呼喚一種散文詩

2007年第一期《散文詩》刊，在頭條推出蔣偉文的《生活在城市的屋檐下》系列組詩共九章。這是他深入所在城市工廠底層社會，經(jīng)過認(rèn)真體驗(yàn)觀察后寫出來的。主編在《導(dǎo)讀》中有一段推介詞：“本期推出的頭條《生活在城市的屋檐下》，是青年詩人蔣偉文深入大街小巷，反映民生的不可多得的作品，散文詩創(chuàng)作中的風(fēng)花雪月鋪天蓋地。已成陳詞濫調(diào)，相比之下，這才是真正意義上的散文詩。”不僅是“導(dǎo)讀”，而且是“導(dǎo)作”，我以為這是主編先生在深察了當(dāng)今散文詩的創(chuàng)作現(xiàn)狀，經(jīng)過深思熟慮后鄭重提出的一個(gè)至關(guān)重要的提示，是具有遠(yuǎn)見卓識的。風(fēng)花雪月題材的充斥由來已久，這一題材本身其實(shí)也是人們所需要的，寫得好的，大家也愛讀，需警惕的是粗制濫造和陳詞濫調(diào)，是鋪天蓋地的泛濫成災(zāi)。認(rèn)為散文詩只不過是吟風(fēng)弄月或抒發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人情感的小玩意、小擺設(shè)的觀念，則是一種由來已久的誤解。“導(dǎo)讀”中所說“這才是真正意義上的散文詩”，我想乃是針對此種誤解而言。世界上最早的散文詩名著《巴黎的憂郁》中沒有風(fēng)花雪月，有的是“對骯臟、畸形的現(xiàn)實(shí)社會所進(jìn)行的淋漓盡致、疾惡如仇的諷刺和挖苦，對傳統(tǒng)、腐朽的世俗習(xí)氣的無情鞭打和猛烈抨擊”。其“憂郁”也不僅是波特萊爾個(gè)人的憂郁，而是巴黎的。“窮苦人的”、“賣藝?yán)先说摹保T多底層人民生活悲劇的敘述和憂郁情懷的抒發(fā)。中國散文詩早期的經(jīng)典之作《野草》，是魯迅哲學(xué)思想的結(jié)晶，是他發(fā)自靈魂深處的思想與感情的詩化體現(xiàn)。她是抒情的，但不是個(gè)人的纖弱私情，而是憂患時(shí)事，對民族和人民命運(yùn)與前途深切關(guān)懷所形成的苦悶及思考。可惜的是，魯迅的傳統(tǒng)在中國散文詩發(fā)展中，未能得到很好的繼承與發(fā)揚(yáng)。新時(shí)期以來，散文詩雖然取得了不少進(jìn)步，而居守窄小圈子，尤其是相互模仿，陳詞濫調(diào)，以至無病呻吟的作品，仍時(shí)有所見。“真正意義上的散文詩”之所以有待呼喚，有待倡導(dǎo)，還說明了這一現(xiàn)狀之值得關(guān)注。

蔣偉文將他的視線，將他的筆墨移向勞動力市場、建筑工地，和工廠的流水線，他寫灌煤氣的人、打工妹、遭遇工傷的不幸者。“關(guān)注現(xiàn)實(shí)。關(guān)注社會底層生活，難道不是作家、詩人所應(yīng)有的責(zé)任嗎?”他問得好。詩人雷平陽在這個(gè)問題上的體會，講得更為深刻。他說：“社會關(guān)懷，是作家永生永世的負(fù)載。”一個(gè)真正的作家，不應(yīng)該只關(guān)心自己，甚至只關(guān)心“下半身”，而把觀察社會的眼睛，思想人生頭腦的“上半身”統(tǒng)統(tǒng)放棄。謝冕先生曾經(jīng)慨嘆，當(dāng)代的一些詩人“太自私了”。為世界喊“疼”的詩人太少太少。蔣偉文的可貴之處，我以為，首先在此。

但是，僅僅有熱情還不夠。這一類型散文詩之所以稀少，還有一個(gè)重要原因，是這一較為陌生、復(fù)雜的生活題材，以美文性的散文詩來表現(xiàn)。在內(nèi)容與形式上，或者說，在繁重的敘事任務(wù)與她們的詩化提升、美學(xué)體現(xiàn)上，存在著相當(dāng)?shù)拿埽蛘哒f，技術(shù)上的難度。寫風(fēng)花雪月，駕輕就熟，似乎費(fèi)不了多少周折便可以順手而成，寫底層平民的生活，寫他們的煩惱和遭遇，一大堆“干巴巴”的素材如何消化，如何提煉，怎樣結(jié)構(gòu)，便不是輕易就能處理好的。便需艱苦的探索、大膽的創(chuàng)造，當(dāng)然也要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣泛的借鑒。文學(xué)寫作本來就是很艱苦的，惟有“偏向虎山行”的意志，和耐心細(xì)微的藝術(shù)實(shí)踐，才能逐步取得經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的表現(xiàn)才能。一個(gè)重要的方面是，打破狹隘抒情的舊框框，營造以敘事抒情、以抒情手段敘事的技巧，善于從平常的、復(fù)雜的生活素材描述生動的細(xì)節(jié)，充分運(yùn)用意象化、詩意化以及剪接、拼貼、變形、通感、意識流諸多現(xiàn)代表現(xiàn)技巧，將原始的生活素材，化為靈動、簡潔、生動感人的散文詩精品，而不是“報(bào)告體”或者散文化的“硬”性部件。其實(shí)，我們的前輩，已經(jīng)在這方面為我們創(chuàng)造了不少成功的先例，如里爾克的《軍旗手的愛與死之歌》、屠格涅夫的《門檻》、佩斯的《遠(yuǎn)征》、魯迅的《過客》等等，都有許多處理復(fù)雜情節(jié)的創(chuàng)造，足資借鑒、學(xué)習(xí)的。

什么是“真正意義上的散文詩”，既有鮮活的、豐富的、深刻體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，又有濃郁詩意、充滿美文氣息和藝術(shù)魅力的凝煉精湛之作，才算得上吧。讓我們共同為此而努力創(chuàng)造吧。