論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

摘 要：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要解決好三個(gè)基本層面的和諧問(wèn)題，一是人與人關(guān)系的和諧，二是人與社會(huì)關(guān)系的和諧，三是人與自然關(guān)系的和諧。人際道德、社會(huì)道德、環(huán)境道德可以從精神道德領(lǐng)域?yàn)檫@三個(gè)層面的和諧關(guān)系提供強(qiáng)有力的道義支持和精神保障，從而有助于解決好人際和諧、社會(huì)和諧、生態(tài)和諧問(wèn)題。本文在此三個(gè)層面上探討了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；和諧社會(huì)；道德基礎(chǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：C911 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-0544(2007)01-0032-03

和諧社會(huì)是人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系融洽、有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、和諧的社會(huì)文明狀態(tài)。因此。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要解決好三個(gè)基本層面的和諧問(wèn)題：一是要解決好人際關(guān)系和諧問(wèn)題，二是要解決好社會(huì)關(guān)系和諧問(wèn)題，三是要解決好人與自然和諧問(wèn)題(即生態(tài)和諧問(wèn)題)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既需要加強(qiáng)法律、政策、制度的建設(shè)，以提供安定有序的體制支撐與機(jī)制保障，也需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以發(fā)揮道德在社會(huì)建設(shè)中的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進(jìn)作用和精神支撐功能。因?yàn)榈赖率怯绊懭藗兯枷牒托袨榈母钊搿⒏志谩⒏鼜V泛、更具滲透力的力量。而且，良好的思想道德風(fēng)尚對(duì)和諧社會(huì)的法律、政策、制度化建設(shè)可起到重要的輔助作用，因?yàn)樗兄谂嘤永硇宰杂X(jué)的實(shí)踐主體，提高主體“構(gòu)建”和諧關(guān)系的道德實(shí)踐能力，使法律、政策、制度建設(shè)的貫徹和實(shí)施效果更佳。那么，什么是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)呢?

道德是人類(lèi)精神的自律，是以調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系問(wèn)題而展開(kāi)的。根據(jù)道德所調(diào)整的關(guān)系不同，我們可以把道德分為人際道德、社會(huì)道德(即公共道德)和環(huán)境道德三個(gè)層面。這三個(gè)層面的道德建設(shè)恰好能夠從精神道德領(lǐng)域解決人際關(guān)系和諧問(wèn)題、社會(huì)關(guān)系和諧問(wèn)題、人與自然的和諧問(wèn)題。為此，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，我們可以從這三個(gè)層面上來(lái)分別加以考察。

一

和諧社會(huì)的人際道德基礎(chǔ)：誠(chéng)信友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助、友善寬容。社會(huì)主義和諧社會(huì)是誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)。和諧社會(huì)首先要有和諧的人際關(guān)系與人際環(huán)境，沒(méi)有人與人之間建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的普遍的和睦與融洽關(guān)系，就沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這在一定程度上依賴(lài)于良好的人際道德的維系和調(diào)節(jié)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助，誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。誠(chéng)信是個(gè)體道德的基石，是一個(gè)人的安身立命之本，它是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的道德基礎(chǔ)，也是各行各業(yè)的人們交往的基本行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信是溝通人與人之間心靈的橋梁，是融洽人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，更是彰顯個(gè)體靈魂的美德之花。不僅如此，誠(chéng)信還是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，社會(huì)和諧的紐帶，社會(huì)有序運(yùn)行的必要條件。社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信是維系一切秩序、規(guī)范、制度的精神鏈條和無(wú)形紐帶，它是調(diào)節(jié)、支撐一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要保證。誠(chéng)信危機(jī)不僅損害人與人之間普遍的信任關(guān)系，使人際關(guān)系緊張、不和諧，而且會(huì)嚴(yán)重地影響社會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系的混亂與無(wú)序。友愛(ài)，才能營(yíng)造和睦、友好、祥和的人際環(huán)境，彰顯人間真情和美好。中國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教、多黨派、多階層的社會(huì)主義國(guó)家，各方面的差異很大，要形成中華民族大家庭的和諧關(guān)系，就要倡導(dǎo)平等友愛(ài)的高尚道德，即在平等(包括經(jīng)濟(jì)平等、政治平等、文化平等、社會(huì)平等)的基礎(chǔ)上提倡各民族、各宗教團(tuán)體、各黨派、各階層、各群體人們相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、相互體貼、相互愛(ài)護(hù)、相互溫暖，尤其是要倡導(dǎo)尊重、同情和幫助弱者的人道關(guān)懷與博愛(ài)精神、鼓勵(lì)和稱(chēng)慕強(qiáng)者的積極健康心態(tài)，促進(jìn)強(qiáng)者和弱者的攜手同行、共同發(fā)展，從而使全體人民在相互關(guān)愛(ài)、彼此關(guān)懷的基礎(chǔ)上融洽相處。團(tuán)結(jié)互助，就縣各民族、各地區(qū)、各行業(yè)、各階層人們緊密團(tuán)結(jié)，愛(ài)好和平，互助合作，攜手共進(jìn)，以謀求民族國(guó)家內(nèi)部繁榮穩(wěn)定統(tǒng)一以及與其他民族國(guó)家的和平相處。團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力源泉。社會(huì)主義和諧社會(huì)是和而不同的高度理性社會(huì)，是多元一體的社會(huì)和諧體系。當(dāng)前隨著我國(guó)改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，經(jīng)濟(jì)多樣化、社會(huì)階層多樣化、利益群體多樣化、思想意識(shí)多樣化趨勢(shì)日益明顯。此外，當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)還存在著民族分裂、破壞民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一的社會(huì)勢(shì)力與力量，這些構(gòu)成了威脅和諧社會(huì)的潛在隱患。在這種復(fù)雜形勢(shì)下，如何協(xié)調(diào)好多元力量、多種因素之間的關(guān)系，加強(qiáng)各民族、各地區(qū)、各階層、各群體人們的緊密團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)和集聚全黨全民的發(fā)展智慧，構(gòu)建多元一體的高度和諧體，就成為社會(huì)治理的新課題。“和諧”最主要的是同心，只有萬(wàn)眾同心才能達(dá)到高度和諧。同心是建立在價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)上的，全面小康是符合中華民族各階級(jí)、階層和群體共同利益的奮斗目標(biāo)，因此它成為凝聚和整合全國(guó)各族人民的價(jià)值共識(shí)。所以，緊緊圍繞全面小康目標(biāo)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)美德，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，才能營(yíng)造同心協(xié)力、互助合作的社會(huì)氛圍，形成構(gòu)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。正如胡錦濤同志在人民政協(xié)成立55周年大會(huì)上講話時(shí)指出的：“團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提，是集中各方智慧，形成偉大力量的源泉”。友善寬容，就是指與人為善，以寬容、包容的健康心態(tài)對(duì)待他人，尊重個(gè)性，善待差異，寬和待人。善良、正直是中華民族的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，仍然需要在新的歷史條件下繼承和弘揚(yáng)這一民族傳統(tǒng)美德。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚自由的多元化社會(huì)，人們的利益差異擴(kuò)大化、個(gè)人追求多樣化、生活目標(biāo)多元化、個(gè)性差異明顯化，這就需要以“海納百川、有容乃大”的博大胸襟，以友善、寬容、和解的人生態(tài)度在多元差異中去追求“和而不同”的和諧。這是因?yàn)椋谏鐣?huì)主義中國(guó)，作為中華民族大家庭成員的各階層、各群體，我們有著明顯的共存性、同一性與整體性，這就構(gòu)成了友善寬容道德規(guī)范的深厚社會(huì)基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。只有彼此友善、相互寬容，才能增進(jìn)理解，相互尊重，加強(qiáng)溝通，文明交往，消除人際隔閡，避免人際關(guān)系緊張，維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)，消除矛盾激化的潛在因素，營(yíng)造和諧的人際環(huán)境，使人們心情舒暢，工作順心，生活?lèi)芤猓鐣?huì)安定。總之，誠(chéng)信友愛(ài)，團(tuán)結(jié)互助，友善寬容的道德原則與規(guī)范，有助于人們形成以和為善、以和為貴的倫理價(jià)值觀，形成寬松、積極、健康、祥和的社會(huì)風(fēng)尚，為和諧社會(huì)營(yíng)造良好的人際關(guān)系和人際環(huán)境，解決人際關(guān)系的和諧問(wèn)題。

和諧社會(huì)的社會(huì)道德(即公共道德)基礎(chǔ)：公平正義。社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)。和諧社會(huì)還要有和諧的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。這除了要依靠法制的調(diào)控機(jī)制和制約機(jī)制外，在很大程度上還要仰仗公共道德的維系和調(diào)節(jié)。公共道德(即公共生活準(zhǔn)則)指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)該遵守的公共道德規(guī)則和準(zhǔn)則。社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平、正義、人們各盡所能、各得其所的公正社會(huì)。社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化教育利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理的分配，它意味著權(quán)力的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正。這是由社會(huì)主義的本質(zhì)特征所規(guī)定的，以公有制和按勞分配為特征的經(jīng)濟(jì)制度，以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主為特征的政治制度從根本上消滅了經(jīng)濟(jì)上的剝削和政治上的壓迫，掃清了社會(huì)不平等和不公正的根本障礙，為實(shí)現(xiàn)全體人民的公平正義提供了根本的制度保障，從而使公平正義真正有可能在全社會(huì)范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。因此，公平正義是社會(huì)主義的題中應(yīng)有之意，是社會(huì)主義的核心價(jià)值取向，也是全體中國(guó)人民不懈奮斗而孜孜以求的理想目標(biāo)。一個(gè)公平、正義的公正社會(huì)，才能使各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)有序、相互融洽，各種社會(huì)矛盾和人民內(nèi)部矛盾得到有效化解和妥善解決。努力推進(jìn)社會(huì)公平、正義的實(shí)現(xiàn)，不斷提升社會(huì)公平、正義的程度，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。公正社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，既要有公正、合理的制度體系和保障機(jī)制支撐，也要有全體公民的公正道德準(zhǔn)則與規(guī)范來(lái)維護(hù)。所以，推進(jìn)社會(huì)公平、正義的實(shí)踐要求在社會(huì)主義思想道德層面的反映，就集中體現(xiàn)為公正原則必須成為每一個(gè)公民一切活動(dòng)的道德準(zhǔn)則，成為全體中國(guó)人民普遍接受的公共道德規(guī)范：公平正義。公平正義，是指人們?cè)诠采铑I(lǐng)域中，自覺(jué)樹(shù)立公平正義原則，公平待人，公平處世，公平交往，積極維護(hù)社會(huì)公平，伸張正義。努力從維護(hù)社會(huì)公平、正義的公正原則出發(fā)，自覺(jué)行動(dòng)，擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)公正的道義責(zé)任與義務(wù)。抵制不公平、不正義的行為，確定公平正義為榮、損害社會(huì)公正為恥的道德觀念，以公平、正義的原則、信念來(lái)約束和規(guī)范自己的行為，形成有效的自我制約機(jī)制。確立崇高的道德正義感，形成鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)公平正義、貶斥和譴責(zé)不公正行為的道德激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)而形成促進(jìn)和維護(hù)社會(huì)公正的正確價(jià)值導(dǎo)向，從而在人們的心靈深處構(gòu)筑起維護(hù)公平正義的道德精神屏障。倡導(dǎo)公平、正義的社會(huì)道德，可凈化社會(huì)風(fēng)氣，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，提高人們的思想道德水準(zhǔn)，提升社會(huì)文明程度。建設(shè)公正道德，可強(qiáng)化人們對(duì)公平、正義的道德自律意識(shí)，促使人們更加自覺(jué)地維護(hù)和發(fā)展社會(huì)公平與正義。這種公共道德的有效推行、擴(kuò)展與積極實(shí)踐，并與社會(huì)公正的制度化建設(shè)緊密配合，相得益彰，必將取得良好的社會(huì)效果，從而使人們各得其所、各盡所能，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各方面的社會(huì)關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)、順暢，營(yíng)造出人們心情舒暢、積極向上、生活安定、秩序井然、和睦相處的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)秩序，保障整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。總之，公平正義的社會(huì)道德是營(yíng)造和諧的社會(huì)關(guān)系與社會(huì)秩序、維系社會(huì)穩(wěn)定和諧的道義支撐和精神力量，它可以解決社會(huì)關(guān)系的和諧問(wèn)題。

二

和諧社會(huì)的環(huán)境道德基礎(chǔ)：保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)安全，與自然共生共存、協(xié)同發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的可持續(xù)社會(huì)，即生態(tài)和諧的社會(huì)。人與自然和諧發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)追求的最高目標(biāo)，也是人類(lèi)維持社會(huì)機(jī)體健康和諧的道義責(zé)任。人與自然、社會(huì)與地理環(huán)境作為兩種不同性質(zhì)的事物，是緊密聯(lián)系、休戚與共的有機(jī)統(tǒng)一體，它們的相互作用、相互影響、耦合互動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)大系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然環(huán)境具有依賴(lài)性，大自然是人類(lèi)的母親。自然界是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人與自然的共生共長(zhǎng)、協(xié)調(diào)共生，是生態(tài)大系統(tǒng)發(fā)展的客觀要求，也是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。所以，人與自然的和諧是社會(huì)和諧的前提與基礎(chǔ)，沒(méi)有生態(tài)和諧，就沒(méi)有健康和諧的社會(huì)生活。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，除了制度、政策、法律等外在控制與約束外，還需要運(yùn)用環(huán)境道德的內(nèi)在約束和自我制約機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)和規(guī)范人們的行為，以人們發(fā)自于內(nèi)心的信念、情感和自覺(jué)行為來(lái)維護(hù)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。因此，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，就要大力倡導(dǎo)環(huán)境道德。環(huán)境道德是對(duì)傳統(tǒng)道德的擴(kuò)展和提升，它把傳統(tǒng)倫理道德的調(diào)整范圍從人與人、人與社會(huì)的關(guān)系擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然是一個(gè)生態(tài)有機(jī)整體系統(tǒng)，它們相互支持。人作為道德主體應(yīng)該履行對(duì)自然環(huán)境的道德責(zé)任與義務(wù)，這體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)道德關(guān)系認(rèn)識(shí)的飛躍和發(fā)展，升華了人類(lèi)道德的境界，形成了一系列嶄新的道德觀念。“愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境”，就是倡導(dǎo)人們尊重自然界的權(quán)利與價(jià)值，不再把自然界看成只供人類(lèi)任意盤(pán)剝和利用的對(duì)象，自覺(jué)地將自然界視為人的身體(即“無(wú)機(jī)身體”)的一部分，加以關(guān)愛(ài)與保護(hù)，從而把道德關(guān)懷的范圍擴(kuò)展到人之外的其它自然存在物，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境與資源生態(tài)平衡的維護(hù)，并把自己作為自然界的一員，與自然為友，善待其它自然物，不做損害和破壞自然環(huán)境的事情，最大限度地減少導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞與環(huán)境惡化的人為因素，與自然和諧相處。所謂“維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)安全”，是指人在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)安全方面負(fù)有義不容辭的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該自覺(jué)地承擔(dān)起維護(hù)自然整體和諧穩(wěn)定的道德義務(wù)。所謂生態(tài)系統(tǒng)安全亦稱(chēng)為環(huán)境安全、生態(tài)安全，它是指與人類(lèi)生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的各種類(lèi)型的生態(tài)系統(tǒng)的功能結(jié)構(gòu)處于正常發(fā)揮作用的狀態(tài)。在地球生物圈的生態(tài)系統(tǒng)中，處于特定生態(tài)位的生物及非生物，在生態(tài)系統(tǒng)中各自起著無(wú)法替代的平衡協(xié)調(diào)作用，都有自己的生態(tài)意義和生態(tài)價(jià)值。一旦改變或破壞了它們的存在，就會(huì)造成生態(tài)功能的紊亂和失調(diào)，引起生態(tài)危機(jī)，對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。因此，我們倡導(dǎo)建設(shè)良好的環(huán)境道德，就是要增強(qiáng)全社會(huì)的環(huán)境安全和生態(tài)憂患意識(shí)，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)安全的道德意識(shí)與道德責(zé)任，并把維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)安全作為環(huán)境道德基本規(guī)范與信念納入道德建設(shè)，用以約束人們的行為，使之貫徹落實(shí)于生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，成為人們自覺(jué)自愿的行為。“人與自然共生共存、協(xié)調(diào)發(fā)展”，就是指人作為自然界的一個(gè)部分，與自然界中的其它事物相互關(guān)聯(lián)、相互作用，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。因此，人與自然既有共生共長(zhǎng)、相互支持的一面，又有相互矛盾、相互對(duì)抗的一面。人對(duì)自然的道德義務(wù)就在于在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過(guò)自覺(jué)的行為選擇與價(jià)值調(diào)整，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處、協(xié)同發(fā)展，使人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與自然環(huán)境的優(yōu)化達(dá)到和諧一致，為人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定、有序、和諧、可持續(xù)發(fā)展提供安全、舒適、優(yōu)美的環(huán)境依托。總之，生態(tài)和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石，而生態(tài)和諧有賴(lài)于以愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)安全為基礎(chǔ)的環(huán)境道德建設(shè)。只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人們充分認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然環(huán)境所承擔(dān)的道德義務(wù)與責(zé)任，并且通過(guò)發(fā)自?xún)?nèi)心的道德良知和信念去自覺(jué)規(guī)范、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，克制、約束自己的行為，以平等的態(tài)度關(guān)愛(ài)生態(tài)，友善對(duì)待自然，保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然環(huán)境的侵害、破壞才能從根本上終止，種種不利于生態(tài)系統(tǒng)安全的行為才能從根本上得到抑制，人與自然的和諧狀態(tài)才有可能真正實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，以崇高的人際道德、社會(huì)道德、環(huán)境道德去導(dǎo)引社會(huì)主義道德建設(shè)，可有效地確立、強(qiáng)化、養(yǎng)成實(shí)踐主體構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的自律精神和責(zé)任意識(shí)，為維護(hù)和建設(shè)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系提供強(qiáng)有力的道義支撐，從而引導(dǎo)人們更加自覺(jué)地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

責(zé)任編輯 仝瑞中

注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請(qǐng)以