我國近年來媒介批評(píng)的得與失

從20世紀(jì)80年代臺(tái)灣學(xué)者開始引進(jìn)西方的媒介批評(píng)理論，到90年代逐漸進(jìn)入內(nèi)地傳播學(xué)者的視野，媒介批評(píng)研究逐漸引起中國學(xué)術(shù)界的重視，媒介批評(píng)實(shí)踐也隨之廣泛展開#65377;從近幾年的媒介批評(píng)實(shí)踐來看，我國的媒介批評(píng)的探索有得有失#65377;

一#65380;我國媒介批評(píng)開展的深廣度仍然不夠

媒介批評(píng)其實(shí)有廣義與狹義之分#65377;廣義的媒介批評(píng)才是指對(duì)一切與媒介有關(guān)問題的分析與評(píng)判，它從宏觀#65380;中觀#65380;微觀三個(gè)層面(即文化層面#65380;本體層面和現(xiàn)象層面)出發(fā)，基本上涵蓋了一切與媒介有關(guān)的領(lǐng)域和問題#65377;而狹義的媒介批評(píng)只是針對(duì)大眾傳播媒介生產(chǎn)的產(chǎn)品而進(jìn)行的批評(píng)#65377;①在大眾傳播日益發(fā)達(dá)的今天，針對(duì)各類媒介產(chǎn)品#65380;媒介現(xiàn)象#65380;媒介活動(dòng)的批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生#65377;然而，與西方注重媒介的文化批評(píng)不同，我國當(dāng)前的媒介批評(píng)的深度和廣度都比較薄弱#65377;在這里，媒介批評(píng)的深廣度實(shí)際上指的就是當(dāng)前媒介批評(píng)涉及微#65380;中觀層面的批評(píng)較多，而涉及宏觀層面——即媒介文化層面的批評(píng)較少，也就是說我國的媒介批評(píng)更多的是局限于對(duì)媒介產(chǎn)品和媒介活動(dòng)的具體#65380;個(gè)案的批評(píng)，并因表層的議論而放棄對(duì)媒介本質(zhì)的探究#65377;筆者認(rèn)為，這主要有三個(gè)原因#65377;

1.媒介批評(píng)的深入缺少直接的理論借鑒

我國的媒介批評(píng)理論最早是由臺(tái)灣學(xué)者引進(jìn)的#65377;臺(tái)灣媒介批評(píng)理論家黃新生在其代表作《媒介批評(píng)——理論與方法》(臺(tái)北五南圖書出版公司1990)中就曾提出媒介批評(píng)的三個(gè)取向，對(duì)媒介批評(píng)的研究就很有參考意義#65377;不過，他主要研究的都是歐洲的媒介批判理論#65377;臺(tái)灣的媒介批評(píng)理論主要是歐美的舶來品#65377;不能否認(rèn)，媒介批判理論用馬克思主義的異化理論在對(duì)資本主義的大眾傳媒及其媒介制度進(jìn)行的批判確實(shí)是有效的#65377;但是，內(nèi)地和臺(tái)灣不同的社會(huì)制度產(chǎn)生不同性質(zhì)的新聞傳播媒介#65377;在社會(huì)主義制度下，大眾傳播媒介及其產(chǎn)品不是商品，而是黨和政府及人民群眾相互交流信息#65380;溝通情況#65380;提供知識(shí)#65380;教育和文化娛樂的手段和工具#65377;社會(huì)主義的精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則的，屬于社會(huì)主義精神文明的范疇#65377;如果盲目照搬西方的媒介批判理論來對(duì)社會(huì)主義下的大眾傳媒進(jìn)行不問青紅皂白的批判顯然是不合適的#65377;這就使得內(nèi)地學(xué)者在對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行合理的批判時(shí)失去了理論借鑒，而只能依靠自己的慢慢摸索#65377;這就是為什么我國的媒介批評(píng)缺少深度和廣度的重要原因所在#65377;

2.媒介批評(píng)本身的特點(diǎn)制約著媒介批評(píng)的深入

關(guān)于媒介現(xiàn)象層面的批評(píng)又被稱為微觀媒介批評(píng)#65377;因此，我們可以這樣理解，既然微觀媒介批評(píng)是對(duì)淺顯的媒介現(xiàn)象的批評(píng)，那么宏觀媒介批評(píng)即媒介文化層面的批評(píng)就應(yīng)該屬于對(duì)隱藏在媒介現(xiàn)象后面的媒介本質(zhì)的批評(píng)#65377;所以，從微觀媒介批評(píng)到宏觀媒介批評(píng)實(shí)際上就是一個(gè)從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程#65377;因此，要讓媒介批評(píng)真正地發(fā)揮自己的作用，只有透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，也就是在進(jìn)行媒介現(xiàn)象批評(píng)的同時(shí)也要注意對(duì)媒介本質(zhì)的批評(píng)即媒介文化批評(píng)#65377;可是，由本質(zhì)本身特點(diǎn)所決定，本質(zhì)是內(nèi)在的#65380;深刻的#65380;抽象的，只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)#65377;因此，相對(duì)于媒介現(xiàn)象層面的批評(píng)而言，媒介文化的批評(píng)屬于媒介本質(zhì)批評(píng)，顯然比媒介現(xiàn)象批評(píng)更難把握，這也就難怪我國當(dāng)前的媒介文化批評(píng)相對(duì)滯后于媒介現(xiàn)象層面的批評(píng)，媒介批評(píng)的深度與廣度受到了限制#65377;

3.我國媒介批評(píng)研究起步較晚也制約了媒介批評(píng)的深入

媒介批評(píng)既然要深入文化層面進(jìn)行批評(píng)，就需要學(xué)者進(jìn)行廣泛深入的專業(yè)探討與研究#65377;西方早在20世紀(jì)20年代就出現(xiàn)了媒介批評(píng)的研究，主要表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)法蘭克福學(xué)派對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義大眾傳媒及媒介制度的批評(píng)#65377;20世紀(jì)中葉以后，隨著當(dāng)代文化研究等批判流派的興起，西方的媒介批評(píng)研究開始進(jìn)入欣欣向榮的階段②#65377;至于我國的媒介批評(píng)研究的開端，除了上文所說的黃新生的代表作《媒介批評(píng)——理論與方法》一書外，臺(tái)灣學(xué)者張錦華先生寫的《傳播批判理論》(臺(tái)北五南圖書出版公司1994)中也系統(tǒng)介紹了歐洲批判學(xué)派的許多觀點(diǎn)，并有許多個(gè)人立論，兩人可以被視為我國媒介批評(píng)研究的開創(chuàng)者之一#65377;然而，作為傳播學(xué)的一個(gè)分支，媒介批評(píng)理論是隨著20世紀(jì)80年代大眾傳播學(xué)的引進(jìn)舶來內(nèi)地的，至20世紀(jì)90年代中葉，我國內(nèi)地幾乎未將媒介批評(píng)作為一門學(xué)術(shù)予以認(rèn)真探討研究，直到1995年吳迪先生在《北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)》第5期上發(fā)表的《媒介批評(píng):特性與職責(zé)》一文才正式開始了內(nèi)地媒介批評(píng)研究的序幕#65377;到今年為止，媒介批評(píng)的研究也不過經(jīng)歷了十來年，這么短的時(shí)間要讓媒介批評(píng)廣泛深入到文化層面是不現(xiàn)實(shí)的③#65377;

二#65380;我國媒介批評(píng)“異化”成新聞炒作現(xiàn)象比較嚴(yán)重

在當(dāng)前社會(huì)下，媒介批評(píng)的作用應(yīng)是引導(dǎo)媒介及其產(chǎn)品(大眾文化)走上健康發(fā)展的道路，以求更好地為社會(huì)公眾服務(wù)#65377;但在實(shí)際工作中由于種種原因，媒介批評(píng)的效果卻總是不盡如人意，其作用的真正發(fā)揮總是受到這樣或那樣的限制，甚至媒介批評(píng)本身還有可能異化#65377;當(dāng)前，我國媒介批評(píng)異化成新聞炒作的現(xiàn)象比較嚴(yán)重#65377;按照費(fèi)爾巴哈的理解，人的異化就是“人把自己的內(nèi)在本質(zhì)對(duì)象化卻反過來壓抑#65380;支配#65380;奴役人本身，人在異化狀態(tài)中迷失了自我”#65377;④可見，異化指的是一物創(chuàng)造了一個(gè)對(duì)象及其環(huán)境，卻反過來為它的創(chuàng)造對(duì)象及其環(huán)境所奴役#65380;束縛#65377;在本文中媒介批評(píng)的“異化”指的就是媒介批評(píng)不僅不能起到批評(píng)媒介的作用，甚至連自己本身也成為媒介所奴役的對(duì)象，變成了新聞炒作#65377;

三#65380;發(fā)展我國媒介批評(píng)的對(duì)策

我國媒介批評(píng)需要得到良性發(fā)展，為此提出如下建議#65377;

1.急需建立深厚媒介批評(píng)理論基礎(chǔ)#65377;無論是基于自律行業(yè)的媒介批評(píng)還是基于公眾監(jiān)督的媒介批評(píng)都需建立完整#65380;具有針對(duì)性的媒介批評(píng)理論，而且要理清媒介批評(píng)與新聞批評(píng)#65380;文學(xué)批評(píng)#65380;文藝批評(píng)的關(guān)系#65377;

媒介批評(píng)的歷史幾乎和媒介自身的歷史一樣久遠(yuǎn)，然而，真正常規(guī)化#65380;專業(yè)化的媒介批評(píng)直到20世紀(jì)才出現(xiàn)#65377;19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的新聞媒介完成了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，同時(shí)走上了專業(yè)化道路，媒介批評(píng)作為一種專業(yè)自律的形式也開始出現(xiàn)#65377;但就我國現(xiàn)實(shí)情況而言，正如前文所說的直到20世紀(jì)80年代臺(tái)灣學(xué)者開始引進(jìn)西方的媒介批評(píng)理論，到90年代逐漸進(jìn)入內(nèi)地傳播學(xué)者的視野，建立起相對(duì)深厚的媒介批評(píng)理論基礎(chǔ)不可能一蹴而就，這里既有時(shí)間過程問題，也有我國特殊的國情與媒介環(huán)境的原因#65377;

2.形成獨(dú)立意義上的媒介批評(píng)組織#65377;在媒介批評(píng)的組織化#65380;制度化過程中須以“媒介是一種社會(huì)公器”作為媒介批評(píng)的價(jià)值基礎(chǔ)，追求客觀#65380;公正與獨(dú)立，立足于“弱勢(shì)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的詮釋與批判”，它是基于社會(huì)公眾的批評(píng)，在本質(zhì)上它是一種社會(huì)公眾對(duì)媒介行為的監(jiān)督活動(dòng)⑤#65377;社會(huì)公眾擁有或者能夠創(chuàng)辦這樣的機(jī)構(gòu)，可被用來彌補(bǔ)新聞界的不足#65380;制定新聞界的競(jìng)爭標(biāo)準(zhǔn)以及使新聞界恪守它的責(zé)任#65377;這里提到的“這樣的機(jī)構(gòu)”就是公眾批評(píng)媒體的機(jī)構(gòu)，這一機(jī)構(gòu)的具體活動(dòng)在形式上就是媒介批評(píng)#65377;從形式來看，這種公眾的媒介批評(píng)機(jī)構(gòu)更類似于一種所謂的受眾權(quán)益保護(hù)組織#65377;這樣的組織在國外已經(jīng)有很多案例#65377;如美國媒介批評(píng)組織AIM和FAIR，加拿大的Media Watch等都是其中的代表#65377;

從某種意義上說，這種公眾的媒介批評(píng)是一種完全意義上的媒介批評(píng)形態(tài)#65377;首先，由于任何社會(huì)公眾都可以廣泛參與媒介批評(píng)，他們甚至可以代表各自不同的社會(huì)利益，因此，這種公眾的媒介批評(píng)在主體上具有社會(huì)普遍性#65377;其次，媒介批評(píng)組織的建立，相應(yīng)機(jī)構(gòu)和設(shè)施的完善使得這種公眾的媒介批評(píng)在表現(xiàn)形式上具有了現(xiàn)實(shí)的操作性#65377;第三，公眾的媒介批評(píng)在批評(píng)實(shí)踐上更有可能實(shí)現(xiàn)獨(dú)立性和公正性追求#65377;一方面，公眾的媒介批評(píng)主要代表作為受眾的社會(huì)公眾的利益，它很少受到政府利益或媒介自身利益的干擾，從而保持批評(píng)主體和批評(píng)實(shí)踐的獨(dú)立性;另一方面，公眾的媒介批評(píng)往往具有公開性的特點(diǎn)，它的批評(píng)能夠引起社會(huì)公眾的注意，因而它的批評(píng)會(huì)更加關(guān)照公正性因素#65377;⑥

3.媒介批評(píng)實(shí)踐應(yīng)形成獨(dú)立的批判力量#65377;不拘泥于內(nèi)容與形式上的“管制”，更不能將媒介批評(píng)框定于政府的管理行為之列，其發(fā)展方向應(yīng)是新聞專業(yè)主義#65377;一般來說，處理生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間關(guān)系有三種模式:消費(fèi)者控制#65380;第三方控制和同行控制#65377;專業(yè)主義屬于同行控制，而政府控制則是第三方控制#65377;因此，專業(yè)化的核心是該專業(yè)從業(yè)人員對(duì)其工作的控制程度——而非消費(fèi)者控制或政府#65380;企業(yè)管理者控制#65377;對(duì)于新聞業(yè)來說，自我控制尤其重要:避免外界控制，尤其是政府的控制#65377;

總之，盡管現(xiàn)在媒介批評(píng)作為一門學(xué)科還并不成熟，但實(shí)際上我們已經(jīng)在實(shí)踐中運(yùn)用媒介批評(píng)，并取得了較好的效果#65377;為了更好地凸顯媒介批評(píng)的重要性#65380;必要性與實(shí)效性，這就要求加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展媒介批評(píng)的理論#65377;當(dāng)然，我國的媒介批評(píng)有成功的地方也有不足之處#65377;因此，認(rèn)清這些得失，吸取媒介批評(píng)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揚(yáng)長避短，使這門新興學(xué)科日趨成熟完善，這是媒介批評(píng)工作者義不容辭的責(zé)任#65377;

注釋:

①雷躍捷:《新聞理論》，北京廣播學(xué)院出版社，1997，267頁#65377;

②劉建明:《媒介批評(píng)通論》，中國人民大學(xué)出版社，2001年，37—39頁#65377;

③王君超:《我國媒介批評(píng)的現(xiàn)狀與思考》，載于《媒介批評(píng)——起源#65380;標(biāo)準(zhǔn)與方法》，北京廣播學(xué)院出版社，2001年#65377;

④許俊達(dá):《超越人本主義——青年馬克思與人本主義哲學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2000年，150頁#65377;

⑤劉曉程:《論“新聞閱評(píng)”之不同于“媒介批評(píng)”》，《今傳媒》，2005(4)#65377;

⑥劉曉程:《媒介批評(píng)類別探討與特征反思》，《新聞?dòng)浾摺罚?005(4)#65377;

(作者單位:贛南師范學(xué)院中文與新聞傳播系)

編校:施 宇