
王寬,又名老寬,陜西神木人。中國書法家協會會員,陜西省美術家協會會員,陜西碑林書畫研究會副會長,陜西高新書畫協會副主席,深圳美術工作團首席代表。
“氣韻生動”是中國傳統繪畫的最高標準;“山舞銀蛇”則是對這一最高標準的當代詮釋。在我看來,“山舞”就是客觀氣象,勃勃有生氣;“銀蛇”就是主觀韻味,幽幽無浮云。王寬在他的山水畫里注入了濃郁的詩意。他以“氣韻生動”為指歸,因擅長書法而可以盡情地展示“山舞銀蛇”。我受到他的感染、情不自禁地妙想天開,并為他在人欲橫流的黃土地上,或者在書畫市場的激烈競爭中要找到一個恰當的位置。說起來十分荒唐,我連自己都沒有恰當的位置!怎能使他感到“恰當”呢?
唐代詩人把雪花比作“飄落的梨花”,同時又把梨花比作美女,所以才產生了“梨花一枝春帶雨”的詩意。我們在寒冬臘月觀賞到無數的“白雪公主”從高空晃晃悠悠飄落下來,在藝術語言上遠離了“老”和“愁”,使之鮮活、生猛,也就走出了傳統文化的陷阱,進入了一個更加廣闊的新空間——“夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似皆本乎立意而歸于用筆?!保ㄌ茝垙┻h:《歷代名畫記》)
王寬的山水畫,其藝術觀念(“立意”)是開放的,其藝術語言(“用筆”)是傳統筆墨的延續。如果“用筆”削弱了“立意”,在不和諧中追求和諧!使“挖掘文化內涵的能力”經受考驗,很有必要。
從王寬的山水畫里傳遞出一股難以抗拒的洪流,如同驚濤駭浪,洪水猛獸。這些令人激昂的符號不僅僅是視覺的,它還激活了欣賞者所具有的全部感官,從妙悟的畫面里爆發出沖擊的力量,它上升、下降、增大、縮小,并向人們傳送出山水的震顫。當他用情欲的波濤窒息了人們的感官系統,也就在心靈深處注入了其隱秘的含義。雪景足可以洗滌浸透在山水、樹木、亂草叢中的污泥濁水,同時凈化了靈魂,提升了藝術的品位。

(節選自《王寬山水篇》序)