重訪寶豐古鎮(zhèn)

寶豐在清代曾是云龍州治所，直至民國初年云龍縣城才遷到其北二十里之距的石門。如今漫步于寶豐古鎮(zhèn)的街巷，當年的繁華市井舊貌仍依稀可見。筆者曾多年客居寶豐，雖意在謀食，多蹉跎歲月，期間卻也苦中作樂，游山玩水，行止隨意，經(jīng)常徜徉于山野溪流、殘廟斷碑之間。印象中的寶豐，明清風(fēng)格的建筑，迤邐隨山勢而建，依山傍水，錯落有致。山是象鼻山，水是沘江水，砥柱橋如長虹臥波，橋下是靜靜的江流，河灘上可見嵯峨怪石與如洗細沙，瑟瑟江水清澈而溫暖，在陽光下閃著粼粼的波光。

寶豐的民居都是典型的白族民居風(fēng)格，或三坊一照壁，或四合五天井，或一正一耳，或六合同春。有的高大巍峨，有的小巧玲瓏，有的雕龍畫鳳，有的樸素天成，有的依山，有的臨水，皆隨地勢而構(gòu)，都因貧富以別。地勢起伏則逐層拾級而上，地勢平坦則一字縱向排開；富戶則高樓深宅，極盡奢華；貧者則甕牖繩樞，低矮簡陋。或大或小，或高或矮，多有院落，各具風(fēng)格。或?qū)挻蠡颡M小的院落，方方正正，多為鵝卵石鋪就，條石鋪成的道路直通堂屋。石縫間常常探出幾莖草尖，在風(fēng)中搖動，像調(diào)皮孩子的眼。庭院周邊往往擺幾盆花，滿院子的杜鵑、茶花、海棠、月季、牡丹和繡球，在潔白的照壁上舞弄著清影。

寶豐最有代表性的民居當數(shù)董澤舊居大院。一進三院，中西合璧，氣派恢弘。董澤是云南大學(xué)前身——東陸大學(xué)的第一任校長，是云南創(chuàng)辦高等教育的前驅(qū)，曾留學(xué)日本和美國，少不了受西方文化的影響。董家大院的建筑格調(diào)，在白族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格上也加上了很多西方建筑的元素。飛檐斗拱、畫棟雕梁之間，門樓上又裝飾以尖頂?shù)母缣厥浇ㄖD案，一些幾何形花邊圖紋巧妙地融合在各種民族風(fēng)格的彩繪和木雕、石刻中。環(huán)顧深宅大院中的一磚一瓦，一草一木，靜靜地欣賞墻角邊寂寞盛開的花朵，咫尺之中洋溢著幽閑趣味和醇厚民俗的溫馨。

根據(jù)縣志記載，寶豐曾經(jīng)有各種寺廟幾十處，可惜如今僅剩白衣閣、三崇廟、文昌閣等不多幾處。在象鼻山上，巍然矗立著秀峰塔，圓形，全用石塊砌成。三崇廟是云龍白族群眾供奉的本主之一三崇老爺?shù)膹R宇，香火十分旺盛。文廟的建筑到上個世紀八十年代還在，氣勢宏闊，裝飾精美，可見當年規(guī)模。可惜在中學(xué)擴建中大殿被拆除。白衣閣在古鎮(zhèn)后面的群山中，是現(xiàn)在寶豐的寺廟中有常住僧人的佛教道場。這里的景致很好，整個寺院隱蔭在一片郁郁蔥蔥的樹木中，那偶然露出的一翹飛檐，一角屋脊，一塊白墻，使人頓生無限的遐想。隨意走進院門，香火裊裊中是一個幽雅寂靜、肅穆莊嚴的小天地。墻壁上的彩繪是典型的白族風(fēng)格，大殿前有蒼勁的草書對聯(lián)，有線條流暢的木雕門窗。

走出山門，騁目遠山，但見山色空蒙，飄渺的煙霧如一層薄薄的面紗罩在遠處的群山之上，隱約可見峰巒起伏處幾痕黛色的山影。適才一場飛雨淅淅瀝瀝飄過山野，細雨中山下的古鎮(zhèn)猶如一幅淡淡的流動的水墨畫：濕潤蕩漾的青瓦，樹影搖曳的粉墻，穿著蓑衣的老農(nóng)趕著黃牛在悠悠地犁田，燕子在斜風(fēng)細雨中飄飛追逐。等到風(fēng)流云散之時，春山如洗，淋漓翠綠的梨園，秀潤的楊柳，灼灼的桃花，小河上的石橋，幾幢青瓦粉墻的村舍，視野所及是如此的清澈潔凈。隨著風(fēng)的緩急，從容的雨漸漸消融，成就了唐詩宋詞中的意境般潮濕的畫圖。“杏花春雨江南”，“多少樓臺煙雨中”，還有白居易的“草綠裙腰一道斜”，好像全是為了這古鎮(zhèn)淋淋漓漓的雨后風(fēng)景而吟詠的。

（旅游之窗主持 楊澤文）