摘要:城市發(fā)展的歷史表明,每當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生變革,以及由此產(chǎn)生的城市結(jié)構(gòu)形態(tài)的變化,都將深深影響著城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展意識(shí)及觀點(diǎn)。本文旨在通過對(duì)古今中外各個(gè)時(shí)期的城市規(guī)劃變化的總結(jié)、分析和闡述,提出了在市場經(jīng)濟(jì)體制下,我國新時(shí)期應(yīng)有的城市規(guī)劃轉(zhuǎn)變與更新,以及在構(gòu)筑21世紀(jì)城市規(guī)劃時(shí),應(yīng)著重考慮的一些問題。
關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃;城市結(jié)構(gòu);城市形態(tài);城市職能;環(huán)境;生態(tài);功能
1 城市發(fā)展史的回顧
這里,我們引用齊康先生“期”的概念,來對(duì)城市形態(tài)的歷史發(fā)展時(shí)段歸屬進(jìn)行概括和闡述。所謂“期”,是撇開形形色色的“時(shí)間”分類方法,而用一種適于城市設(shè)計(jì)本身歷史時(shí)段的劃分方法,來決定“期”這個(gè)變量。根據(jù)對(duì)城市設(shè)計(jì)思想和城市形態(tài)特征的綜合分析,城市形態(tài)和設(shè)計(jì)體系的發(fā)展大致可劃分為以下5個(gè)時(shí)段:
1.1朦朧期
這一時(shí)期主要是指古希臘以前,及中國夏、商、周3代的城市形態(tài)及設(shè)計(jì),其特征是宗教禮儀的決定作用,形態(tài)設(shè)計(jì)在闡釋學(xué)上的神秘主義。
1.2濫解期
指古希臘、古羅馬時(shí)期的城市設(shè)計(jì)及形態(tài)。其特征是形成一種新的理性設(shè)計(jì)思想和實(shí)用的規(guī)劃準(zhǔn)則,有專門的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)家,形態(tài)的可理解性加強(qiáng)。在中國,相當(dāng)于晚周,城市規(guī)劃體系建立,“里坊制”的出現(xiàn)。
1.3進(jìn)化期
上述設(shè)計(jì)思想和理性實(shí)用準(zhǔn)則在整個(gè)西方世界普及,發(fā)展趨向成熟。這一時(shí)段從中世紀(jì)中一直到19世紀(jì),形態(tài)的決定論特征逐漸加強(qiáng)。在中國,相當(dāng)于從秦代到唐宋這一時(shí)期。……