“知恥明辱”話題作文導寫

[文題]

閱讀下面的文字，按要求寫一篇作文。

2006年3月4日胡錦濤同志在看望全國政協委員時發表了關于樹立社會主義榮辱觀的講話。胡錦濤同志強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

對于榮與恥，你有什么看法，請以“知恥明辱”為話題，寫一篇作文。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

[導寫]

榮辱觀是對什么是光榮、什么是恥辱的根本看法，它是一種認識、一種信念、一種價值觀。樹立正確的榮辱觀，對于思想建設、政治建設、經濟建設、文化建設，對于社會發展，有著重大的意義。人們的榮辱觀是在生活實際中習得的，一旦確立又會自覺地運用于生活實際之中。認識上，榮與恥有著國家、民族、文化等因子的影響，有時候也可以互相轉化。寫作此題，既可聯系歷史人物，也可聯系現實社會，但一定要注意觀點的辯證與正確，合乎我們國家的倫理要求。

[佳作展評]

兩張收據

馮海濤

我的朋友李曉偉是一個文學愛好者。以前，他寫了大量的文學作品寄出去，但無一發表，曉偉十分惆悵。眼看著周邊熟悉的朋友不斷有文章發表，他的心里既羨慕又嫉妒。

為了體驗一下文章發表的樂趣，也為了找到一種虛榮的自尊，他開始實施一個錯誤的計劃。經過精挑細選，曉偉的目光停留在一本雜志中的某一篇文章上，他細心地把文章謄寫在稿紙上，稍作修改，把原作者的名字改為自己的名字，然后投進了郵筒，然后就是忐忑不安地等待。

等待的結果并沒有讓他失望，兩個月后，一本散發著油墨清香的雜志寄到曉偉的手中，正如他所想象的那樣，自己的名字終于變成了鉛字，他無比驚喜但又有一絲恐慌。

不久，讓他擔心的事情還是發生了。文章的原作者給他寫來了一封義正辭嚴的長信，對他的抄襲行為進行了無情的批評。在信中，曉偉才知道，原作者竟是一位很有名氣的作家。

曉偉經過再三考慮，終于向原作者回了一封信，把自己的真實情況告訴了作家，承認了自己的抄襲行為，并向作家道歉。不久，作家回信說可以原諒他的抄襲行為，但是他必須為自己的行為付出代價，作家要他支付賠償金200元，否則，將他的抄襲行為公布于眾。曉偉害怕了，他只悔恨自己一時糊涂。

思量再三，曉偉終于將200元錢寄給了作家，他握著郵局的收據，心疼又后悔。

以后的日子風平浪靜。一日，投遞員給他送來一張匯款單，開始的時候，他很納悶，因為他知道自己“發表”的那篇稿子不可能有稿費了，是誰給自己寄來了錢？他接過一看，居然是200元錢，落款是那位有名的作家。作家在留言欄里寫下幾個字：款退回，我只留一張收據就可以了，望努力。

頓時，曉偉的眼睛濕潤了。

此后的曉偉，開始了認真的閱讀和寫作，真正屬于自己的文章也開始見之報端。此后，曉偉才把這個故事講給了我們。

我被感動了，感動于作家的豁達和高明。200元錢去了又回，卻不是簡單的循環，因為它在此地和彼處留下了兩張收據，兩張心靈的收據，一張收據上面寫著羞恥，而另一張收據上面寫著寬容。

【簡評】文章的故事很有意思。李曉偉為了虛榮的自尊，不顧廉恥走上了抄襲之路。如他所料，抄襲的文章發表了，但他擔心的事情也發生了，他收到了原作者義正辭嚴的批評信，并要求匯200元作為賠償。故事若到此為此，就顯得一般化了。文章的高明之處是突然間峰回路轉：投遞員給曉偉送來了一張匯款單。這是誰的呢？原來是那位作家寄來的。文章的點題很有寓意：200元錢去了又回，卻不是簡單的循環，因為它在此地和彼處留下了兩張收據，兩張心靈的收據，一張收據上面寫著羞恥，而另一張收據上面寫著寬容。以小說反映知恥明辱的主旨，寫得曲盡其妙，確屬難得。

揭一揭“傷疤”，知恥而后勇

趙晨

孔子說：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”荀子也說：“不知羞恥，乃不能成仁。”可見，知恥這種心理在古代便已成為人們的準則。而作為擁有五千年歷史的禮儀之邦，知恥似乎也成為中國人性格中一種重要的內涵。

有人說：“士而不先其恥，則為無本之人。”羞恥心這個東西，自古就被認為是人的一種必備品格，有人說它是人和禽獸的最根本區別之一。“君子不食嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，這些都被認為是有骨氣、能知恥的品質。

在我看來，“知恥”的含義在一定程度上等同于一種志氣、一種堅定的理想。周恩來從小就立志要為中華崛起而讀書。他的這種志向源自他看到外國人在中國的土地上橫行霸道卻依然不受約束，軋死中國的車夫卻可以揚長而去。這種來自內心深處的震撼源自他是一個中國人、一個熱愛祖國的人。當山河破碎、人為刀俎我為魚肉的時候，這種國恥之心是油然而生的。

但知恥僅僅是一個開始，只是一個思想上的認識，不能為現實改變什么。在知恥之后，最需要我們去做的是從受恥的憤慨中振作起來，為雪恥辱而奮斗、拼搏。越王勾踐便是一個最好的例子。人總是在慘遭大敗之后才會豁然明白，才會在痛定思痛之后清醒認識，繼而發奮的。勾踐也是一樣，當初不聽范蠡的勸告便自然而然地落得了個“大敗”、卻不能“南歸”的下場——他被押到吳國作了夫差的馬前卒。接下來的便是我們要學習他的地方。勾踐在吳國當仆人的兩年中，并沒有怨天尤人抑或是發泄憤怒，只是忍氣吞聲、逆來順受，讓他做什么他便做什么，表面看去確實很乖。但是有哪個君王甘心受這樣的恥辱，只要活著，心中總會想著有一天要重振江山、報仇雪恥的。勾踐的策略很好，“好漢不吃眼前虧”；勾踐的演技也很好，裝愚守拙，扮仆人相當有一套。于是這樣便騙過了夫差的眼睛，竟然把他放回了越國。夫差的缺乏戒備心直接導致了后來的慘敗。但更重要的是勾踐在這一過程中所做的蓄積——臥薪嘗膽。就這樣，老天不會辜負這個有心人，而是成就了他三千越甲盡吞吳的壯麗事業。我想，如果夫差在天有靈，一定會悔不當初、恨自己心太軟。

也許這就是所謂的“知恥而后勇”。平平常常地活著好像就沒有動力去奮勇奮斗一下，反倒是受了打擊，知道自己受到恥辱，或者說是受到挫折之后，才會像打了一針清醒劑那樣頓時回過神，于是發奮要為自己雪洗恥辱。所以，從這個角度來看，人受點挫折也并不是沒有好處的，可以認清自己的不足，經歷一次失敗之后才會懂得拼搏、振奮，提醒自己要加油，要“報仇”，要趕上。只是太安逸的生活讓我們即使在受到一次小小傷害努力過一陣后便又松懈了下來。所以，我們要盡量延長這針促進劑的保質期，使療效長到一輩子。

生活中種種的“大恥小恥”，就好比是一塊傷疤，當時會痛，也會留下永遠的印記。只是我們不要忘卻曾經是怎樣留下這塊“傷疤”的，是不是每一次傷痛都讓我們明白一個道理，記住一次教訓？這樣才不會白受傷、白白痛苦痛心。因此，時常揭一揭“傷疤”，時常提醒自己要“知恥而后勇”！

【簡評】文章從先賢的名言開始，論述知恥是人性格中的重要內涵，進而認為這是人和禽獸的最根本區別之一。文章的開篇起筆不凡。但作者的深刻之處不盡在此，作者認為：知恥僅僅是一個開始，只是一個思想上的認識，更重要的是“從受恥的憤慨中振作起來，為雪恥辱而奮斗、拼搏”，這就是“知恥而后勇”的道理。作者還認為：人受點挫折也并不是沒有好處的，可以認清自己的不足，經歷一次失敗之后才會懂得拼搏、振奮，提醒自己要加油，要“報仇”，要趕上。至此，文章的結論也就順理成章了：生活中種種的“大恥小恥”，就好比是一塊傷疤，我們要“時常揭一揭‘傷疤’，時常提醒自己要‘知恥而后勇’”！

我們可以這樣得到財富

呂陳童

小時候經常去湊熱鬧看戲。奶奶會指著戲臺上扮陳世美的伶人氣憤地說：“天下最壞的就數他，不知廉恥，包青天殺他殺得好啊！”于是，在我幼年的心靈中被植入了這樣一個觀念：壞人等同于不知廉恥，像陳世美那樣。

后來，越來越多地接觸社會這個大戲臺，我明白了壞人不只有陳世美。比如用鞭子抽老人的周扒皮，比如小學課本里出賣劉胡蘭的那個不知名的“叛徒”，再比如……再比如那個高年級的大個子，雖然他不算很壞，但是在他欺負小朋友時嘴邊那一撇不知恥的笑，讓我斷定了他是個壞人。

再然后，讀高中了，沒有那許多幼稚的想法。開始聽搖滾，看娛樂，以此證明我是一個“正常”的年輕人。但是越深入這個向成人過渡的世界，我越感到迷茫。我們的世界用本可消滅貧窮的金錢供養了這樣一批驕兒：他們可以放肆地揮霍財富，可以吸毒，可以將他們年輕的生活用煙熏成灰色——并以此為榮。而這些行為似乎得到了世界的認可和擁護，于是有了潮汐般追隨其后的我們和來自世界另一個角落的一聲嘆息。

是的，我們不能把“不知恥”作為壞人的評判標準，但這是成為壞人的必需“素質”。當你可以安然奪取弱者的財產，當你可以面不改色地給他人造成不可估量的損失，那么你已經成功地成為壞人中的一員了。

記得某位作家說過：“上帝給你的最大財富就是別人的一句稱贊：‘你是個好人’。”當凱特·摩斯從戒毒所出來，身著不同以往風格的一襲白衣向公眾坦白自己的錯誤行為時，我相信，她正非常幸福地從上帝手中捧回了這筆財富。其實，有時候善惡榮恥只是一念之間的事，重要的是我們要有一雙分辨善惡榮恥的眼睛，以及一顆永遠干凈的心。如是，即使光明正漸漸被黑暗吞沒，我們也可以緊緊地攥著這筆財富，不偏離腳下的這方土地。而即使是曾經走上歧路的人，也可以得到第二次機會，只要他肯知恥而后勇，走向光明。

“知恥近乎勇。”這句話不應被遺落在古老的書卷里。拾起它，帶它走在人生的路上，你就可以放心地走到阿爾卑斯山麓——那里最清澈的白雪亦不能照出你人性的污點。

【簡評】作者寫了自己對“恥”的認識過程：小時候受奶奶的影響，將壞人等同于陳世美那樣不知廉恥的人；后來，認為壞人是“周扒皮”、“叛徒”、欺負小朋友時嘴邊掛著一撇不知恥的笑的高個子；上了高中，作者經過了一段迷茫才認識到：我們不能把“不知恥”作為壞人的評判標準，但這是成為壞人的必需“素質”。當然，這也有例外，那就是“即使曾經走上歧路的人，也可以得到第二次機會，只要他肯知恥而后勇，走向光明”。文章線索清楚，材料古今中外信手拈來，翔實豐富，一些句子詩意濃郁，這些都使這篇文章成為了名副其實的佳作。

[作者單位：浙江臨海臺州中學]