該干嘛干嘛等

于丹，一個(gè)巧言令色伶牙俐齒的女人困多次受陜西電視臺(tái)之邀到陜講座筆者得以與其謀面。于丹的滔滔不絕給人從不打絆子的深刻印象。所謂君子納于言而敏于行，而在于丹身上似乎很不適用，她既精于言也敏于行。在央視《百家講壇》播出的《(論語)心得》，讓于丹迅速走紅這不是輕而易舉歪打正著的事，是她多年刻苦錘煉的結(jié)果。

孔圣人的《論語》被文人奉為圭臬，但其精華不過限于說說而已，像于丹解讀得那么透徹的體會(huì)卻很難得。于丹的巧如簧舌給人一種心中有口中無的感覺聽了之后，蟄伏于心底的潛意識(shí)倏忽被喚醒了。雖說《論語》中到處都是千古格言，萬世警句但為何于丹竟成了今日《論語》的最佳解讀者和忠實(shí)的布道者?

嚴(yán)格地說，于丹找到了今天解讀《論語》的良好形式，比起那些開辦私塾死背國學(xué)之風(fēng)好得太多了。談古論今的人自古不在少數(shù)，但與我們生活如此貼近的解讀方式卻讓《論語》變得那樣沁人心脾。從此于丹可以《莊子》《孟子》《韓非子》地一路侃下去，誰學(xué)她就會(huì)顯得不雅和齷齪。文化資源就是這樣，欣賞第一個(gè)把女人比作花的智者。

易中天曾在他的博客中寫道：看了《百家講壇》的于丹《(論語)心得》不禁拍案叫絕I神閑氣定娓娓道來，古今中外，信手拈來……文人之間，特別是兩個(gè)已經(jīng)大紅大紫的文人之間相互捧場實(shí)為可貴。于丹之紅已勢(shì)不可擋，但她自言：全世界都夸我，我也不見得就輕飄飄，全世界都罵我，我也不見得就沮喪，這是我內(nèi)心的定力我已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備，該干嘛干嘛…正如《論語》中子所曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之于比。”

圍餐PK火鍋

春節(jié)的時(shí)候，許多酒樓的年夜飯都訂滿了。隨著人們生活條件普遍提高傳統(tǒng)的年夜飯大多從家里搬到了酒樓，既省事，又有派。在北方，年夜飯市場大多以圍餐與火鍋相對(duì)峙，價(jià)格也從去年的數(shù)百元一桌，飆升到今年的干元左右。不訂飯局不知道，大小飯店酒樓門前的廣告戰(zhàn)，年前一個(gè)月就開始打得水深火熱，問題是該訂一桌怎樣的年夜飯呢?圍餐還是火鍋?

PK色：火鍋，麻辣辣一鍋紅煮沸了除夕，紅透了全年。一個(gè)“紅”字會(huì)勾起人們對(duì)新年的無限憧憬；圍餐。長處在于將所有可以描繪的顏色——呈現(xiàn)，五顏六色的葷素食品打著滾地跳將上來，每一道菜就是一種顏色，每一種顏色就是一種味道。

PK味：火鍋，辣而不燥，麻而不烈，口感厚重，似有將人生的苦辣酸甜一鍋燴的味道。做人要知足，做人要感恩，做人要厚道，高潮低潮別犯愁，再苦再甜涮到鍋里都成了一個(gè)味兒，而圍餐則憶苦而思甜一菜一味，或葷或素，或甜或成，讓人細(xì)細(xì)地品，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓你咀嚼出昔日的況味。

PK形：火鍋，再硬再堅(jiān)的食物投進(jìn)去，一樣叫你變得軟巴巴失了莊嚴(yán)。火鍋就像彌勒佛，能容天下難容之事，大到牛羊豬狗，小到泥鰍豆苗，如果愿意連中草藥也可煮來吃；圍餐，食物原有的形態(tài)雖被肢解得慘不忍睹但隨之卻被拼成另一種造型“游街示眾”。火鍋是以不變應(yīng)萬變，手到擒來，撂進(jìn)去就能煮，撈出來就能吃，圍餐則是以萬變應(yīng)不變老少威宜看似盤一碗，而十三味盡在不言中。

PK氣：火鍋熱氣騰騰好不熱鬧滿場的人聲鼎沸，就像翻滾的鍋底，吆三喝四，圍餐，氣氛熱烈但不事張揚(yáng)，一家人聚在一起談天說地、溫情有加。火鍋上冒的是熱氣，聚的是人氣；圍餐旁坐的是親戚談的是旺氣。

男人易出軌

徐 敏

男人易出軌已經(jīng)成為不爭的事實(shí)，特別是在今天這種開放的年代，不出軌的男人大有被周圍朋友看成是假正經(jīng)，或生理?xiàng)l件存有某種缺陷。我有位朋友就曾慨嘆，他做夢(mèng)都想著墮落一把。其實(shí)男人并不是天性不忠的動(dòng)物，而是某些自然因素和外部條件使然。

據(jù)說與青春期少年一樣，男人在40至50歲之間也存在著段叛逆期即所謂的“中年危機(jī)”期。在這個(gè)時(shí)間段里絕大多數(shù)男人開始質(zhì)疑生命存在的意義以致產(chǎn)生抗拒衰老的抵抗情緒。特別是一些事業(yè)有成的男人，他們懊悔錯(cuò)過了人生中最美好的年華，昔日的生命沖動(dòng)被無情地壓抑著，人生樂趣成為個(gè)人奮斗的砝碼，要想事業(yè)有成就得用犧牲青春作為代價(jià)，想要愛情就意味著背負(fù)輕浮好色的惡名。

為了彌補(bǔ)昔日的缺憾，加之想揪住青春的尾巴男人們看到年輕漂亮的女子，就會(huì)想著要重新來過。往日夫妻間年復(fù)一年的平凡生活給婚姻增添的不是活力，而是演變成徹頭徹尾的責(zé)任和義務(wù)日常的瑣事使這一生命的原動(dòng)力變得不再那么重要兩性間的熱情被肢解得支離破碎，只要稍有外界誘惑，出軌就成了難以抗拒的荷爾蒙。

然而對(duì)于絕大多數(shù)男人而言，一夜風(fēng)流不是十惡不赦的罪過，與他對(duì)妻子的感情更是毫無關(guān)系，正如不如意的孩子一樣，不等于他們的差強(qiáng)人意而讓父母放棄對(duì)他們的愛。當(dāng)男人感覺生活變得千篇一律，枯燥乏味，冒險(xiǎn)便成為他們證明自己還具有吸引力的一種宣泄。抱有這種想法的男人，絕不會(huì)把出軌當(dāng)成婚姻，而僅僅將出軌作為種潤滑劑借以調(diào)劑一下平淡的生活。

人們都在譴責(zé)男人的花心但男人不能和自己花心，他們需要鋪鐵軌的女人。有一個(gè)花心的男人，就有若干鋪就鐵軌的女人，這又能怪誰呢?如果說男人執(zhí)迷于女人的美貌，那么女人又執(zhí)迷不悟些什么呢?只有天曉得!

正月拜新年

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，自宋已沿襲了千余年。節(jié)目里除去辭舊迎新，相互表達(dá)美好祝愿外，更是人們化解往日矛盾的最佳時(shí)機(jī)，再大的恩怨，只要你原意放下架子登門道賀，一切都將化為烏有。古時(shí)拜年一詞原義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意生活安好。

拜年一般從自家開始。初一早起，先拜天地，次拜祖宗，再拜長輩祝福健康長壽，福佑家人萬事如意。長輩受拜之后，會(huì)將事先備好的壓歲錢分發(fā)給晚輩。拜畢長輩，一家人其樂融融地外出吐故納新，逢人便會(huì)笑容滿面地互賀新年吉祥，拱手恭喜發(fā)財(cái)，四季如意，其言之誠，是一年里少有的，昔日老死不相往來的左右鄰居，也會(huì)換了人似的，彼此欠腰賀歲。

古時(shí)，名門望族親朋甚多，難以——登門拜賀，但又唯恐怠慢了爺輩良兄，遂派傭仆帶著名片奔走拜年，時(shí)稱飛帖各家頭門上均貼有鮮紅喜袋上寫接福二字即收飛帖之用，該風(fēng)俗始于宋朝上層社會(huì)。宋人周輝在《清波雜志》中寫到：宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往。清人記有：是月也片子飛，空車走一時(shí)成為時(shí)尚。今日人們互贈(zèng)春節(jié)賀卡，想必便是這種古代飛帖往來的遺風(fēng)遺俗。

近年來，隨著電子產(chǎn)品的日新月異，用手機(jī)短信拜年頗為風(fēng)行，不用出門便表了心意，彼此間恭喜發(fā)財(cái)新年新氣象。今年頗為流行的賀歲短信有：一拜全家好，二拜困難少：三拜煩惱消，四拜不變老五拜兒女孝：六拜幸福繞，七拜憂愁拋：八拜收八高，九拜平安罩；十拜樂逍遙。當(dāng)然，電子郵件也在燃燒之列，F(xiàn)lash賀歲卡聲畫兼?zhèn)浯笥写蹤?quán)奪位之勢(shì)。

過年和拜年風(fēng)俗綿綿相傳它是中華又化目前繼承最為徹底的項(xiàng)民間文化習(xí)俗。 般為初一拜自家初二拜娘家初三拜親戚直至拜到正月十五，所謂“拜個(gè)晚年”。