“對不起!”這是我們用來表達歉意,而且是表示真心愧疚的話。但是,在很多孩子的口里,這句話似乎變了味。
一個孩子打了人,問他為什么這樣做時,他竟一臉委屈地說:“我說了對不起的。”在這里,“對不起”變了味:雖然我打了她,但是我說了“對不起”,兩個人就扯平了。
小朋友道歉的時候,經常頭也不抬,一邊玩著玩具一邊漫不經心地說“對不起”,在這里,“對不起”變了味:道歉成了對兒童犯錯誤的懲罰,而這種懲罰在他們眼里,不過就是隨口說出的三個字。只要說完,就啥事兒都沒了。
為什么會這樣呢?
兒童的道德認知水平有限
學前兒童以具體形象思維為主,他們的道德認知水平受思維發展水平制約,處于前習俗階段。何爾伯格的研究發現,處于該階段的兒童知道是非、好壞、對錯等名詞,但他是根據行為對身體或精神造成的后果來解釋這些名詞,并根據對象的身份和權威來使用它們的,而未能真正將這些外在的道德規則內化。兒童說“對不起”經常是由于成人有這種要求,因此他們能夠像背唐詩、兒歌一樣把它背下來,但并不知道它具體表現什么意思,不清楚什么時候該用它,也不明白怎樣來用它。
兒童在未能認識到自己的錯誤、未能感受到自己的言行舉止對別人造成的不便或傷害的時候說的“對不起”,就失去了道歉的本義。兒童發現說“對不起”能讓自己遠離批評或懲罰,并且屢試不爽,“對不起”便成了孩子最好的“擋箭牌”和“避難所”。“對不起”自然也就“變了味”。
教師和家長的引導不當
當兒童犯了錯誤,尤其是打了人、罵了人時,教師和家長常常會對他說“你這樣不對”、“你怎么可以這樣呢”……然后讓他們向別人道歉,說“對不起”三個字。而不管孩子是否真正感到內疚,是否真正覺得自己做錯了,是否真正想改正……當幼兒說了“對不起”之后,成人往往又會引導被欺負的幼兒說“沒關系”。當“對不起”、“沒關系”這六個字從孩子嘴里說出來之后,成人的“調停”便完成了。有時,孩子怎么也不肯說這六個字,成人也只能作罷。除此之外,成人常常無計可施。正因如此,“對不起”的變味也就不足為奇了。
這種“異化”現象的存在和發展,不但不利于兒童道德認知的發展,而且對兒童的人格發展不利,因此必須對其給予關注。
引導兒童自己解決紛爭
兒童道德認知水平是在成人、同伴的交往中不斷發展的,紛爭與矛盾是兒童道德認知發展的契機。處于前習俗水平的道德認知往往表現為兒童的“自我中心”,引導兒童自己解決紛爭,有助于兒童“去自我中心”。在不斷地解決紛爭、處理矛盾,不斷地對立又不斷地和好的過程,兒童會逐漸接受不同的觀點,了解他人的立場,并把他們協調起來,從而表現出與認知、情感相協調的行為。因此,成人在兒童發生紛爭時,應引導并鼓勵兒童自己協商解決紛爭。
培養兒童的移情能力
兒童之所以未能認識到“對不起”的真正含義,許多時候是因為缺乏移情能力,在冒犯他人時未能去體會他人感受,或是在受委屈、被其他小朋友冒犯時沒有真正體味過對方給自己道歉的感覺。因此,要讓道德規則真正成為兒童行為的啟明燈,就必須培養兒童的移情能力,使之真正體驗他人的感受,產生對自己行為的愧疚感,進而將“對不起”的真正含義內化,成為自己內心的道德準則。
教師和家長也要會說“對不起”
教師和家長是孩子最直接的模仿對象。教師和家長自己的道德風范,對兒童道德發展的水平和方向有著重要影響。教師和家長不小心撞壞了兒童的建構作品,或是擋了兒童的道,或是寫錯了字,或是發糕點、水果時把哪個小朋友給落下了……如果能真心誠意地而不是用夸張的表情或是不耐煩的語氣對兒童說“對不起”的話,相信“對不起”也不會變了味兒。