用生命擁抱藝術(shù)

人生最美妙的境界是什么?在仁者見仁、智者見智的不同回答中，有一點可以確定，那就是創(chuàng)造性的勞動和對美不懈追求的過程，是那種“眾里尋她千百度”的執(zhí)著和渴望。

像戀人般癡迷藝術(shù)，一生在美學(xué)大海的浪濤中搏擊神游的李才旺，正是在詩、書、畫領(lǐng)域頗有建樹，令人羨慕的藝術(shù)寵兒。

大德成大氣 苦難育英才

打開《李才旺書畫選集》，一股清新亮麗、生機盎然、獨具視覺沖擊力的氣息撲面而來。這里既有大氣磅礴、震撼人心的大路作品，又有悅?cè)搜勰?、養(yǎng)人精神的尺牘小品；這里既是書卷氣濃郁的藝術(shù)天地，又是能給人以審美啟迪和享受的美學(xué)世界。

李才旺的書法以行草見長，雄健的筆力中充溢著粗獷豪放，汪洋恣肆的風(fēng)格如江河流水，一瀉千里。李才旺的畫以花鳥為多，畫路頗寬。花鳥、山水、走獸、魚蟲應(yīng)有盡有。不論是潑墨寫意，還是兼工帶寫；不論是宏幅巨制，還是尺幅小品，或繁復(fù)大氣、自然瀟灑，或簡約清新，淡抹雅致，作品構(gòu)思新穎，題材豐富，技法嫻熟，觀后使人心曠神怡，如飲瓊醪。正像一些評論家說的那樣，才旺先生的畫既有傳統(tǒng)技法和哲理意境，又富有強烈的時代氣息和鮮明的個人風(fēng)格。以書法功底為基礎(chǔ)、融匯了古今中外優(yōu)秀畫派風(fēng)格于一身的李才旺，何以得到藝術(shù)女神的青睞，何以在從政的同時，以業(yè)余畫家的身份獨步畫壇，得到董壽平、力群，孫其峰、徐文達等當(dāng)代書畫大師和國內(nèi)外藝術(shù)界的一致稱道的呢？

出身貧寒、在艱苦的農(nóng)村長大的李才旺，從小便自強不息，志存高遠。從上小學(xué)當(dāng)班干部算起，才旺在讀中學(xué)、上大學(xué)的十幾年學(xué)校生活中，幾乎干過了中隊長、大隊長、團委書記、學(xué)生會主席等所有的干部角色。在練就了領(lǐng)導(dǎo)才能和肩負起責(zé)任感的同時，書法、繪畫、演戲等多方面的興趣愛好也愈來愈濃。

1967年，從山西大學(xué)歷史系畢業(yè)的李才旺，一走上工作崗位就與宣傳文化工作結(jié)下了不解之緣。從縣委宣傳干事、地委宣傳處長、晉城市副市長，到省委副秘書長兼辦公廳主任，不論是上學(xué)還是從政，鐘情多年的書畫藝術(shù)一直伴隨著他，激勵著他。他在工作之余，言必談書藝，指必染毫墨。執(zhí)著的追求，勤奮的耕耘，再加上深厚的歷史文化底蘊和文學(xué)功底，使他在書畫藝術(shù)方面頗有成就，曾先后出版了詩集《有傘的風(fēng)景》、《無雪的冬天》；畫集《李才旺書畫選集》、《李才旺畫作理趣》等多種作品，并在山西晉寶齋、山西省博物館、北京中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、臺北國父紀念館等地多次舉辦畫展。多幅作品被毛主席紀念堂、人民大會堂等處收藏，數(shù)百家海內(nèi)外新聞媒體都介紹過其政藝生涯和書畫成就。

翰墨藏雅意 大氣出天然

“天齋云箋海為硯，筆卷雄風(fēng)追雷電。權(quán)將尺幅當(dāng)宇宙，騰龍躍虎任狂顛?！被蛟S沒有哪一首詩比這首詩更能表明才旺先生的創(chuàng)作心態(tài)了。浸潤于詩詞、書法和繪畫藝術(shù)之中的李才旺對生活充滿了熱愛之情。在他的筆下，不論是春之靈動羞澀，夏之活力舒展，還是秋之絢麗多姿，冬之寧靜簡約，都能用書畫這種線條的藝術(shù)將之呼之欲出，活靈活現(xiàn)。手法新穎、注重創(chuàng)新，可謂才旺先生作品的一大特點。

創(chuàng)新是一個人成熟的標志，創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的超越。李才旺學(xué)習(xí)書法，從楷書到隸書、魏碑，然后是行草，同樣經(jīng)歷了一個漸進的過程。然而，他對魏碑尤為著迷，魏碑中雄強厚重的點線，開張宏闊的氣勢，讓他找到了藝術(shù)與生命的最佳切入點，對他的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。李才旺學(xué)畫，從吳昌碩、齊白石、黃賓虹到董壽平，他學(xué)習(xí)的不是大師作品的外在的形式，而是作品能夠達到神形兼?zhèn)涞拿缹W(xué)效果對內(nèi)在生命力的表達神韻。既要繼承傳統(tǒng)，又要走出傳統(tǒng)，這才是才旺先生的追求。

立意高雅、內(nèi)涵豐富是李才旺作品的又一特色。不論是畫梅、蘭、松、竹，還是畫鶴、鹿、鷹、雀，立意新、角度新、手法新是他作畫恪守的原則。如《云?；仨?，畫的是一幅回首的蒼鷹，畫鷹又畫云，可謂獨出心裁；《金秋》畫的是入秋的蘆葦，有意突出葦穗之美；畫梅，墨色凝練老辣，蒼茫厚重；畫荷葉不用一般寫意畫所用的潑墨法，而是用粗筆破鋒，快速勾勒輪廓與筋葉，給荷一種人格化的象征；水仙的特色是清淡、幽香、高雅，是藝術(shù)家們喜愛的題材，然而，才旺先生畫的水仙卻透著十足的野味，洋溢著氣勢磅礴的內(nèi)在生命力……

中國畫歷來講究“詩中有畫，畫中有詩”，講究詩、書、畫、印四絕。才旺對自己的畫作題詩、立題，可謂是信手拈來，卓爾不群。記得前幾年在山西畫報社張沛的案頭看到一首藏頭詩：“張目觀萬象，沛雨潤千山”，就深感作者的功力不凡。之后，看到才旺先生的詩書畫作品，更感字字有珠璣，處處見雅意。如《雀石山棗圖》中的四只麻雀，三只在石上，一只在石下，他用動與靜的對比，濃與淡的水墨層次，描繪出一幅充滿意趣的小景。再如《絲瓜》作品中的布局，一側(cè)重，一側(cè)輕，葉子為墨色，脈絡(luò)清晰，7條絲瓜，左一右六，高低、大小、疏密和藏露不一的變化，十分相宜。還有《秋雨殘荷》的柔韌與蒼勁；《秋味圖》中的詩情畫意；《祖國萬歲》中的愛國主義情愫；《松鶴延年》四幅條屏中丹頂鶴的高瞻、回眸、理翅、凝視四種姿態(tài)造型……虛與實、張與弛、似與不似等中國書畫藝術(shù)中豐富的辯證法，在才旺先生的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，渾然天成，處處顯露著美輪美奐的意境。

大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形。

藝術(shù)的最高境界是真實，是自然，是無技巧。2002年以后，才旺先生仿佛進入了藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰期。這期間，他的宏幅巨制《百鶴圖》、《百雞圖》以及雄渾高雅的《松柏圖》、《百壽圖》等，無不讓人看到了先生筆墨中的大氣魄、大技巧和細膩深厚、渾然天成的底蘊。它標志著才旺先生花鳥畫藝術(shù)進入了又一個新的突破、發(fā)展和成熟時期。何為“大家”，“大家”就應(yīng)當(dāng)是先生這種一生執(zhí)著追求，不斷超越自我、超越前人的開拓者，就應(yīng)當(dāng)是永遠謙虛、永遠奮進、永葆童心的探索者。當(dāng)才旺先生精心捧出新的傾心之作——以《百雞圖》、《百鶴圖》、《百壽圖》為主要內(nèi)容的新的畫集之際，我們在這里將其部分作品展示給大家，先睹為快。

才旺先生是一位心有靈犀、悟性極高的藝術(shù)家。他以學(xué)問和事業(yè)為人生的最大快樂，對一切功利在所不計，他那用生命擁抱藝術(shù)的執(zhí)著情懷，不正印證著中國文人特有的美學(xué)情操和藝術(shù)神韻嗎？

（責(zé)編 盧成）