書山有路勤為徑

杜甫有詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”可見讀書與寫作有著密切的關系。

讀書是什么？毛澤東有一句非常精辟的語言，給讀書下了十分確切的定義：“讀書是學習”。人生從上小學開始，就一直在讀書。人生的知識十有七八來自書本，書本是最好、最近便的老師。在人生的各種消費中，買書是最劃算的，又是最便宜的。如果你連買書的錢都不愿意花，還可以到圖書館借書，所以人們稱圖書館是不收費的老師。可有的檔案人從離開學校那一刻起，就遠離書本不再讀書了，偶爾讀書，也只是把讀書作為一種消遣，而不是學習。這就很難適應社會的需要。當今的社會是學習型社會，當今人的學習是終身學習。前些年，黨內曾經開展了一場轟轟烈烈的“三講”教育活動，其中“講學習”位列“三講”之首。若從“讀書是學習”的角度看，一個人不讀書，怎么能做到“三講”，首先是“講學習”的要求呢？

檔案人做的是文案工作，是標準的白領階層，更要養成讀書的習慣。學校中所讀的書，只不過為我們從事的工作，奠定了一個初步基礎。要想與時俱進地做好工作，比如起草一個能有效指導檔案管理的紅頭文件，撰寫一篇能反映檔案工作的調查報告，編研一本有分量的檔案史料，都要翻閱許許多多的書報資料。所以，惟有通過多讀書，不斷地耳濡目染，潛移默化，觸類旁通，提高認知水平，繼之提高寫作水平。有的檔案人說，我可沒少讀書，寫作水平卻總是沒有長進，什么原因呢？其實讀書也有個方法問題：

一是要有意識地為提高寫作水平而讀書。這樣在讀書時，就不僅是閱讀內容，了解事情，更要從中感悟作者的寫作門道。比如作者是怎樣安排章節段落結構的，是怎樣闡述中心思想的，是怎樣遣詞造句和用典的。建議檔案人多看一些短小文章，如散文、通訊、短評、文件、簡報等。同閱讀長篇小說比較，多讀些短篇，不但節省時間，而且對寫作的幫助更大。

二是要用嚴謹的態度，甚至是質疑的態度去讀書。比如，當年毛澤東就曾考證了《滕王閣序》的寫作時間與王勃的年齡。毛澤東認為“有人根據《唐摭言》、《太平廣記》二書斷定:在南昌作序時年十三歲，或十四歲”是不準確的。他通過多方面的查證認為王勃在淮南、南昌作序時，應是二十四五六歲。又如，對千百年來傳誦的司馬相如和卓文君的愛情神話，做客《百家講壇》的河南大學教授王立群卻從《史記》原文“相如繆與令相重而以琴心挑之”一句中，指出“繆”就是“假裝”的意思，從而揭穿了縣令作“托”、司馬相如精心設計的劫色又劫財的騙局，并指出這是因為司馬遷非常欣賞司馬相如的文采，不愿記錄他婚姻上的“污點”，所以就采用了比較隱蔽的“曲筆”寫法替先人“遮羞”。顯然囫圇吞棗式地讀書，無益于寫作水平的提高。“盡信書，不如無書”，此話雖然有些偏頗，但卻不乏真知灼見。就當前出版界幾乎無錯不成書的實際情況而言，如果你能抱著挑錯、甚至是校對的態度讀書，相信寫作水平很快就會有一個飛躍性的提高。

三是“不動筆墨不讀書”。毛澤東非常推崇徐特立老師的這一讀書方法。所謂“動筆墨”，就是不只是讀別人的書，而且要經過認真思考和消化，把自己的心得和看法寫下來，其中包括對書中同意或不同意的地方。據說當年毛澤東有許多種筆記本，包括聽課的、自學的、摘抄的、隨感和日記等，積了好幾網籃。所謂“好記性不如爛筆頭”，只要看看毛澤東讀過的《二十四史》上的標注和批語，人們就會明白“讀書破萬卷”中“破”字的含義了。買書是為了讀書，不是為了趕時髦，更不是為了裝樣子附庸風雅。建議初學寫作的檔案人，最好每讀一本書，都寫一篇讀書筆記。如此堅持數年，在寫作上必會有大的長進。

四是學會用零散時間讀書。如今到處人滿為患，到車站買火車票要排隊，到銀行存取款要排隊，等公交車也要排隊，好容易上了車，車還要在馬路上排隊，至于不能準時準點開會更是比比皆是。這時，最好的辦法是口袋里有本書，抓住這讓人煩心的零碎時間讀書。此舉不但平和了煩躁的心態，還能做到開卷有益，何樂而不為。書山有路勤為徑，善于利用零散時間讀書，正體現了一個“勤”字。

總之，讀書吧！文筆好的人，十個有十個是愛讀書、且讀書多的人。