東南亞手工妖嬈

午后的陽光懶洋洋地穿過細密竹簾，案邊的木雕佛像前騰起裊裊熏香，微風緩緩入室，粉色的睡蓮在青色石缸中欲搖非搖……色彩并不濃烈，卻以大膽的配色和精巧的手藝創造出華美風情的東南亞手工藝品，熱烈里有著舒緩的含蓄，嫵媚里又蘊含絲絲神秘，更兼具平和與激情。

東南亞的國家多數文化相通。氣候風土相近，手工藝品的種類也極相近。不過每個國家都有自己的特色。在東南亞旅游時，遇上自己的心頭好，又價格相宜的話，千萬不要猶豫，要立即買下塞進自己的行李箱，實在錯過了也不要緊，下一站，說不定還有驚喜在等著你。

越南之“漆”精益求精

越南是一個東西方文化都異常蓬勃的地方，濃濃的法式風情和鄉土氣息交纏，手工藝水平非常高超。對生活細節要求苛刻和對購物有迷戀的游客千萬要控制好自己的情緒，這里小到一個杯子，大到滿堂家具。統統都有讓人想搬回家里的欲望。

緊隨中國和日本之后，越南在世界漆器版圖上占有顯眼的位置。自古以來，中國人都知道生漆會導致嚴重過敏，生長在越南和緬甸的漆樹種類卻和中國有所不同：人手觸摸生漆也無礙。這種漆比中國的質地要軟些。越南漆器是工匠用手涂上去的，而非用刷子。單是沾漆而不手腫這一條，越南已經讓多少中國和日本的漆器匠人羨煞。

越南不僅產漆。也是著名的硬木生產國。質輕料堅，上漆容易，漆面光滑，不易開裂。又因靠海，水產的螺蚌珊瑚極為豐富，因此漆器也有用蚌殼、珠母嵌入漆中作裝飾的。銀白的珠母嵌在漆器中熠熠生輝，有如美玉。更有打碎蛋殼摻入漆中涂在胎上，再打磨光滑，花紋黑白分明，像水磨石花崗巖。

古時是中國的附屬國，越南自然受中國影響極深，近代又為歐美國家所爭奪。殖民統治達百年之久。因此越南的文化和藝術不僅僅有亞洲的傳統風格，更出奇制勝帶著歐風美雨的現代派裝飾。善禱善頌的和說故事的裝飾風格相對淡薄，卻重色彩對比，重純圖案裝飾。講究紋樣的空間感和立體感。因為越南漆的不過敏特征。更有手繪的漆器。特別喜歡用大塊色彩，

極揮灑。對比極鮮明。圖案十分大氣，更有光影或透視效果。很有幾分野獸派作風。

現在越南的漆器是時下非常流行的飾品，常被大膽運用在時尚的家居氛圍中。例如與時髦的玻璃家具或金屬家具搭配。可以顯出它的與眾不同。而越南漆匠們熱衷于嘗試開發新技藝。也給漆器行業帶來明亮多彩的新意。

老撾之“絲”魅在天然

老撾雖然與越南是鄰國，卻不像越南般游人如織，保持了印度支那一分純樸剛毅和逍遙自在。連年不為外界關注的戰亂曾一度毀掉了國家的經濟，好在傷口在慢慢平復，包括手工藝在內的各種產業重新發展起來。

老撾以其手工編織的棉布和絲綢聞名于西方社會。濃眉長發、蜜色皮膚的鄉村婦女們仍然在用幾世紀沿襲下來的木制紡輪和織布機。相對精密完美的機器大工業制品，手織的棉布和絲綢有著一分一刻慢慢累積起來的時間感和質地。略不規則的經緯，隨心所欲的花紋，揀起一塊現代社會中極罕見的手織布。會強烈地感到布料走過的路程：從一朵棉桃，一個蠶繭開始，被無數雙手摩挲過，有了此時此地的形狀和觸覺。這種質感帶給雙手的感覺往往是極親切的。

除了手織，山地部落也有極具特色的刺繡。這樣的刺繡反映了老撾人古老的生活方式：春耕夏耘。秋收冬藏。從四季早被空調平均了的都市來到老撾的鄉村，看鄉村人的藝術作品，能喚醒沉寂多年的生物鐘。

老撾的女性政府官員、市民百姓、大學女生，都穿著一種襄在身上的裙子，稱為phaa sin。這種裙子用一種銀色腰帶系在身上，十分美麗。常見的白色短襖和phaa sin也有著各不相同的彩色條紋。條紋花樣本來是為傳統上織布的方便。但手工紡織和染色的棉線絲有粗細的丁點差異和深淺的些微不同，使每一件phaa sin都不一樣。一些老撾的傳統婦女還穿著白布裹緊制成的無肩帶tubefop上衣，搭在肩上的長花紋披肩上常常織著繁復的花紋，因為染織的關系。有奇妙的金屬色澤。花紋可以是連綿不斷的傳統紋樣，也有宮殿、大象等充滿善禱善頌的圖案。比印度風格要清新自然。沒有濃膩檀香氣的薰染，色調也不像印度式的晦暗不明。

近年來老撾的絲織器、棉織品和傳統工藝很得西方人士青睞，常一打打買回去當作裝飾品，走俏一時。

柬埔寨之“木”神佛千年

柬埔寨。聞名世界先以吳哥。繼以赤柬。血腥的赤柬已成為醒來的噩夢，吳哥窟里浮出的人面仍在千年的叢林中微笑。寧靜的生活重臨古國，柬埔寨的木雕工藝在吳哥塔與湄公河上延續長久以來的精美。

因為得天獨厚的氣候與土壤，柬埔寨出產良好的木材。紋理細密、質地堅硬的烏木、柚木，是柬埔寨木刻藝人的家常材料。單這一點，已經羨煞多少迷戀木頭的匠人。而柬埔寨的手工藝人也沒有辜負木料的良材美質。在他們手下，本無特別形狀韻致的木材一點點變成佛像、仕女、大象……仿佛是原本藏在木料里的靈魂自己浮現出來。

柬埔寨自古是佛教國家，文化和藝術受佛教影響極深。佛教自印度來。一路流傳，一路遭當地的民俗文化刪削、涂改、潤色，加工成符合大眾意象的形象。印度的佛帶著兇神的嚴厲眼神；中國的佛慈祥；日本的佛清癯；柬埔寨的佛卻方面大耳，嘴唇豐厚，明顯帶有高棉人民的特征。木雕中佛的眼神空靈，常常沒有瞳孔，卻似乎能在木紋后看穿一切塵世紛擾。柬埔寨的木雕藝人可能是世界上最虔誠的手工藝者，才能在一塊塊平平無奇的木頭里看出這許多法身。與泰國相似，柬埔寨人民亦信仰四面佛的威力。在柬埔寨木雕的四面佛隨處可見，手工精湛，大約25美元可以買到。

柬埔寨木雕并非只限于宗教題材。無論王室還是平民，精致的木雕總是柬埔寨人生活的一部分。1965年，西哈努克親王訪華時贈毛澤東一面蛇紋木雕朱漆涂金橢圓鏡子。鏡框是紅木刻成，有三種層次分明的圖案，最內側是繩紋。中間是云紋，最外側是一條連綿不斷的蛇，纏繞著整面鏡子。這種工藝裝飾是典型的柬國王室風格。在柬埔寨，小件木雕如筷架、筷子、擺設，都隨時能找到驚喜。

菲律賓之“藤”田園逸趣

菲律賓是千島之國，海岸線比美國還要長。濕潤溫暖，水草豐茂。熱帶森林覆滿了藤蘿薜荔。自古以來菲律賓人就用藤編織成座椅，容器，把藤條劈開片薄，做成門窗，編出花紋做裝飾，甚至用藤編成山谷間的橋梁。

雖然不是世界最大的原藤出產國，但菲律賓的藤家具現在于世界上隨處可見。也許是因為菲律賓人樂觀的生活方式的影響，他們的設計和工藝都洋溢著一種明亮的，有點懶洋洋的舒適氣息，看上去讓人想起太陽底下一次甜蜜的午睡。而撫摸著藤條上細密的花紋，也總會忍不住想象它生長在山野

間時生機勃勃的樣子。藤器跟木器一樣，在原料上可以很講究。最好的藤是產于印尼和菲律賓的“竹藤”，也叫瑪瑙藤。堅固輕柔，色如瑪瑙，用來編成藤椅、茶幾、藤箱，家常氣息里隱約有一絲絲華貴，細看卻又隱去不見了。時間久了之后，雙手和身體不住地跟細密的藤條接觸摩擦，藤的紋理光澤像被水沖刷的鵝卵石一樣慢慢現出來，變成一層浮游的寶光。光陰對藤器的潤色。往往比匠人的清漆來得高妙。

藤不僅僅可以用來做家具，也可以做成首飾。中國和菲律賓都有把粗細適度的藤條彎曲，用金銀接頭聯在一起做成手鐲的傳統。只是舊中國的年老婦人腕上常戴一個金鐲，一個

玉鐲。中間用紅漆藤鐲分隔開，以免金玉相擊；菲律賓的原住民手腕上卻會戴一串細藤鐲，有寬寬的

雕花的銅接頭，隨著手臂的起伏滑上落下，十分情趣，在在菲律賓的手工藝小店常有出售。

傳統的藤編已經不是唯一的潮流。新派的藤制家具和裝飾大行其道， 些天然生成韻致的藤束略加以修飾，就可以當成臺燈、衣架，或者把一束虬曲的干藤條插在落地大花瓶里，用三毛的話說，有一種強烈痛苦的詩意。