不說(shuō)人話的語(yǔ)文教育

經(jīng)過(guò)12年的語(yǔ)文教育，很多學(xué)生高三畢業(yè)時(shí)，基本上就不會(huì)說(shuō)人話了。

很多老師一直致力于教學(xué)生怎樣把一切文章都寫成“說(shuō)明文”，而且是家用電器說(shuō)明文——準(zhǔn)確無(wú)誤，但極其無(wú)趣。我一直看不懂電器說(shuō)明文，所以我一直念到了中學(xué)，作文得分依舊很低。

我的中學(xué)作文得分低是有原因的，我覺(jué)得那些范文實(shí)在太濫……

舉一個(gè)例子，比如說(shuō)茅盾先生的《白楊禮贊》，各位看官請(qǐng)看——

白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

文章還是口號(hào)？還真以為排比就能嚇唬住人！通篇廢話，毫無(wú)具象意境可言。而且茅盾先生超喜歡倒置詞語(yǔ)，把“折磨”寫成“磨折”，把“質(zhì)樸”寫成“樸質(zhì)”。還好，他老人家沒(méi)有在文中把“堅(jiān)強(qiáng)”寫成“強(qiáng)堅(jiān)”。偏偏中學(xué)大綱里將此奉為象征主義散文經(jīng)典。

肯定有老師憤然批評(píng)我，“作為戰(zhàn)斗檄文，當(dāng)然可以多用排比及口號(hào)”。但排比不等于嘰嘰歪歪，請(qǐng)看——

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)斜橫逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。

您老能不能直接寫“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，從干到枝甚至到柔軟的葉一律筆直向上，這就是一種民族的力量”。喊口號(hào)也講究言簡(jiǎn)意賅，短則凝聚人氣，句子太長(zhǎng)就沒(méi)耐心聽(tīng)，往往剛念了1/3，群眾就跑光了。

幾乎所有的人都知道，語(yǔ)文就是說(shuō)話，語(yǔ)文教育就是說(shuō)話教育，就這么簡(jiǎn)單。但很多老師卻讓語(yǔ)文教育成了八股文訓(xùn)練、考據(jù)癖訓(xùn)練，有點(diǎn)類似練《葵花寶典》，欲練此功，揮刀自宮——從一開(kāi)始就先把人性給閹了，所以說(shuō)不出人話來(lái)。

我厭惡枯燥的語(yǔ)文，厭惡中心思想、段落大意！

很多的語(yǔ)文老師，天天做的事情就是幫作者揣測(cè)創(chuàng)作意圖。于是，一切文章皆無(wú)想象力，一切文章皆成說(shuō)明文，或者口號(hào)。

這樣的語(yǔ)文教育大旗下走出來(lái)的學(xué)生，不僅寫不出什么好文章，而且也讀不出什么是好文章，這道理和長(zhǎng)期看不到豬跑，也就吃不到豬肉是一個(gè)道理。在經(jīng)過(guò)那些所謂的經(jīng)典語(yǔ)文課文一驚一乍式的熏陶之后，現(xiàn)在又居然有那么多人認(rèn)為余秋雨的《文化苦旅》是好的文字——

哦，我的王道士啊，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

沒(méi)問(wèn)題，當(dāng)你足夠肉麻，怎能不流血？

翁番摘自2007年2月27日《語(yǔ)文天地》