作為“心情驛站”的時尚博客,我平常并不太有瀏覽的習慣。因家侄在“金嬉園”公司謀職,想了解一下公司現狀,于是“百度”一下,竟搜出一名為“嬉園短信365”的博客來,這不看不知道,一看還真有收獲。“嬉園”博客通篇都是“舊瓶裝新酒”的七言五言詩,雖說利用近體詩形式,卻也不為平仄所拘,信手拈來,社會百態,包羅萬象,率性而為,雅俗共賞。請看其中的詩歌內容:
壟斷行業工資高,百姓難免有牢騷。其實這和貪官比,九牛身上一根毛。(時事評論篇)
毒隱專指抽大煙?電腦也是雙刃劍。求知同時傷身體,坐地日久腳生根。(珍惜身體篇)
潤之詩書霸氣足,馳騁疆場社稷扶。北國雪地鋪文采,羞煞秦皇與漢武。(中學課文篇)
樓下失火樓道封,樓上家家窗臺沖。窗臺盡是鐵鋼筋,人自燒焦鐵燒紅。(安全教育篇)
商品社會真離奇,胖子參保多交費。八戒當然想不通,悟空絲毫不介意。(嬉戲調侃篇)
無愛婚姻少幸福,三天兩吵鄰居苦。毒婦竟將硫酸潑,方知什么叫潑婦。(家庭倫理篇)
老師上課打手機,哼哼哈哈復嘻嘻。通完話后總愛問,剛才我講到哪里?(教育話題篇)
以上也只是“嬉園”作者幾百首詩中的一小部分。看到如此多思想犀利、角度獨特、語言幽默的原創詩,作為一名奮戰在中學語文教學一線的老師,我首先想到的是,這其中至少有以下四點可以值得我們中學生作文時借鑒。
借鑒之一:緣事而理,觀點鮮明;真情實感,發之于心。
文章“因為真實而生動”,好的詩文所以能打動人,于人有所觸動,其根本原因在于真實。無病呻吟的文章讓人覺著虛情假意。人同此心,心同此理,讀真情文章,讀者易受到感染,引起共鳴,起到潛移默化的教育作用。當然,并不是說為文不可以虛構,但虛構不等于虛假,感同身受的虛構因源于社會生活,同樣也能動人真情。至于說到觀點,更是含糊不得,贊成什么、反對什么,喜歡什么、厭惡什么,盡皆清楚明白。觀點鮮明是思想成熟的表現,思想不明朗,用詞就難準確,讀者當然也就不知所云了。
借鑒之二:想象豐富,聯想到位;立意新穎,有的放矢。
譬如,原表格左邊有幅“貓兒照鏡”配圖的那首,立意就很獨到。圖片畫的是一只貓兒照鏡子,鏡中出現的卻是獅面。作者由此聯想到某些領導干部原本在群眾面前就是一副兇神惡煞的面孔,群眾懾于其淫威畢恭畢敬地尊呼“好貓”,可既然是好貓嘛,自然是有一手捉老鼠的好手段,然上司偏偏撇去耗子考核其政績。在這樣一個上庇下哄的環境里,人要是沒有點自知之明,所受蒙蔽“自昏頭”也就不足為奇了。
借鑒之三:語言平實,言簡意豐;調侃風趣,讀之有味。
既然是文章,就得有些文采,所謂“言之無文,行而不遠”。現今不少中學生認為好文章在于華麗詞藻的堆積,這其實是一種誤解,正如人之美在于心靈,在于身心的健康,而不在于穿紅披綠一樣。白居易詩文“童子解吟《長恨曲》,胡兒能唱《琵琶篇》”的效果不就恰好證明了平實語言的魅力嗎?
語言運用是一門學問,遣詞造句需要下很大的功夫。魅力來自語言風格的個性化,或嚴謹,或調侃。“毒婦竟將硫酸潑,方知什么叫潑婦”,“八戒當然想不通,悟空絲毫不介意”,類似此類調侃的語句,讀之讓人于會心一笑中自有某種味道,這種味道引領你去思考。
借鑒之四:用心觀察,善于捕捉;培養興趣,主動為文。
豐富的素材源于多彩的生活,做生活的有心人,才不至于作文時大腦鬧饑荒,饑餓的雙眼搜尋著焦枯的茫茫大地。典型的素材靠生活的積淀,靠細心的觀察,靠眼光的發現,靠心靈的捕捉。從作者常寫常新的內容來看,作者寫詩是積極主動的。我們作文也是一樣,要養成積極為文的好習慣,斷不可為文而文,完成任務。那樣的話,寫作時自己痛苦,如擠牙膏;修改時老師痛苦,味同嚼蠟。平常要養成寫隨感的好習慣。習慣了,就自然了,就不再是負擔了,就能從中體味到快樂了。當你覺得快樂了,你也就基本成功了。