等“組織以危害民國為目的之團體或集會，又以文字為叛國之宣傳”，觸犯了《危害民國緊急治罪法》。

章士釗為陳獨秀曲為巧辯：陳獨秀鼓吹的共產主義與三民主義不但不沖突，“而且是一對好朋友”，陳曾與國民黨“合作”，擔任過廣東國民政府教育廳長；陳在《汪陳宣言》中苦口勸阻“主張打倒國民黨的人”；陳與中共分裂，組織托派“與國民黨取犄角之勢以清共”。他極力把陳獨秀描繪成國民黨的功臣、三民主義的信徒、鼓吹議會政治的政客和反共的急先鋒，真可謂煞費苦心。

可陳獨秀對章士釗的辯護毫不領情，因為在他看來，這些辯護不是他的光榮，而是他的恥辱。他一貫認為托派“反共”與國民黨反共有本質的區別，托派“反共”是為了“拯救共產黨免于墮落”。他不愿自己被人看成國民黨一條道上的人。因此，在章士釗辯護后，他立即發表聲明：“章律師之辯護全系個人之意見，至本人之政治主張，應以本人文件為根據。”

陳獨秀本人的文件就是他自撰的《辯訴狀》。為應付這次審訊，陳獨秀做了認真的準備，早在2月20日就撰寫好了《辯訴狀》。這是一篇既辯護自己又打擊敵人的充滿睿智的辯訴書。

他光明磊落地申明：“共產黨之終極目的，自然是實現無剝削、無階級、人人‘各盡所能各取所需’的自由社會。”在這里，他仍以共產黨自居，并宣稱“為實現這一終極目的，中國共產黨目前的任務”是“反抗帝國主義以完成中國獨立”、“反抗軍閥官僚以實現國家統一”、“改善工農生活”、“實現徹底民主的國民立憲會議”。并表示：“予前之所行所為，即此物此志，現在及將來之所思所作，亦此物此志，‘鞠躬盡瘁，死而后已！’一息尚存，予不忍眼見全國人民輾轉悲號于外國帝國主義及本國專制者兩重槍尖之下，而不為之挺身奮斗也。”

接著，陳獨秀從法理和歷史事實上將國民黨強加給他的“危害民國”和“叛國”罪名一一推倒，指出國民黨才是真正的“叛國”和“危害民國”者。最后，他莊嚴宣布：“今者國民黨政府因予始終盡瘁革命之故而加以逮捕，并令其檢察官向法院控予以‘危害民國’及‘叛國’之罪，予不但絕對不能承認，而且政府之所控者恰恰與予所思所行相反”，“予一分鐘呼吸未停，亦必高聲抗議” ！

陳獨秀的辯訴慷慨激昂，義正辭嚴，把自己變成了原告，把法庭當作戰場，一下子使國民黨對他的審判變成了他對國民黨政府的揭發和控訴。他以其意氣風發的精神風貌和潑辣酣暢的激揚文字，再現了“五四”時期的勇敢精神。

然而，托派畢竟不同于共產黨，特別是在革命途徑上迥然相異。因此，在回答法官提問時，陳獨秀明確表示：“照現在狀況尚用不著紅軍”；“與皖湘閩贛等省共黨不能合，是因政策不同”。這就給這次的法庭斗爭蒙上了一層托派的陰影。

法院以“以危害民國為目的而組織團體，并以文字為叛國之宣傳”的罪名，判處陳獨秀有期徒刑13年，褫奪公權15年。陳獨秀不服判決，當場起立大聲抗議：“我是叛國民黨，不是叛國。”6月30日，國民黨政府最高法院終審判處陳獨秀有期徒刑8年。

“我已不隸屬任何黨派，不受任何人的命令指使”。出獄后，他盡力保持中立

抗日戰爭爆發后，在國內“團結抗戰”的政治輿論壓力下，國民黨當局不得不在1937年8月23日將陳獨秀提前釋放。陳獨秀出獄后，面對火熱的抗戰形勢，政治熱情再度高漲。他到南京、武漢等地到處發表講話、撰寫文章，表示竭誠擁護抗戰。在武漢的活動尤為活躍，當時，武漢成了國民黨政府的臨時首都，各種政治勢力的代表人物云集這里。陳獨秀利用其個人威望，緊緊抓住身邊出現的這個特殊環境，積極進行政治活動。他和章伯鈞等第三黨、救國會以及其他民主人士頻繁接觸，企圖“組成一個聯合戰線，想在抗日陣營中獨樹一幟，不擁國（民黨），不阿共（產黨），以爭取民主和自由為共同目標”。

為了達到上述目的，他廣泛聲明：“我只注重我自己獨立的思想，不遷就任何人的意見……不代表任何人，我已不隸屬任何黨派，不受任何人的命令指使，自作主張自負責任。”在各黨派之間，他盡力保持中立地位。

1937年11月20日，中共中央理論刊物《解放》發表《陳獨秀先生到何處去》的時評，以期待的口吻說：“當陳獨秀先生恢復了自由以后，大家都在為陳先生慶幸，希望他在數年的牢獄生活里虛心地檢討自己的政治錯誤，重振起老戰士的精神，再參加到革命的行伍中來。”中共中央還向陳獨秀提出了合作抗日的三項條件：“（一）公開放棄并堅決反對托派全部理論與行動，并公開聲明同托派組織脫離關系，承認自己過去加入托派之錯誤；（二）公開表示擁護抗日民族統一戰線政策；（三）在實際行動中表示這種擁護的誠意。”可是，正當中共與陳獨秀進行聯系的時候，1937年11月，王明、康生帶著共產國際的指示回國了。他們仿效莫斯科攻擊托洛茨基的辦法，攻擊陳獨秀是“每月拿三百元津貼的日本間諜”。陳獨秀誤以為是中共中央的聲音，氣憤不已，準備“隨時收集材料，將來到法庭算總賬”，致使關系徹底破裂。王明垮臺以后， 周恩來曾多次托人請他到延安去，他都委婉地拒絕了。他對勸他的好友朱蘊山說：“中共中央里沒有我可靠的人了，大釗死了，延年死了，我也落后了。他們開會，我怎么辦呢？我不能被人牽著鼻子走，弄得無結果而散。”

1939年冬的一天，為配合國民黨頑固派掀起的反共高潮，中共叛徒張國燾向蔣介石獻策：派國民黨知名人士公開訪問陳獨秀，將陳的抗戰言論編輯成冊，來對付共產黨在抗日宣傳上的影響。蔣介石覺得這主意不錯，便派胡宗南、戴笠帶上禮物到江津白沙鎮微服私訪陳獨秀，以探陳獨秀的口風。陳獨秀對兩位不速之客心存戒備，他問對方是不是蔣介石指派來的，對方回答是。陳獨秀原以為他們是來審查他的行動的，就立即表示自己是逃難入川，雖以國事縈懷，卻并不與聞政治，更不曾有任何政治活動。胡宗南只好直奔主題：“陳先生，‘校長’派我和雨農來，想聆聽您對國事的看法。”陳獨秀緩緩地說：“蔣先生的抗戰決策，是符合國人愿望的。弱國強敵，速勝困難，只要舉國上下，團結一致，則任何難關都可渡過……本人孤陋寡聞，雅不愿公開發表言論，致引起喋喋不休之爭。務請兩君對今日晤談，切勿見之報刊，此乃惟一的要求……請轉告蔣先生好自為之。”蔣介石聽了二人此行匯報，取消了公開訪問陳獨秀的計劃。

抗戰爆發后，托派由于堅持打倒國民黨政府的策略，破壞抗日民族統一戰線，而被全國人民所唾棄。陳獨秀對托派中央的錯誤主張時有批評，或直接給臨委寫信，或請人代轉，譏諷他們是“抄襲陳文的八股家”，甚至說過自己“已不隸屬任何黨派”的話。他還多次給托洛茨基寫信，痛斥中國托派的極左政策。對于托派的“第四國際”，他也不盲從。他公開表白，“見得第三國際道理不對處，便反對它，對第四國際第五國際，第……國際亦然”。盡管托洛茨基對他十分看重，多次向他發出出國的邀請，或去美國，或去墨西哥，他都不為所動。

陳獨秀的中立立場，作為一種自保手段，取得了相當的成效；作為當時中國資產階級知識分子的一種政治愿望，則很快被國民黨的獨裁車輪所碾碎。

生活窮困潦倒，卻堅守自己的信條：素無知交者，更不愿無緣受賜

晚年的陳獨秀貧病交加，十分凄涼。據資料記載，他在1939年5月抵達四川江津后，沒有正常的經濟來源，除了一點微不足道的很不固定的稿費收入外，主要靠親友的接濟。他雖然貧困，但在接受饋贈時卻有自己的原則。

“素無知交者”不收。1940年初，學生楊鵬升致信陳獨秀問候病情，信中談到他的幾位好友對陳獨秀極為仰慕，想資助他，又恐遭拒絕。2月26日，陳獨秀給楊鵬升回信說：“曾與編譯館約購一稿可以支取應用，不應以此累及友好，素無知交者，更不愿無緣受賜。”一位叫“晉先生”的人，與陳獨秀素無交往，卻先后資助陳2200元。1942年4月5日，陳獨秀在寫給楊鵬升的最后一信中要求：“與晉公素無一面之緣，前兩承厚賜，于心已感不安，今又寄千元，更覺慚惑無狀，以后務乞勿再如此也！”

政治立場不合者不收。共產黨叛徒的錢不收。任卓宣，別名葉青，四川南充人，曾任中共湖南省委委員，1928年被捕后叛變，擔任過國民黨中央宣傳部副部長。任卓宣給他匯過200大洋，他一看匯款人的姓名，立即叫郵差按地址退回。

國民黨著名官僚的錢不收。朱家驊，浙江吳興人，曾任國民黨教育部長，時任國民黨中央組織部長兼“中統”局長，朱贈他5000元支票一張，他拒收；朱家驊又托張國燾寄去，陳原物寄回；張再托鄭學稼寄贈，陳不僅照退不誤，并致函鄭學稼：“卻之不恭，受之有愧，以后萬為我辭”，“請國燾以后不要多事。”張國燾接信和匯票后悻悻地說：“仲甫先生總是如此。”羅家倫、傅斯年曾是他在北大任教時的學生，后來做了國民黨的官僚，他們的錢他也沒收，弄得二人很尷尬。兩人臨走時，陳獨秀對他們說：“你做你們的大官，發你們的大財，我不要你們的救濟。”

“無功不受祿”。陳獨秀自尊心極強，寧愿受窮，也不愿輕易接受他人資助，要接受也非得找一個適當的理由。1941年3月23日，他復函楊鵬升問“千元匯票一紙”作何用，因楊函中“未示此款作何用”，意為不敢無功受祿。同年8月6日，又復函楊鵬升無意收到省行“千元兌票”一紙，并告：“弟生活一向簡單，月有北大寄來300元，差可支持。”“北大同學會”對他晚年生活多有照顧，他十分感激，把書稿《古音陰陽入互用例表》和《連語類編》贈給北大，以資報答。

“不以原則做交易”。1939年，國民黨教育部所屬國立編譯館得知陳獨秀在從事文字學研究，就約請他編一部教師用的《中國文字說明》，并預支給他5000元稿費。后來，他把能自成體系、單獨問世的《小學識字教本》上編交給編譯館，囑先行出版。但是，為了書名問題，他與國民黨教育部長陳立夫發生了爭執。“小學”是“文字學”的古稱，后來又廣義為“語言文字學”。但是，陳立夫怕讀者誤會是“小學生”用的識字課本，建議改為《中國文字基本形義》。陳獨秀堅決不肯，并表示“若教（育）部有意不令吾書出版，只有設法退還稿費，別謀印行”。結果，書未能出版。陳獨秀交代親屬：預支的稿費，分文不能動。

陳獨秀對待金錢的態度，體現了中國知識分子的傳統美德。1942年5月27日，陳獨秀在四川江津病逝，時年63歲。