對(duì)表象生活的理解（評(píng)論）

黎晶是一位有從政經(jīng)歷的小說(shuō)家，不斷地在小說(shuō)里表達(dá)自己對(duì)“政治人物”的理解，是自然不過(guò)的。中篇小說(shuō)《鎮(zhèn)長(zhǎng)九斤》直接面對(duì)一個(gè)最基層的權(quán)力者，通過(guò)對(duì)這樣一個(gè)人物的描寫(xiě)，表達(dá)作家對(duì)人性與身份的理解，有如一則鮮活的故事，有一點(diǎn)傳奇，有一點(diǎn)荒誕，但作家想要表達(dá)的，是那傳奇和荒誕背后的溫暖。

在我的印象中，小說(shuō)家筆下的鎮(zhèn)長(zhǎng)、村長(zhǎng)，通常都不承擔(dān)什么積極的意義。許多小說(shuō)里，村長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)都是些麻木的、粗野的，甚至是妨礙百姓正常生活的角色。黎晶筆下的王九斤，也有粗野處，但其中最大的矛盾，不是他和普通村民之間的沖突，而是他的個(gè)人品性與社會(huì)行為之間的相反性，這種相反性不是一種性格分離，而是一種品性與行為的不規(guī)則。作家所要做的，正是對(duì)這種不規(guī)則的闡釋，因?yàn)樾≌f(shuō)家都在努力描寫(xiě)表象之下的人性真義。作為對(duì)一種現(xiàn)實(shí)生活的闡釋，黎晶的題材選擇不無(wú)膽大與冒險(xiǎn)。

王九斤顯然不是什么驚天動(dòng)地的人物，黎晶用他的一個(gè)工作、生活的側(cè)面，折射出他最大的能耐是喝酒，他最后的結(jié)局也是死于喝酒。可矛盾之處在于，酒是王九斤最大的事業(yè)，“金酒王”，是他造福臥牛河鎮(zhèn)老百姓的最大法寶。這是百姓們過(guò)去無(wú)法理解的。小說(shuō)的獨(dú)特在于，為了酒，王九斤甚至不惜去冒喪失做男人的權(quán)利為鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而犧牲。當(dāng)作家為人物確立了這樣一種獨(dú)特的性格邏輯后，王九斤所有的行為就帶上了奇異的光澤。小說(shuō)另一點(diǎn)用心在于，王九斤所有的行為都是通過(guò)縣委書(shū)記白玉明的眼睛來(lái)呈現(xiàn)的。小說(shuō)還引入了另一條線索，即王九斤寬厚地對(duì)待曾經(jīng)想搞倒他的人，暗示出他性格中的善良。同時(shí)，又用一種躲債的方式展示了他做官的正直、為民解難的熱忱。

黎晶顯然是一個(gè)專心于現(xiàn)實(shí)的作家，王九斤身上并沒(méi)有太過(guò)復(fù)雜的東西，王九斤身上的所有的特點(diǎn)，特別是他怪誕的“獻(xiàn)身”方式，可以說(shuō)作家事先設(shè)定了的，這可能是他對(duì)“政治生活”的一種體悟的形象表達(dá)，直接地、清澈地告訴人們，生活中，包括那些表象生活中，還包含著一些很容易被忽略，誤解了也實(shí)在不為過(guò)的內(nèi)涵。是的，王九斤這個(gè)人物所擁有的一切，都是表象的，他的喝酒談不上豪情，他的情色與愛(ài)情無(wú)關(guān)，但作家竭力想告訴讀者的是這樣的人物生不偉大，死不光榮，但仍有一些微弱光澤值得說(shuō)出來(lái)，也值得讓人記取。其實(shí)，對(duì)這樣一個(gè)卑微的人物，即使到最后他死了，從不能算“因公死亡”到最后萬(wàn)人空巷送行，在讀者看來(lái)，都不至于觸目驚心，感天動(dòng)地。整篇小說(shuō)營(yíng)造的氛圍的悲壯，烘托出的卻是共和國(guó)最基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)的表象和內(nèi)質(zhì)，讓百姓們走近了他。

對(duì)一種表象生活、對(duì)一類浮淺人物作并不刻意追求深度的理解，從中表達(dá)一種基本的善意，這樣的寫(xiě)作，是獨(dú)特的。黎晶更擅長(zhǎng)營(yíng)造小說(shuō)故事的戲劇性，意義這個(gè)詞似乎并沒(méi)有專門的修飾，主題有沒(méi)有力量，作者的用心能否實(shí)現(xiàn)，全要看讀者對(duì)故事本身的認(rèn)知程度。這一點(diǎn)更具有哲學(xué)的味道了。

《鎮(zhèn)長(zhǎng)九斤》是一篇耐人尋味的小說(shuō)，在超越其故事性的背后，給讀者留下了一個(gè)各自品嘗的空間。