糊里糊涂說糊涂

天道人事歸糊涂

世界從混沌中來，也將向混沌中去。無論是東方或兩方，無論是神話傳說還是科學論證，無不說明了這一點。在東方，中國有盤古開辟天地之說，有夸父身化萬物之說，說明世界原本是混沌一片，無所謂天與地，亦無所謂真與假；現(xiàn)代科學也證實，最初的地球上沒有空氣與生命，最原始的生命體在雷電中產(chǎn)生，在海洋中生存發(fā)展，爾后才進化成現(xiàn)在這樣的大千世界。

人類社會的發(fā)展也是從混沌空濛走向明晰和精確：數(shù)字邏輯的嚴密、物理化學的縝密實驗和論證、儀器儀表的精確完美。但是就在這精確與嚴密中，人們發(fā)現(xiàn)了人生的蒼白與無奈，連人也成了一部精確的機器，凡事斤斤計較，凡事追求因果必然。

完全真實與明確往往缺乏魅力而顯得蒼白，模糊與朦朧才更加誘人。在藝術(shù)審美中，所謂的“神秘”和“空靈”，所謂的“盡在不言中”，所謂的“不著一字，盡得風流”，正是模糊矇眬產(chǎn)生的巨大效果。

追求精確是沒有止境的，研究物質(zhì)組成，人們發(fā)現(xiàn)了分子；深究分子組成，又發(fā)現(xiàn)了原子；分析原子結(jié)構(gòu)，又發(fā)現(xiàn)了電子和原子核，今后還會有人繼續(xù)窮究下去。但世界的無極與太極，使人們猶如聞到香味而去追尋黃油的甲蟲一樣，無休止地追求下去。人們?nèi)缫患芫軆x器在為尋求準確而工作。

但是，當今世界，也有人認識到了“精確”的無限，轉(zhuǎn)而研究模糊，這反映了人類認知過程的巨大轉(zhuǎn)變和飛躍。混沌學、模糊理論產(chǎn)生了。人們高興地發(fā)現(xiàn)，精確遠不如模糊更符合事物的本原?！?br>