郭舒權(quán)其人其藝其論

當今書壇，擅書畫評論的書法家屈指可數(shù)。因為，無論是做學(xué)問，發(fā)評論，還是沉湎于藝術(shù)創(chuàng)作，面對物欲橫流的外部世界，唯有自甘寂寞，愿坐冷板凳，才會靜心于案頭，在博大高深的藝術(shù)王國中體悟人生，攀登人格精神的巔峰。好友郭舒權(quán)就是一位帶有文化人色彩的書法家和藝評家。

郭舒權(quán)從事書法藝術(shù)已近四十年。他初學(xué)晉唐，始得筆法，繼上溯漢魏，以求氣象。他還喜歡近代的金冬心、沈曾植、于右任、弘一、林散之等大師之作。他曾花了整整十年的時間每日臨帖打下了扎實的筆墨功夫。他覺得，技巧人人都能學(xué)會，而藝術(shù)境界的高低，取決于人格精神的高低，只有人格的高度才能決定藝術(shù)境界的高度，所以，修心為第一要義。他認為：書藝要有唐朝的法度規(guī)矩，更要有漢代的恢弘大氣和魏晉的自由精神。他用中國的大文化來提升自己的心境。他傾心于：老莊“恍兮惚兮”的含蓄之美，釋家“明心見性”的脫俗之境，儒學(xué)“不偏不倚”的適度之說。他還主張筆墨要緊隨時代，要汲取西方美學(xué)的精華，“古今中外，為我所用”，若從有限中流露無限，方為藝壇高人。他曾向一位長者求教書藝秘訣，那位長者沒有對他大談筆法、結(jié)體、章法，只說了一句話：“當你鋪開宣紙拿起筆，只覺得左上方升起個太陽，右上方升起個月亮，你就站在中央，才可能寫出好字來。”這句話，對他大有啟發(fā)：書家若能得日月之精華、天地之靈氣，與日月天地融為一體，三才合一，才會有大手筆，書法自能極盡變化而又和諧統(tǒng)一，氣象萬千且又出手不凡了。

由此，他的書法遁入一個新的境界：駕馭純美的線條，作藐視小我的心靈逍遙。

藝境緣自心境，心境明亮，自會有藝論的真知灼見。郭舒權(quán)在書法創(chuàng)作的同時，撰寫出版了《民國書法史論》一書，重點對民國書法大師說長論短，觀點鮮明；近年來，他對當今書畫界進行了褒貶分明的評論。他輕視“泡沫大師”，大力推薦世所無聞的書壇好手；他反對媚俗平庸的書畫，力主要“去俗”；他對書畫界的怪現(xiàn)象進行批評，引起了書壇的關(guān)注。

記得有一年的春節(jié)初五，郭舒權(quán)與幾位書畫家雅聚，有一位初識的畫家說：“我畫了幾十年，買的大型畫冊近一人之高，現(xiàn)在看看都沒用了。”一語既出，四座皆驚。郭舒權(quán)甚為敬佩此公藐視前輩大家的精神，復(fù)而覺得此公氣概還不夠大。便對他說：“以前你是從臨摹角度來看畫冊，覺得現(xiàn)在已沒什么可學(xué)的了。現(xiàn)在，你若把每本畫冊、每個大家的缺點找出來，那你的畫將有新的境界。”聞知此話，那畫家竟不語至席終。后來其水平如何也不得而知。郭舒權(quán)認為，學(xué)習的方法不止正面一個。若能看到歷代大家的長處，又識得其短處，才會踩在前人的肩上，更上層樓。