地靈人杰看山西

山西，表里山河，自古以來(lái)就是中華民族的發(fā)祥地，古老的黃河流域生活著勤勞淳樸的人民，這里不僅有古老的文明，更涌現(xiàn)出許多令炎黃子孫為之驕傲的人杰。在黃河母親的懷抱中，炎黃于此融合、繁衍、壯大，“堯都平陽(yáng)”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明之源。芮城的西侯渡遺址，是人類(lèi)用火的最早記錄者，夏縣西陰遺址出土的半個(gè)蠶繭，證明了華夏祖先農(nóng)桑的開(kāi)始，而后稷于稷王山教人稼穡，倉(cāng)頡造字，以及汾陰祭祀后土等等，使這塊熱土成為中華文明的“直根”之所在。文明是人創(chuàng)造的，從傳說(shuō)的英雄時(shí)代直到21世紀(jì)的今天，山西成為人杰地靈、英才輩出之地，僅此一點(diǎn)就足以使華夏文明深深地打上山西人的烙印！

傳說(shuō)的英雄時(shí)代，炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉之野（今山西運(yùn)城鹽池一帶），最終融合成“炎黃”。炎帝于上黨地區(qū)“嘗百谷，制耒耜，興農(nóng)耕，創(chuàng)醫(yī)藥”，嫘祖養(yǎng)蠶織布，倉(cāng)頡創(chuàng)造漢字，后稷教人稼穡，農(nóng)耕文明開(kāi)始，從而使河?xùn)|地區(qū)成為華夏祖先最宜居住繁衍的地區(qū)。堯、舜、禹相繼于此建都立邦，點(diǎn)燃了華夏文明之光。夏商周三代以降，大政治家如殷商“中興名相”傅說(shuō)、“五羊大夫”百里奚、晉文公重耳、魏文侯等各領(lǐng)風(fēng)騷。傅說(shuō)是我國(guó)歷史上第一個(gè)有確切紀(jì)年的殷商王武丁的宰相，君臣相輔50年，他由奴隸一躍而為宰相，進(jìn)行了一系列政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的改革，使“商祚中興”；他還發(fā)明了“版筑法”，傳《說(shuō)命》3篇，成為我國(guó)奴隸制社會(huì)治國(guó)安邦之鑒，導(dǎo)開(kāi)了孔子儒學(xué)思想的先河。傅說(shuō)是我國(guó)第一個(gè)榮膺“圣人”稱(chēng)號(hào)的歷史人物，比孔子的“圣人”稱(chēng)號(hào)早了近800年。百里奚相秦，使秦國(guó)從一個(gè)西部小國(guó)走向強(qiáng)大，最終統(tǒng)一天下。晉文公在外流亡19年，即位后開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)達(dá)百余年的晉國(guó)霸業(yè)。“魏絳和戎”，首開(kāi)中華民族“胡漢和親”融合的先河，使其后的華夏民族融合、壯大，有了除戰(zhàn)爭(zhēng)之外的第二條途徑。而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想大解放、百家爭(zhēng)鳴中，山西是法家思想的發(fā)源地，涌現(xiàn)出李悝、韓非、申不害等大家。其它各種思想流派與學(xué)說(shuō)，也在此交匯激蕩：“秉筆直書(shū)”歷史的“良史”董孤，深得孔子推許；卜子夏以孔子七十二賢弟子之一身份設(shè)教河汾，開(kāi)孔子后學(xué)八大學(xué)派之一的“子夏之學(xué)”，從而與段干木、田子方一起被譽(yù)為“河?xùn)|三鳳”；荀子以其“人定勝天”思想，成為儒學(xué)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的集大成者；猗頓、白圭、計(jì)然等一大批殖富巨商和經(jīng)濟(jì)巨擘，則為山西成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之區(qū)貢獻(xiàn)頗多。還有“合縱連橫”的張儀，“將相和”的廉頗、藺相如，以及“樂(lè)圣”師曠和趙簡(jiǎn)子、李牧、尉繚、介子推等等，使春秋戰(zhàn)國(guó)之際的山西成為英雄輩出與人才噴涌的薈萃之地。

秦漢三國(guó)之際，山西更多涌現(xiàn)的是大政治家、大軍事家，衛(wèi)青、霍去病、霍光、郅都等，為漢武盛世的出現(xiàn)竭盡聰明才智。驃騎大將軍霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪言壯語(yǔ)，大將軍、宰相霍光秉政達(dá)30年之久，“擁昭立宣”，保證了西漢后期政治的穩(wěn)定。張遼大戰(zhàn)逍遙津，使敵聞風(fēng)喪膽，以至關(guān)羽出世，威震華夏，義炳千秋，成為中華民族頂禮膜拜的“武圣”，與山東“文圣”孔子相呼應(yīng)，使“山東出相山西出將”的說(shuō)法有了真憑實(shí)據(jù)。而“東國(guó)人倫”郭泰，以其人格魅力和文化領(lǐng)袖號(hào)召天下，成為無(wú)愧于天下的楷模。

魏晉南北朝，山西是民族融合的主要場(chǎng)所和大熔爐，各民族于此盡展個(gè)自的風(fēng)采。山西在提供政治歷史大舞臺(tái)的同時(shí)，貢獻(xiàn)給歷史的是一個(gè)個(gè)豪門(mén)大族，如聞喜裴氏，裴氏一門(mén)，以59個(gè)宰相和59個(gè)大將軍在歷史上出盡風(fēng)頭，至今無(wú)一姓可匹敵。這又給“山東出相山西出將”的說(shuō)法提出了歷史性的修正，即山西不僅出將，山西更出名相，裴氏一門(mén)就使山西將相平分秋色。河?xùn)|柳氏、太原王氏、祁縣孫氏、溫氏、河?xùn)|賈氏、衛(wèi)氏、以及以忻州秀容川為基地的爾朱氏、高歡父子和劉淵、石勒等，這些山西的優(yōu)秀兒女，盡情張揚(yáng)個(gè)性，如一顆顆耀眼的星辰，在歷史的天空中大放異采。在其他地區(qū)還以出現(xiàn)個(gè)別歷史名人欣然自慰之時(shí)，山西已經(jīng)開(kāi)始以家族形式向歷史推出各類(lèi)名人了。這實(shí)在是他方難以匹敵的！而佛教文化則因數(shù)百年的歷史動(dòng)蕩顫變，成為山西社會(huì)文化發(fā)展的一個(gè)主流，慧遠(yuǎn)、曇鸞、法顯等佛學(xué)大師，艱苦弘道說(shuō)法，開(kāi)宗立派，從而使五臺(tái)山位列中國(guó)佛教四大名山之首，成為中國(guó)的“佛都”和世界著名的文殊道場(chǎng)。

唐及五代，是山西人最為輝煌的時(shí)期，是山西人集編、導(dǎo)、演于一身，上演了近3個(gè)世紀(jì)之久的大唐歷史文化的輝煌大戲。政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)及各類(lèi)杰出人才，受山西這方水土的滋養(yǎng)，如火山爆發(fā)、地泉噴涌般躍上歷史大舞臺(tái)，上演著一幕幕激動(dòng)人心的時(shí)代悲喜劇。李淵、李世民父子起兵太原，靠山西的精兵強(qiáng)將，充實(shí)糧秣弓馬，360余天創(chuàng)立大唐王朝，劉文靜、裴寂、溫大雅、武士彟等，僅是大唐開(kāi)國(guó)功臣中的部分代表，而隋朝大儒王通，把溫彥博、杜淹、房玄齡、魏征、李靖、溫大雅、杜如晦等一大批杰出人物緊緊聯(lián)系在身邊，一起貢獻(xiàn)給了李唐王朝，奠定了唐初各類(lèi)人才的基礎(chǔ)。等王珪、溫彥博、裴矩、裴炎、裴行儉、薛仁貴、“門(mén)神”尉遲恭等共襄唐太宗李世民創(chuàng)造出“貞觀之治”的太平盛世不久，武則天以歷史上惟一的一個(gè)女皇帝，割李唐之命，創(chuàng)立武周政權(quán)，執(zhí)政近50年，“勸農(nóng)桑，薄賦徭”，把中國(guó)女性的才華盡情揮灑。而狄仁杰等成功運(yùn)作，又使武周政權(quán)重歸李唐之手。“安史之亂”爆發(fā)后，王縉協(xié)助李光弼固守太原，首次遏制了叛軍不可一世的鋒芒，“汾陽(yáng)王”郭子儀才得以從容平叛，成為“唐室再造”的歷史功臣。等“藩鎮(zhèn)割據(jù)”和宦官專(zhuān)權(quán)成為唐后期政治的重大頑疾時(shí)，柳宗元參與“永貞革新”，而裴度、白居易、武元衡、王播、李光顏、鄭注等名相大宰積極“削藩”抑宦，終使李唐王朝再次“中興”，并因晉王李克用的存在，延緩了唐王朝的最終滅亡。唐王朝有22位皇帝，史書(shū)所載皇后名妃21人，有5名出自山西，如武則天、楊貴妃等，使唐朝故事更加美麗動(dòng)人，增添了不少光彩。在以唐詩(shī)為集中代表的唐文化發(fā)展史上，山西詩(shī)人更是無(wú)法勝數(shù)的，王勃、王維、王之渙、白居易、柳宗元、王翰、聶夷中……邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、七言五絕，中國(guó)格律詩(shī)在他們手中成熟完善，詠誦不絕的佳句名言紛紛出自他們的筆下。最后總結(jié)唐詩(shī)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)的仍是山西人司空?qǐng)D。《唐詩(shī)三百首》中涉及詩(shī)人87位，其中山西籍詩(shī)人達(dá)16位，錄詩(shī)65首，分別占18.4%和21.7%。溫庭筠不僅是著名詩(shī)人，同時(shí)他還開(kāi)創(chuàng)了詞創(chuàng)作的先河——花間詞派。

宋遼金元時(shí)期，山西是南北對(duì)抗的前沿陣地，“楊家將”、“呼家將”、狄青等軍事家有了用武之地，而在文化建設(shè)上山西又推出了一個(gè)人才輩出的高潮，元好問(wèn)金元“獨(dú)步”，司馬光編寫(xiě)出《資治通鑒》，馬遠(yuǎn)一家皆畫(huà)手，米芾父子以書(shū)法藝術(shù)縱橫天下，呂思誠(chéng)以大學(xué)者為元代90年間無(wú)出其右者，其他如薩都剌的詩(shī)以及“平陽(yáng)刻書(shū)”。“曲圣”關(guān)漢卿的元曲，真正使山西成為中國(guó)戲曲的搖籃。

明清之際，山西成為“晉商”的舞臺(tái)，票號(hào)“匯通天下”，而平遙則成為“晉商”最為集中的地方，號(hào)稱(chēng)中國(guó)的“華爾街”，使山西人成為全世界除猶太人外最會(huì)經(jīng)商的人。今天晉中的大院文化，就是晉商昔日輝煌的明證，也為后世留下了一份用之不竭、常掘常新的文化寶藏。“天下第一廉吏”于成龍，《康熙字典》的主編陳廷敬，小說(shuō)家羅貫中，理學(xué)大師、河?xùn)|學(xué)派代表人物薛瑄、范鼎鎬，大學(xué)者傅山、魏家樞、閻若璩、張穆，以及以壽陽(yáng)祁雋藻為代表的祁氏家族，為商業(yè)發(fā)達(dá)的山西閃爍出各行各業(yè)唱盡風(fēng)流的一代代人杰的光芒。

山西人才之杰出，從上面按年代順序掛一漏萬(wàn)的敘述中已可窺全豹，若從一個(gè)橫斷面來(lái)比較，則更顯優(yōu)秀和突出。“春秋五霸”，山西有其一，而晉文公居其冠，其晉國(guó)霸業(yè)長(zhǎng)達(dá)百余年。“戰(zhàn)國(guó)七雄”，山西有其三，而趙是當(dāng)時(shí)惟一可與強(qiáng)秦對(duì)抗的大國(guó)。孔子之后有八大學(xué)派，“子夏之學(xué)”為一派，而子夏是孔子七十二個(gè)學(xué)生中文學(xué)上之佼佼者，孔子極其賞識(shí)其文學(xué)之才。中國(guó)法家思想發(fā)源于山西，商鞅變法是從山西出走入秦才得以成功的，李悝變法、魏文侯變法，趙武靈王“胡服騎射”的改革也是極其成功的范例。向外輸出思想和人才是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三晉對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步最大的貢獻(xiàn)。三國(guó)鼎立時(shí)期，猛將如云，謀臣如雨，而山西推出的是超凡入圣的“武圣”關(guān)羽。衛(wèi)夫人不僅著書(shū)法理論《筆陣圖》，還培養(yǎng)出“書(shū)圣”王羲之。聞喜裴氏，以59個(gè)宰相和59個(gè)大將軍彪炳史冊(cè)，從三國(guó)兩晉南北朝以至隋唐，數(shù)百年獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，形成“天下無(wú)二裴”的局面。“史學(xué)三裴”又是以祖孫三代更添一世風(fēng)流。中國(guó)有三大石窟，山西云岡石窟居其一，而龍門(mén)石窟則是云岡石窟的延續(xù)。中國(guó)有四大佛教名山，山西的五臺(tái)山不僅居于首位，且號(hào)稱(chēng)“中國(guó)佛都”；而交城縣的玄中寺，則又是佛教凈土宗的祖庭。歷史上僅有的一個(gè)女皇帝即出自山西。“初唐四杰”中，王勃赫然榜首。“唐初四大名相”中，王珪名列其中，而房玄齡、杜如晦、魏征3人，皆是“文中子”王通的學(xué)生和門(mén)人。“初唐四大書(shū)法家”中，薛稷占一位，“時(shí)稱(chēng)買(mǎi)褚得薛，不失其節(jié)”。祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的“雙璧”，即《千金方》和《外臺(tái)秘要》，其中《外臺(tái)秘要》即出自山西人王燾之手。天下“門(mén)神”有二，即尉遲恭和秦叔寶，尉遲恭即山西人。唐詩(shī)中有三座高峰，即“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫和白居易，白居易即山西人，也有人稱(chēng)白居易為“詩(shī)圣”的。而“詩(shī)佛”王維作為狀元詩(shī)人，也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。其他還有王之渙、王昌齡、王翰等著名詩(shī)人……“大歷十才子”中山西占3席，即盧綸、苗發(fā)和耿湋。大唐名相裴度，奠定“宣和中興”；三任宰相的狄仁杰，人稱(chēng)“北斗之南一人而已”，他以斷案如神、桃李滿(mǎn)天下而號(hào)稱(chēng)“東方的福爾摩斯”；“唐宋八大家”中，山西的柳宗元名列其中。“五代”5國(guó)中，有3國(guó)是山西人建立的。就連人們常說(shuō)的“八仙”之中，也有山西人呂洞賓，今芮城永樂(lè)宮已成為全國(guó)最大的道教宮觀。中國(guó)“史學(xué)兩司馬”，司馬光創(chuàng)編《資治通鑒》，至今仍有學(xué)者認(rèn)為司馬遷也是山西人。而馬遠(yuǎn)“一門(mén)五代皆畫(huà)手”，其“馬一角”畫(huà)法技巧，至今影響不減。有“二米”之稱(chēng)的米芾父子，使米芾成為“宋四家”之一家。“元曲四大家”，山西占3席，即關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸。而元好問(wèn)則“獨(dú)步金元”，成一代大師。明清四大小說(shuō)，山西人羅貫中寫(xiě)成第一部《三國(guó)演義》。其他如被梁?jiǎn)⒊Q(chēng)為“大（黃）河之北第一人”的思想巨子傅山以及享有“華北一枝筆”稱(chēng)號(hào)的趙鐵山、目錄學(xué)家耿文光等，均可謂燦若星辰。而晉商縱橫500年，創(chuàng)造出了中國(guó)各地商人無(wú)法企及的奇跡，難怪大清銀行第一任行長(zhǎng)非山西人賈繼英莫屬，也使孔祥熙成為民國(guó)四大家族之一。五臺(tái)人徐繼畬最早“睜眼看世界”，寫(xiě)出《瀛寰志略》，美國(guó)首都華盛頓有一碑就是因他而建立；“戊戌六君子”，山西人楊深秀殺身成仁，用鮮血為維新之路奠基。閻錫山組織發(fā)動(dòng)太原起義，成為響應(yīng)辛亥革命的惟一北方省份，從此統(tǒng)治山西達(dá)38年之久。而中華人民共和國(guó)的十大開(kāi)國(guó)元帥中，就有山西人徐向前……

山西人以一顆顆耀眼的星座，交織輝映在歷史的天空中！“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。這是對(duì)山西歷史人物的寫(xiě)照，更是對(duì)產(chǎn)生這些歷史人物的山西這塊厚土、熱土、沃土的真實(shí)寫(xiě)照！

（責(zé)編 周邊）