孔老夫子的養(yǎng)生經(jīng)（三）——人生三壽之德者壽

何謂“德”？

現(xiàn)代漢語詞典稱：“德”，是指“道德、品行、品質(zhì)”。也就是說，“德”是指道德、品行、品質(zhì)三者的綜合。那么，“道德”的含義是什么呢？

現(xiàn)代人一般認(rèn)為，道德就是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。學(xué)者們從理論高度講：道德，是人類社會生活中所特有的，由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系的，并以善惡進(jìn)行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和；是社會物質(zhì)條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的一種社會意識形態(tài)。

古人認(rèn)為“道德”是指“道”與“德”的關(guān)系?！暗馈钡暮x很復(fù)雜，僅《現(xiàn)代漢語詞典》中對“道”字含義的解釋就有近20種，而“道”構(gòu)成的詞組有近50個，可見其含義的深廣。其中，與道德相關(guān)的含義是指“方向、方法、志向、道理”等。古人對“道德”的認(rèn)識也有所不同，如孔子稱：“志于道，據(jù)于德”（見《論語·述而》）。意思是說，人生要有志于創(chuàng)建美好的社會和人際關(guān)系，這里的“道”是指理想的社會與和諧的人際關(guān)系，“德”則是實現(xiàn)“道”的行為準(zhǔn)則。而老子認(rèn)為，“道”是指自然界的普遍規(guī)律或萬物的本體，“德”是指對“道”的認(rèn)識和修養(yǎng)，故有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說。

我們現(xiàn)在所理解的“德”，是指一個人應(yīng)該具有高尚的道德品質(zhì)和良好的品行。

德者壽

德者壽，即道德崇高者可以長壽，出自孔子《禮記·中庸》“故大德……必得其壽?！庇械抡?，有高尚的思想境界，有遠(yuǎn)大的人生志向，有堅強的意志和毅力，站得高，看得遠(yuǎn)，所以性格開朗，心胸坦蕩，氣量大，這就是孔老夫子所說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?/p>

一個品德高尚的人，就會非常注重社會公德，會自覺地用有益于社會和他人的行為規(guī)范和準(zhǔn)則來要求自己，做事情考慮到要有益于社會，有益于家庭，有益于他人，也要有益于自己。平時與人為善，樂善好施，樂于奉獻(xiàn)，喜歡助人，關(guān)心他人重于關(guān)心自己，先公后私，克己奉公，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。品德高尚的人無嫉妒心、名利心、報復(fù)心，自然不會與人結(jié)怨，還會受到大家的尊敬和愛戴。一個受到大家歡迎的人，肯定會有一個好心情，而好心情是健康長壽的基礎(chǔ)。

德者壽的實例

我國對90歲以上的長壽老人進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果表明，長壽的主要原因不在物質(zhì)而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達(dá)、性格開朗、知足常樂、衣食隨緣、與世無爭、隨遇而安的精神狀態(tài)有關(guān)。我們以兩位德高望重的長者為例。

一位是剛剛?cè)ナ赖臅覇⒐ο壬ㄏ砟?3歲）。啟功先生為人隨和，心地善良，有人來求字往往是來者不拒，所以到處都有老先生留下的墨寶。先生曾自稱，自己除了沒給廁所過字以外，幾乎所有地方都題過字。

由于老先生的字身價較高，所以有不少贗本出現(xiàn)，其中有一家古玩店以賣啟功書法贗本出名，買賣雙方都知道是贗本。假如有的顧客問：“老板，這幅啟功先生的橫幅是真的嗎？”老板說：“廢話，幾百塊錢買真品，做夢啊你！”由于這家古玩店賣啟功先生的贗本太出名了，傳到了啟功先生的耳朵里。一天，啟功先生特意去這家古玩店看，搞書法字畫的許多人都認(rèn)識老先生，知道這家老板要倒霉了，紛紛去看熱鬧。老先生一進(jìn)店，老板也認(rèn)識，臉都嚇綠了。只見老先生一幅一幅仔細(xì)地看，一聲不吭。旁邊看熱鬧的人沉不住氣了，有個人上前問老先生：“您老看這些字寫得怎么樣？”。老先生一句話把所有的人（包括店老板）都逗樂了，說：“哼，這些字寫得比我好。”說罷揚長而去。事后有人問老先生為什么不起訴那個老板。老先生說：“都是為了混口飯吃，都不容易?！碑?dāng)然從法律的角度講，這種處理方式不對，但說明老先生的寬厚。

另一位是我國著名的人口學(xué)家馬寅初先生（享年102歲）。馬老先生一生耿直，國民黨時期，馬先生大罵國民黨政府腐敗無能，罵得蔣介石坐不住，托人請馬先生吃飯，以便緩和關(guān)系少挨點罵。結(jié)果馬先生不但不去，卻當(dāng)來人的面將這位委員長臭罵一頓，把蔣介石氣得直哆嗦。解放后馬先生曾任北京大學(xué)校長，因“人口和計劃生育”問題受到批判，但老先生不服，與之辯論眾人不能敵，最后不得不缺席批判。最有名的是馬老先生的兩個“哼”字的故事。馬先生平生喜歡洗冷水澡，當(dāng)宣布免除馬老先生職務(wù)的文件下達(dá)時，據(jù)說老先生正在洗澡，夫人告訴他：“老馬，你的校長職務(wù)被免除了，已經(jīng)取消相關(guān)待遇。”老先生“哼”了一聲，洗完后談笑自如，面不改色心不跳，像無事一樣。時至上世紀(jì)八十年代，宣布撤銷對馬先生的錯誤處理，恢復(fù)原來的待遇。據(jù)說，老先生又在洗澡，夫人告訴他：“老馬，對你的處理撤銷了，恢復(fù)你原來的待遇了。”老先生“哼”了一聲，洗完后談笑自如，面不改色心不跳，仍像什么事都沒發(fā)生一樣。我們知道，北京大學(xué)校長享受的是副部級待遇，能夠如此保持平靜心情，非常人所及。

德者壽的醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)

我國是一個文明古國，歷代都提倡積德行善。行善積德者樂善好施，寬容大度，心理和精神長期處于良好狀態(tài)，體內(nèi)氣血運行正常，陰陽平衡，神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)功能調(diào)節(jié)良好，臟腑功能活動旺盛，這些人抗病能力強，不易得病，得了病也較容易康復(fù)，所以能延緩衰老，能長壽。

一個沒有道德修養(yǎng)的人，見利忘義，追逐名利，損人利己，違法亂紀(jì)，貪污受賄，嫉妒結(jié)怨，打擊報復(fù)，驕奢淫逸，使自己經(jīng)常處于憤怒、焦慮、憂郁、恐懼、痛苦、緊張的情緒之中（“常戚戚”）。《靈樞》曰：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖?！币虼怂麄凅w內(nèi)氣血紊亂，陰陽失調(diào)，器官功能衰老快，易得病，有病難以康復(fù)，故壽命縮短。

“德”不但對人的健康長壽十分重要，對構(gòu)建和諧家庭與和諧社會也十分重要?？鬃釉唬骸按蟮抡弑氐闷鋲邸?；老子曰：“壽源于德”；孫思邈曰：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年”。諸名家之言不可不信。

（編輯/李挺）