淺談電視與舞蹈

從1958年5月1日，中國第一次電視節目的播出至今已有將近五十年，電視節目、電視頻道、播出時間也從過去的單一、限時發展到現在的全天、多頻道、多欄目的播出。隨著各種舞蹈賽事的直播，各類晚會中舞蹈節目的增多，電視舞蹈藝術片。舞蹈專題片頻頻亮相熒屏，曾一度被看作是“陽春白雪”的舞蹈藝術，通過電視這個大眾媒體，已走進了千家萬戶。成為人們茶余飯后談論的熱點話題。

一、電視傳媒的介入對舞蹈藝術產生的正面作用

1．由于電視這個大眾媒體的出現使舞蹈的傳播有了劃時代的進步。舞蹈稍瞬即逝的本質，使每種記錄舞蹈的方法都無法完整地將它呈現。從中國古代的文字舞譜“敦煌舞譜”、“德壽宮舞譜”，到文字圖形舞譜“六代小舞譜”、“靈星小舞譜”，再到各式各樣的文字圖形符號舞譜“八卦舞譜”、“東巴經舞譜”、“查瑪經舞譜”，以及國外的“貝奈許記譜法”、“色騰動作速記法”、“拉班舞譜”。和當代中國的“定位法舞譜”、“新舞譜”、“動作速畫法”，甚至于“舞蹈場記”等，實踐的效果都不盡人意，這是因為各種舞譜都無法記錄舞蹈風格、動律的原因。而且學習和使用起來也相當復雜和繁瑣，因此很難在廣大群眾中廣泛普及，當然也就不可能進行有效的傳播。自從電視(包括錄像)傳媒介入舞蹈后，記錄和保存舞蹈的問題得到了比較好的解決，它比各種舞譜和舞蹈記錄法簡便易行。同時錄像帶也解決了舞蹈場記等一些出版物無法表現的舞蹈風格、韻律和表情的問題。

2．舞蹈教學片。是一種具有系統性、規范性、科學性和漸進性用于舞蹈教學的錄像片，它不僅能使舞者從錄像片中循序漸進地學會每一個舞蹈動作，還能從中掌握純正的舞蹈風格、舞蹈韻律，是學習舞蹈的有效工具，特別是為那些沒有條件進入舞蹈院校學習的人們開辟了進入舞蹈藝術殿堂的通道。如中國文聯音像出版社出版了《中國民族民間舞教材與教法》、《中國舞蹈武功教材與教法》等近二十多種舞蹈教學片。中央民族大學出版的《東方風韻》少數民族舞蹈系列教材。

3．CCTV電視舞蹈大賽是央視繼歌手大賽、相聲、戲劇、小品大賽之后，又一個收視熱點。從2000年第一屆大賽沒有多少觀眾知道到第三屆形成觀看熱潮，的確是一個重大的改變。這次比賽為了適應現代人社會生活的快節奏和電視的特點，首先嚴格控制作品的時長，要求作品的時長不超過5分鐘。第二是以文藝常識考核來替代綜合素質考核，拉近與觀眾知識結構的距離。其次，本屆大賽的即興環節和技術技巧比賽依然是大賽中的亮點。加上“慢鏡頭回放”和現場專家解說的配合，觀眾也逐漸從“看熱鬧”的外行向著“看門道”的內行欣賞轉變。再者，為使比賽更吸引觀眾，調動觀眾參與比賽的積極性，大賽通過“央視公眾咨詢”平臺實現了觀眾的手機短信打分。充分調動了百姓的情緒，刺激舞蹈藝術、電視文化與普通觀眾的溝通，最大限度地讓舞蹈走進千家萬戶，實現社會對舞蹈文化的正確認知，促進了舞蹈藝術的發展和創新。

西方現代舞編導家坎寧漢在80年代初，就曾經預言說，銀幕與熒屏這些“大眾媒體”將成為舞蹈走向更多觀眾的重要渠道，而符合舞蹈動作變幻莫測，三維立體特點的舞蹈片即使出現在二維平面的銀幕和熒屏上，也應該能給觀眾提供某種舞蹈的真實體驗，而非僅是電影和電視的體驗。

二、電視傳媒的介入對舞蹈產生的負面作用

矛盾的普遍性告訴我們，矛盾存在于一切事物的發展過程中，電視傳媒的誕生也一樣。電視上的舞蹈是純“視覺型”藝術，沒有語言可以幫忙，完全依賴于攝像機來傳達。同時舞蹈動作又是以表現非邏輯非敘事性的情感為主，美國舞蹈文化史學者瓦爾特·索雷爾曾經指出，“在劇場中，我們在舞蹈演員經驗動作的同時也經驗到了動作；而在電影中的舞蹈里，我們的經驗成了攝影機的經驗。攝影機成了唯一的僻釋者和獨裁者。現實得到了重構、重組，而我們的眼睛則被迫以攝影機的方式去看這個世界，但已帶上了不同的邏輯。”從舞臺上觀看舞蹈表演與從電視上觀看舞蹈效果并不一樣。現場舞蹈觀賞的感染力與觀賞電視舞蹈的知性審美，這兩者的差別是因觀看舞蹈環境與表現形態(電視語言)不同所造成的。在劇場觀看舞蹈演出，首先是一種主動行為，演出之前你會看到有關演出的海報和節目介紹，對你將要進行的審美體驗是有準備的，是積極的，而且現場地觀看氛圍會讓你迅速進入角色，親身體驗舞蹈藝術帶給你的視聽感受，特別是動覺感受。通過電視觀看舞蹈，首先是在觀眾面前樹起了一道媒介屏障，家庭的氛圍也是比較隨意的，人們對舞蹈的觀賞只是一種不發生實際性介入的“內摹仿”，所體驗的審美感受也只能是虛擬的。這對舞蹈的電視傳播帶來了負面影響。可見，舞蹈經由電視傳播后，已經從昔日的舞臺藝術和劇場藝術變成媒介藝術。這與人們在劇場觀賞的現場舞蹈表演就會大相徑庭。

但從另一個角度看。當越來越多的觀眾通過電視屏幕了解和熟悉舞蹈電視后，反過來又會對真正的舞臺舞蹈發生興趣，也就會有更多的人離開屏幕來到劇場觀看舞臺表演的舞蹈，這不但沒有減少舞臺舞蹈的觀眾，反而吸引了更多的觀眾。從而進一步促進舞蹈的發展。

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