《光明日報》曾經(jīng)報道過一些幼教專家在北京所做的一項心理測試。其中有一道題目:“一個小妹妹發(fā)燒了,她冷得直哆嗦,你愿意借給她外套穿嗎?”幼兒園的孩子們半天都沒有回答。于是老師點名讓每個孩子回答。第一個孩子說:“病了要傳染的,她穿了我的衣服,那我也會生病的,我媽媽還得花錢給我看病。”第二個孩子說“我媽媽不讓,會打我的。”第三個孩子則說,“給我弄臟了怎么辦?”還有一個孩子說:“怕弄丟了。”問了半天,大多數(shù)孩子都找出種種理由,表示不愿意把衣服借給生病的小女孩穿。這時,幼兒園老師感到很不安,她把自己4歲的兒子叫到跟前,出了一個類似的題目:“一個小朋友沒吃早點,餓得直哭,你正在吃早點,你該怎么做呢?”發(fā)現(xiàn)兒子沉默不語,她又進(jìn)一步引導(dǎo)說:“你給他吃嗎?”“不給。”兒子很干脆地回答。媽媽又勸說道:“可是,那個小朋友都餓哭了呀!”沒想到兒子竟然脫口而出:“他活該”根據(jù)這項測試的結(jié)果,文章的作者得出結(jié)論,現(xiàn)在的孩子缺乏同情心、缺乏愛心,不能寬容別人,甚至有些殘酷。
對于上述研究和結(jié)論,我有一些不同的看法。表面看來,現(xiàn)在的孩子似乎普遍缺乏同情心,但實際上這項研究有兩個方面是值得我們反思的。其,如果對孩子的提問是以群體的形式進(jìn)行的,那么幼兒園的孩子很可能會受到同伴回答的影響。因此,這些回答是否真實地反映了孩子們內(nèi)心深處的想法,其可信度是值得懷疑的。其二,即使這些回答反映了孩子們的真實想法,我們也不應(yīng)該把責(zé)任推給孩子。從前面孩子們的回答中可以發(fā)是錯誤的家庭教育方式導(dǎo)致孩子們失去了同情心。正是由于“媽媽不讓”、“媽媽會打的”這種害怕心理,才使兒童心靈深處本來具有的同情心被無情地扼殺在搖籃里了。而“媽媽還得花錢”、“怕弄丟了”和“弄臟了怎么辦”這類話語,又何嘗不是父母的教育失誤導(dǎo)致兒童同情心的缺失呢?
道德心理學(xué)家馬丁·霍夫曼在30多年的研究中發(fā)現(xiàn),孩子們是通過一系列發(fā)展階段逐漸培養(yǎng)同情心的。在這一系列的發(fā)展過程中,他們逐漸從以自我為中心的角度轉(zhuǎn)到不但能關(guān)心別人,而且能感覺和理解別人觀點的角度。其中父母是培養(yǎng)兒童同情心的關(guān)鍵。
第一階段:尚未分化的原始同情心(從出生到6個月)。此時孩子還不能清晰地分辨自我與他人、自我與世界,因此,當(dāng)嬰兒室里有一個新生嬰兒啼哭時,常常會引發(fā)其他嬰兒哇哇大哭。這就是人類同情心的先兆,是一種原始的、與生俱來的情緒;中動。6個月左右,兒童的這種反應(yīng)性哭泣開始發(fā)生分化,因為這時兒童開始把自我與他人分離開來。
第二階段:自我中心的同情(6個月到1歲)。此時孩子開始站在自我的立場上來看待別人的痛苦,其同情心開始升華。例如,一個10個月大的孩子看見另一個小朋友跌倒并哭泣的時候,他注視著這個小朋友,也開始哭起來,然后把大拇指放在嘴里,把頭埋在母親的衣服里,就像自己受傷時所做的那樣。顯然,這種行為已開始具有親社會的性質(zhì)。
第三階段:以自我中心的同情(1歲到2歲前)。當(dāng)孩子看到其他人受傷害時,就會做出想要援助的移動,例如,輕輕地拍打、觸摸受傷害者,或者叫別人來幫忙,進(jìn)行安撫或做出同情的表示。這主要是以非言語的形式表現(xiàn)出來的,但還沒有洞察到別人的內(nèi)在心理狀態(tài)。
第四階段:真正的認(rèn)知同情(2歲以后)。現(xiàn)在孩子能夠從別人的角度考慮問題了,因此他顯然更能為需要幫助的人提供支持和安慰。一個2歲的孩子在和另一個小朋友爭奪玩具的時候,那個小朋友不小心受了點傷,開始哭泣起來。為了安慰這個小朋友,他把自己的玩具熊給那個小朋友,但不管用。他想了一下,便跑到另一問屋里,把那個小朋友的玩具熊拿給他,這個小朋友緊緊地抱住它不哭了。這種助人行為已經(jīng)具有了認(rèn)知成分,是在親社會動機(jī)驅(qū)使下做出的行為,因此是真正意義上的道德同情心。
第五階段:超越情境的道德同情,這是在2歲之后的某一階段出現(xiàn)的,取決于復(fù)雜的家庭、學(xué)校和社會的道德教育。此時兒童能夠?qū)⑼樾馁x予自己并不認(rèn)識的人,或者在受傷害者不在場的情況下,也能做出富有同情心的反應(yīng)。
同情心是一種非常重要的人格品質(zhì),是種對他人的不幸和困難產(chǎn)生共鳴,并對其表示關(guān)心、支持、援助的情感。同情心對孩子順利融入社會,協(xié)調(diào)人際關(guān)系至關(guān)重要,因此,培養(yǎng)孩子的同情心是培養(yǎng)親社會行為的思想感情基礎(chǔ)。心理學(xué)研究和生活的經(jīng)驗都告訴我們,影響孩子同情心的因素有如下幾種:
1 年齡。從他人的角度看問題的能力隨著年齡而增長,所以年齡大的孩子一般比年齡小的孩子更能表現(xiàn)出真正的同情。
2 性別。年齡小的孩子會對同性別的孩子表示更多的同情,因為他們有更加強(qiáng)烈的性別認(rèn)同感。
3 智慧。聰明的孩子更加會安慰人,因為他們更善于覺察別人的需要,因此能想方設(shè)法幫助他們。
4 感情理解。暢所欲言的孩子一般比較富有同情心,因為他們更善于正確識別他人的感情。
5 有同情心的父母。具有同情心的父母,他們的孩子也會更有同情心,這是因為父母做出的榜樣會給孩子帶來終身的影響。
6 感情安全。比較有主見和調(diào)節(jié)能力的孩子更能同情人。
7 氣質(zhì)。天性快樂、善于交際的孩子比較會同情不開心的小朋友。
8 相似。對感覺與自己相同的人或有相同經(jīng)歷的人,孩子通常會表示更多的同情。
9 關(guān)系依戀。孩子對自己的朋友會更多地表示同情,勝過那些他們認(rèn)為關(guān)系疏遠(yuǎn)的人。
怎樣培養(yǎng)孩子的同情心呢?主要有以下幾方面。
●提供一個“健康、和諧”的社會環(huán)境。社會環(huán)境是幼兒生活中的人際關(guān)系因素,如家庭生活中父母與孩子之間,幼兒園里教師與幼兒之間,幼兒與幼兒以及與集體之間,幼兒園與家庭之間的關(guān)系等,都屬于社會環(huán)境的范疇。為幼兒提供“健康、和諧”的生活環(huán)境,使幼兒時時感受到社會大家庭的溫暖,感受到人與人之間真誠的理解和同情,這是培養(yǎng)兒童形成同情心的重要外部因素。
●善于發(fā)現(xiàn)、保護(hù)幼兒的同情心。同情心是人的天賦,同情心使人能夠敏銳地覺察到別人的困難和需要,能產(chǎn)生同情的情感與幫助的行為。正如一位兒童心理學(xué)家所說:“如果我們富于同情心,那么當(dāng)他們處于危險境地時,我們就有一種幫助對方的強(qiáng)烈沖動。”這種沖動是從小培養(yǎng)起來的,因此,父母對孩子表現(xiàn)出來的同情心的萌芽,要特別悉心地愛護(hù)。
●教孩子遇事多考慮一下他人的感受。一個人的美德,主要歸功于他能夠設(shè)身處地地為他人著想。例如,當(dāng)你的孩子和別人打架時,你不妨問孩子,“請你想一想,如果別人打了你的話,你會有什么樣的感受?”讓孩子學(xué)會站在別人的立場上,經(jīng)常體驗別人的感受,就能幫助你的孩子學(xué)會敏銳地察覺他人的內(nèi)心感受。
●利用生活中的實例培養(yǎng)幼兒同情心。對弱者表示同情,對暫時有困難的人給予幫助,是兒童的美好愿望,也是一種健康的心理需求。有條件的父母可以通過捐資助學(xué)、希望工程,為災(zāi)區(qū)捐款捐物,與貧困山區(qū)的孩子“結(jié)對子”等活動,讓幼兒知道在世界的很多地方,還有很多小朋友生活十分貧困,他們上不起幼兒園,不能邁進(jìn)學(xué)校的大門,沒有老師、教室、課本,讓幼兒了解那里的生活環(huán)境,鼓勵孩子伸出援助之手,捐出自己的壓歲錢、零花錢,把自己的衣物、圖書、學(xué)具送給有困難的小朋友。
●給孩子樹立好榜樣。孩子同情心的發(fā)展需要父母的言傳身教。由于幼兒年齡小,模仿性強(qiáng),具有高度的可塑性,因此父母是孩子最早模仿的對象。 位小學(xué)五年級的兒童拿出自己積攢的200元錢,捐獻(xiàn)給遭受洪澇災(zāi)害的災(zāi)民。當(dāng)有人問他為什么這樣做時,他回答說:“我看到我的爸爸媽媽一直都是這么做的。”父母的良好榜樣,無形中培養(yǎng)了兒童終身受益的助人美德。
(作者系廣東外語外貿(mào)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,道德教育與心理教育研究所所長)