對父母恩情的感念和內(nèi)心的愧疚,是普通人出于天性的表現(xiàn),是真情實(shí)感的自然流露,更是人世間最動人的情感。
父親或許是“望子成龍”心切而喜歡“嗔喝”,或許是父愛粗獷而不細(xì)膩,古代詩歌中多是父親主動表達(dá)自己的親子愛子之情,如左思《嬌女詩》、李商隱《驕兒詩》、陳師道《別三子》等。子女總是對父親敬而遠(yuǎn)之,因而抒寫父親生活細(xì)節(jié)的詩作很少。清人洪升曾創(chuàng)作了六首《送父詩》,在歌頌父愛的詩中獨(dú)樹一帆。且看其一:“清秋八九月,天氣凄以涼。擔(dān)囊送我父,扁舟歸故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)三千里,道路阻且長。欲去不能留,愴然神內(nèi)傷。叮嚀告仲弟,行程善扶將。父年就衰老,鬢發(fā)日蒼蒼。江湖有波濤,曉夜多風(fēng)霜。勸父加餐飯,時復(fù)進(jìn)衣裳。汝今幸同歸,我滯天一方。忍淚不能語,思心轉(zhuǎn)彷徨。”洪升35歲那年,其父罹事遠(yuǎn)適。洪升時在京師,他徒跣號泣,四下求人,卻處處碰壁。自己抑郁不得志的“無能”以及對父親的深厚感情和愧疚,在對父親的關(guān)切中表現(xiàn)得哀婉動人,痛徹心脾。
最早歌頌?zāi)笎鄣脑娛恰对娊?jīng)·凱風(fēng)》:“凱風(fēng)自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我無令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。”詩歌運(yùn)用比興和復(fù)沓的手法,歌頌?zāi)赣H撫育兒女的艱辛勞苦,表達(dá)了兒女不忘慈母之恩的眷眷深情,以及自己不能撫慰母心的深深的自責(zé)。另一首歌頌?zāi)笎鄣拿娛敲辖嫉摹队巫舆省罚骸按饶甘种芯€,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”此詩前四句寫母親為遠(yuǎn)行的兒子趕制衣服的情景:母親細(xì)針密線,縫制得牢固結(jié)實(shí),經(jīng)久耐穿,以免出門長久破裂而無人縫補(bǔ)。樸素平淡的生活細(xì)節(jié),催人淚下。大愛無言,無聲無形的母愛得到集中體現(xiàn)。孟郊家境貧寒,宦途失意,50歲時做了溧陽縣令,接母親去居住和盡孝,卻深深地感到自己的孝情孝心相對于“春暉”的母愛來說太微不足道了。后兩句成了謳歌母愛的千古絕唱。
[作者單位:湖北保康一中]