尋找晉商會(huì)館

如果說(shuō)，在中國(guó)商業(yè)和金融史上寫下眾多“第一”的晉商在明清叱咤商海500年的沉浮中為世人留下了不盡的遐思和濃郁的傳奇色彩的話，那么隨著時(shí)間的推移，比晉商大院更具特色、遍布全國(guó)的大大小小的晉商會(huì)館則日益顯現(xiàn)出其獨(dú)特的歷史價(jià)值和神奇魅力了。

記得小時(shí)候，母親常常津津有味地向我們講起坐落在四川、河南、山東等地的山西會(huì)館，當(dāng)時(shí)，年幼的我只能把它當(dāng)作故事來(lái)聽(tīng)。隨著人們對(duì)晉商研究的深入和幾部電視劇的烘托，如今，晉商及其有關(guān)的歷史已成為許多人關(guān)注的熱點(diǎn)。特別是前幾年太原市的高檔酒店中又出現(xiàn)了與240多年前蘇州“全晉會(huì)館”同名的精美建筑后，就更增添了我對(duì)晉商會(huì)館探究的興致。

說(shuō)起來(lái)也巧得很，去年夏天我有幸去上海出差，在與大家一同游覽過(guò)周莊后，我決定從周莊直奔蘇州，去圓已在我腦際縈繞很久的會(huì)館探密之夢(mèng)。

尋 覓

蘇州是一座以園林著稱的精美城市，早在20多年前，有“天堂”之譽(yù)的蘇州園林就曾讓我一飽眼福，銘刻于心。如今，當(dāng)我再一次走進(jìn)這座城市，卻只想一心一意地尋覓“全晉會(huì)館”。

那天恰好是個(gè)周末，我到達(dá)車站時(shí)已是下午4點(diǎn)左右，正趕上下大雨。鑒于一般單位休大禮拜的慣例，我馬上給當(dāng)?shù)匚奈锊块T打電話，詢問(wèn)了“全晉會(huì)館”的地址。在得知確切的方位后，我便急匆匆地尋找去會(huì)館的車輛。幾位出租車司機(jī)都不知道這個(gè)地方，就連那些熟知城市地貌的公交司機(jī)也都一頭霧水，好不容易才從一位蹬三輪車的老師傅那里打聽(tīng)到了去全晉會(huì)館的路線。于是，我乘上這輛能穿越大街小巷的古老的交通工具，冒雨直奔目的地——蘇州平江路中張家巷。

盡管乘坐的三輪車三面遮雨，但密密麻麻的雨點(diǎn)兒還是從前方頻頻射進(jìn)車內(nèi)，敲打著我的衣服和面龐。蹬三輪的師傅倒不在乎，他一邊快樂(lè)地拉動(dòng)著車鈴，一邊滔滔不絕地向我講述著全晉會(huì)館的故事：“明清時(shí)期的晉商財(cái)雄天下，富甲一方，他們籌資在這里建的全晉會(huì)館是當(dāng)時(shí)蘇州所有會(huì)館中最為氣派的，直至今日，會(huì)館在蘇州古老的建筑中依然算得上是最為精美的，只是如今的年輕人不太注意這些歷史罷了……”

從大街進(jìn)入小巷后，便是光滑的石板路了。幾經(jīng)顛簸，三輪車便被前面的石拱橋擋住了去路，這里已是平江路了。三輪車師傅跳下座位告訴我說(shuō)：“再拐一個(gè)彎，向前走一段路就可以看到‘中張家巷’了。”于是，我順著他指點(diǎn)的方向走去。

蘇州的小巷，大都處于一條條河道的包圍之中。穿梭在河與橋之間，我又一次領(lǐng)略到江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的韻味。進(jìn)入中張家巷沒(méi)幾步，就看到一處開(kāi)闊的大門前立著古老的旗桿，門前掛有“蘇州市評(píng)彈博物館”的牌匾，我想，這可能就是我要找的“全晉會(huì)館”了。誰(shuí)知上前一問(wèn)，才知道全晉會(huì)館還得往前走。走到門前立著刻有“江蘇省文物保護(hù)單位”和“全晉會(huì)館”四個(gè)遒勁的魏體字的石碑時(shí)，我才長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣：“全晉會(huì)館，我終于找到你了！”此時(shí)已是下午5點(diǎn)多了。

我顧不上在門前細(xì)看，急急忙忙地找到館長(zhǎng)，當(dāng)我向他說(shuō)明來(lái)意后，館長(zhǎng)不僅特意為我延長(zhǎng)了閉館時(shí)間，而且還叫一位年輕的館員為我當(dāng)向?qū)Ш徒庹f(shuō)。

探 密

融北方粗獷豪放風(fēng)格與江南玲瓏典雅特色于一體的全晉會(huì)館，占地3600余平方米，建筑面積2540平方米。整體布局分為東、中、西三部分。除東院仍被當(dāng)?shù)鼐用窬幼⊥猓胁亢臀鞑吭?986年已被改為中國(guó)第一座戲曲專業(yè)博物館——蘇州戲曲博物館，2003年又成為中國(guó)昆曲博物館。

從前院的辦公室穿過(guò)迂回的廊廡就進(jìn)入會(huì)館的正院了。這是一個(gè)由高架的精美戲樓、正廳大殿和兩側(cè)對(duì)稱布局的二層看樓組合而成的規(guī)模宏闊的演藝場(chǎng)所。戲臺(tái)坐北朝南，高出地面兩米左右，臺(tái)邊寬6米，構(gòu)成極為別致的36平方米、三面向的正方形戲臺(tái)。

戲臺(tái)飛檐翹角、精致華美，頂上雙鳳朝陽(yáng)，樓下二龍騰躍，金獅安蹲臺(tái)柱，蝙蝠靜伏檐壁。戲臺(tái)的后邊可同時(shí)容納幾班演出團(tuán)體，臺(tái)的兩邊有“出將”、“入相”場(chǎng)門，臺(tái)中上方是高大的穹窿藻井，頂壁天花板上雕刻著的18條324只浮雕蝙蝠和18條306顆圓雕金黃云頭相依相繞，向上堆迭盤旋于穹窿藻井之上，其造型在物理學(xué)上還具有擴(kuò)音作用，給人以余音繞梁的感覺(jué)。方形的戲臺(tái)，圓形的穹頂，寓意著天圓地方和天人合一的哲學(xué)理念，其間演繹的就是天上人間的故事。

戲臺(tái)正對(duì)會(huì)館的正廳，戲臺(tái)的兩側(cè)相連著東西撫廊，稱耳樓或廂座，為觀眾看戲的地方。由上下兩層樓閣組成的耳樓內(nèi)擺設(shè)著整齊的桌椅，人們可以推窗憑欄，邊飲茶，邊欣賞戲曲。由大殿、撫廊和戲臺(tái)圍成的院落正是一個(gè)觀賞戲劇的理想空間。闊大的庭院內(nèi)擺著數(shù)十個(gè)古香古色的圓桌圓凳，供那些愿意在室外聽(tīng)?wèi)虻挠^眾入座。如果加上兩廂的撫廊，可以容納的觀眾相當(dāng)可觀。當(dāng)夜幕降臨、華燈初放之際，戲臺(tái)兩廂與庭院內(nèi)人聲鼎沸、燈火輝煌，可以想象出每當(dāng)大戲開(kāi)場(chǎng)時(shí)，那一陣陣鑼鼓聲、弦樂(lè)音與一片片喝彩聲交織在一起，此起彼伏、交相輝映，那是何等地壯觀和激動(dòng)人心！正如戲臺(tái)廊柱上的楹聯(lián)所描寫的那樣：“看我非我我看我我也非我”，“裝誰(shuí)像誰(shuí)誰(shuí)裝誰(shuí)誰(shuí)就像誰(shuí)”，橫批：“普天同慶”。

建筑是生命的表達(dá)方式，建筑與文明有著緊密的關(guān)系。晉中的晉商大院內(nèi)大都設(shè)有戲臺(tái)，如渠家、曹家等，但其規(guī)模與氣勢(shì)與全晉會(huì)館的戲臺(tái)相比卻要遜色不少。建筑藝術(shù)和戲曲藝術(shù)都是建立于物質(zhì)生活之上的精神生活，是人類借助于藝術(shù)形式的不同創(chuàng)造。無(wú)論在物質(zhì)生活還是在精神生活中，藝術(shù)作品都具有一種魅力永存的力量。從現(xiàn)存的建筑來(lái)看，最早的舞臺(tái)建筑是從元代開(kāi)始的。山西作為戲曲的故鄉(xiāng)，至今在許多鄉(xiāng)村仍保留著不同朝代、多種形式的戲臺(tái)。

戲曲是人性的演繹與舒張。老一輩人大都喜歡戲曲，尤其是農(nóng)村人更是視戲如癡，這恐怕與當(dāng)時(shí)單調(diào)乏味的精神生活有直接關(guān)系。相聲大師侯寶林與郭啟儒將北京人看戲的場(chǎng)面與趣味演繹得繪聲繪色，活靈活現(xiàn)，這便說(shuō)明了戲曲對(duì)人生的影響力。就連我父親那種嗜書如命、比較古板的書生，一說(shuō)起京劇大師梅蘭芳、程硯秋和晉劇名角丁果仙、郭蘭英等人時(shí)，也都眉飛色舞、滔滔不絕。記得小時(shí)候每到看戲時(shí)，父親總要拉著我快步如飛地趕到劇場(chǎng)，當(dāng)時(shí)父親常去的劇場(chǎng)不是太原市五一廣場(chǎng)南邊的并州劇院，就是柳巷北口、南肖墻西頭的和平劇院。入場(chǎng)前他早已把我要的零吃，如糖果、花生、瓜子買好，即便這樣，面對(duì)劇院內(nèi)人山人海、座無(wú)虛席的喧鬧氣氛和煙霧繚繞、燈光忽明忽暗的神秘環(huán)境，我卻總也提不起興致。大人們翹首期盼演員出場(chǎng)和觀看演出時(shí)如醉如癡的專注神情總是讓我大惑不解。既看不懂戲文又品不出戲味的我，只能憑借幻燈字幕一知半解地讀著一兩句戲曲中的對(duì)白。父親給我買的平時(shí)看來(lái)那么誘人的小吃，此時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)全都索然無(wú)味。我不停地催促父親回家，而父親不是拽拽我的衣角，便是摸摸我的腦袋，讓我急躁的心情平靜下來(lái)，等大人們把戲看完再一同回家。盡管在戲園內(nèi)的表現(xiàn)如此，但慈祥的父親還是每次看戲都帶我去，現(xiàn)在回想起來(lái)，這可能是父親對(duì)我學(xué)習(xí)好的一種獎(jiǎng)賞吧。

大殿正廳現(xiàn)在是昆劇歷史陳列室，氣宇軒昂的大廳內(nèi)由中央戲臺(tái)、茶園書場(chǎng)和館藏陳列三部分組成。戲臺(tái)兩側(cè)是“盛世奏元音天下樂(lè)”、“蘭苑飄幽香滿廷芳”的楹聯(lián)；戲臺(tái)地面由紅地毯鋪就。廳內(nèi)陳列著京昆堂名燈擔(dān)、戲曲名人遺物及明清以來(lái)昆曲、彈詞之善本、名家手折、木刻本、石印本、唱片圖錄等戲曲文物千余件，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，是研究昆曲和評(píng)彈歷史的珍貴資料。此外，這里還經(jīng)常組織大型戲曲、音樂(lè)、舞蹈專場(chǎng)演出及傳統(tǒng)戲曲專題講座。想當(dāng)年，稱雄商界500年、極盡奢華之晉商巨賈們的議事大廳，如今卻成為蘇州昆曲歷史博物陳列館，真可謂此一時(shí)，彼一時(shí)也。

步入西院，又是一番景象。

這是一處由亭臺(tái)樓閣、池塘假山、紅楓芭蕉、茂林修竹組成的小巧而精致的園林。與許多晉商大院都配有后花園一樣，站在全晉會(huì)館西院的入口處眺望，但見(jiàn)婆娑舞動(dòng)的翠竹、嶙峋奇崛的假山、風(fēng)姿綽約的亭臺(tái)在一泓碧水、一片綠蔭的掩映下更顯得撲朔迷離、動(dòng)人心弦。幽深雅致的花園與氣勢(shì)恢宏的正院戲樓渾然一體，在正廳大氣磅礴、雄偉壯觀的建筑風(fēng)格中又平添了無(wú)窮的雅致，融入蘇州民居庭院布局的典雅和江南園林的風(fēng)格，折射著其精明強(qiáng)悍、溫文爾雅的儒商性格。

經(jīng)過(guò)一夜的休息，第二天天剛亮，匆匆吃過(guò)早點(diǎn)后，我又急忙趕到全晉會(huì)館，仔細(xì)端詳起昨日未來(lái)得及細(xì)看的正門外觀及門廳。

會(huì)館嚴(yán)密的鐵柵欄門前，左右分別立著一尊石碑。一尊為江蘇省人民政府與蘇州市人民政府共同立的重點(diǎn)文物保護(hù)石碑，另一尊為《全晉會(huì)館重修記》碑文。碑文對(duì)全晉會(huì)館的歷史是這樣介紹的：

全晉會(huì)館為清光緒五年（公元一八七九年）山西旅蘇商人所建。規(guī)模宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)。后因修葺不繼，漸趨破敗。其正殿于一九七六年不慎焚毀，一九八三年十月竣工開(kāi)放，共用壹佰貳拾萬(wàn)元。

全晉會(huì)館為蘇州現(xiàn)存會(huì)館建筑中較為完整的一處，其戲臺(tái)尤稱精美。一九六三年被列為蘇州市文物保護(hù)單位，一九八二年公布為江蘇省文物保護(hù)單位。

公元一九八九年四月

蘇州市人民政府立

為了拍攝會(huì)館的全貌，我站在小巷的對(duì)面尋找角度。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，全晉會(huì)館如同宮殿、寺廟般雄闊華美、斑斕壯麗。從屋脊兩端的吻獸（驅(qū)邪避兇）到起翹的屋角，從聳立的門柱和高大的門樓到講究的門壁及門廳，處處流露著晉商的富有及“非壯麗無(wú)以重威”（《史記》蕭何語(yǔ)）的設(shè)計(jì)思想。會(huì)館作為一種建筑類型，是在明代以后才出現(xiàn)的，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是這樣的：會(huì)館是同省、同府、同縣或同業(yè)的人在京城、省城或大商埠設(shè)立的機(jī)構(gòu)，主要以館址的房屋供同鄉(xiāng)、同業(yè)聚會(huì)或暫住。晉商作為清代中國(guó)十大商幫之首，建造于全國(guó)各地的會(huì)館就更具備了“規(guī)模龐大、體制宏巨、精雕細(xì)刻、樓榭錯(cuò)落有致、亭臺(tái)鱗次櫛比”等古建筑群的特有風(fēng)貌。與建造于北京、河南開(kāi)封、洛陽(yáng)等地的山西會(huì)館相比，蘇州的全晉會(huì)館別具一格，更為獨(dú)特。全晉會(huì)館的主體建筑，分為正門、戲臺(tái)、大殿三部分，處處顯露著會(huì)館的神韻。

由三座黑漆大門組成的正門，門庭進(jìn)深5間，兩扇中門繪有工筆重彩門神畫像。門廳軒梁上雕滿了以關(guān)公為主的三國(guó)歷史人物故事。門廳左右延伸著八字形的水磨青磚貼面墻，壁畫中心雕著多種圓窗形磚刻，屋檐下的磚坊之上也鐫刻有“關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎”、“唐僧上西天取經(jīng)”等歷史人物故事。門廳兩旁是古典式的吹鼓樓閣，吹鼓樓是迎賓和舉行盛典時(shí)用的，當(dāng)貴賓步入門廳之際，兩廂樓上鼓樂(lè)齊鳴，迎接的人們侍立左右，以示歡迎和恭敬……

遐 思

為了弄清會(huì)館在蘇州這座繁華都市的整體狀況，在蘇州逗留的日子里，我常常在街頭水巷徜徉。清晨，我曾目睹上海美院的教師在綠蔭掩映、船頭移動(dòng)的小石橋旁進(jìn)行水鄉(xiāng)晨曦的油畫寫意；在江南風(fēng)俗濃郁的平江路附近的幾條小巷內(nèi)，晨練的老人與賣早點(diǎn)的、趕菜市場(chǎng)的、開(kāi)茶莊的、清淤河道的，共同繪就出一幅當(dāng)代的《清明上河圖》。

在與一位長(zhǎng)者的交談中，我得知除了中張家巷的全晉會(huì)館外，在蘇州山塘街上還有包括紹興會(huì)館在內(nèi)的其他會(huì)館。于是，我又興致勃勃地開(kāi)始了又一次的尋覓。

從平江路乘公交車半個(gè)多鐘頭就到了山塘街。穿過(guò)橋洞往前走不遠(yuǎn)，一條昔日曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街市就出現(xiàn)在我的眼前。小街緊靠著汩汩穿流的河道，河的兩邊是鱗次櫛比的店鋪、密密麻麻的人群，河中往來(lái)的船只與時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小橋構(gòu)成了一幅美麗的畫圖。紹興會(huì)館、蘇州商會(huì)博物館就夾雜在賣工藝品和蘇州特產(chǎn)的店鋪的中間，為何不見(jiàn)晉商會(huì)館？一位中年人告訴我，這條街道原來(lái)也有一家山西人開(kāi)的會(huì)館，后來(lái)這個(gè)地方成了一家企業(yè)的地盤，于是，會(huì)館被拆除了。

從蘇州回到太原后，我仔細(xì)查閱資料，得知，原全晉會(huì)館于清康熙六十年（1721年）議建，自乾隆二十七年（1762年）起，由山西81家寓蘇銀錢業(yè)客商集資白銀1萬(wàn)余兩作營(yíng)造費(fèi)用，乾隆三十年（1765年）興土營(yíng)造于閶門外山塘半塘橋旁，太平天國(guó)時(shí)遭受兵災(zāi)，破壞嚴(yán)重，又因鐵路興筑，聲囂嘈雜，遂于清末重建于新興商業(yè)區(qū)觀前街附近中張家巷。原來(lái)，山塘街上的那個(gè)被拆除的山西會(huì)館可能就是全晉會(huì)館的前身。

會(huì)館是歷史的見(jiàn)證，是晉商留在中華大地上的瑰寶。在北京、洛陽(yáng)、甘肅、成都、上海、蘇杭……一座座三晉會(huì)館（盡管各地名稱不一，如全晉會(huì)館、山陜會(huì)館、山陜甘會(huì)館、山西會(huì)館等）如一顆顆明珠灑落在商都，它演繹著晉商歷史上的輝煌，它展示著晉商開(kāi)拓創(chuàng)新的氣魄，它觸摸著華夏歷史的脈絡(luò)，它喚醒了中華民族幾千年繁榮強(qiáng)盛的夢(mèng)想。“一個(gè)時(shí)代或一代人離去，他們把自己最大的創(chuàng)造——建筑留在世上。然而，這些建筑不僅僅是先人留下的可供使用的房子，還是歷史的空間。許多重要的駐足于歷史的事件發(fā)生于此，許多建筑細(xì)節(jié)清晰地記憶著歷史的細(xì)節(jié)。先人說(shuō)過(guò)的話、腳步聲、喜怒哀樂(lè)，以及呼吸的氣息全部散布在這些空間里。”作家、學(xué)者馮驥才通過(guò)藝術(shù)的眼光關(guān)于會(huì)館如是說(shuō)。“建筑是人類一切造型創(chuàng)作最龐大、最復(fù)雜、也最耐久的一類，它代表的民族的思想和藝術(shù)，更顯著、更多面、也更重要。”中國(guó)建筑大師梁思成先生如是說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)存的晉商會(huì)館有200余處，光是首都北京就有32處之多。

在市場(chǎng)大潮波濤洶涌，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉世矚目的今天，晉商的后代們又將如何呢？在蘇州最繁華的街道觀前街我又看到了晉商的后代——山西臨縣的一對(duì)農(nóng)民夫婦在蘇州闖天下，賣“手抓餅”。與這對(duì)年齡40歲左右的農(nóng)民夫妻交談，他們既豁達(dá)又開(kāi)朗的神情與談吐深深地感染著我。他們說(shuō)，如今，臨縣的農(nóng)民闖天下的到處都有，光在蘇州就有二三百人……

臨縣，曾孕育出有“水旱碼頭小都會(huì)，九曲黃河第一鎮(zhèn)”美名的磧口古鎮(zhèn)，過(guò)去，這里的晉商利用磧口水深平緩、舟楫往來(lái)之便利，創(chuàng)造出一曲曲讓人欣慕的高亢的晉商交響曲。戲如人生。正如全晉會(huì)館正廳上書寫的楹聯(lián)：

生旦凈末丑塑就忠佞賢頑相

宮商角徴羽唱徹悲歡離合情

（責(zé)編 盧成）