東方式的主動

上星期，一只鴿子飛進了我們的辦公室。辦公室里的同事大多是中國人，當我看著這只鴿子驚恐盤旋時，我發現同事們根本無視它的存在。如果，辦公室里都是美國同事，大伙兒一定會想方設法把這個家伙引到戶外。

因此，我決定按照美國人的習慣獨自采取行動。我開始追逐鴿子，但總趕不上。不一會我們就轉戰到另一間辦公室，在那兒有更多的中國同事。盡管有鴿子出沒，但是他們眼睛緊盯著電腦，直到我揮著盒子站在他們面前。一個同事問我在干什么，我答曰在逮鴿子，然后將它放生。

“不用管它，一會兒它自己就會找到飛出去的路。”他說。其他人也都表示同意。我放下盒子，感覺自己很傻。“如果它撞壞東西，或自己受傷，或到處拉屎怎么辦?”我還是盡量想一些理由為自己辯護。畢竟，我受到的教育要求人們積極主動地解決問題：當鴿子在頭上盤旋時，當然應該想辦法把它弄出去!

我決定打電話向大樓管理處求助，并向大樓管理處詳細描述了鴿子的位置。但我再回頭時卻發現鴿子已經不見了蹤影。隔壁辦公室的中國同事指著一扇開著的窗，鴿子顯然已從那兒飛走了。他們打開窗，放了些面包屑在外面，鴿子就這樣自然而然地朝外面飛走了。

我回到自己的座位上，看著中國同事，感到他們的處理方法是正確的——并不是所有的主動行為都是有益的。由此，我想到東西方哲學的不同，以及它給人們生活帶來的不同影響。比如如何對待健康，西方科學家開發藥性強烈的藥物來殺傷病菌和癌細胞：而在東方，醫生則強調平衡身體以獲得健康。盡管有人用“主動”來形容西醫，用“被動”來形容中醫，但我覺得“被動”一詞并不準確。中醫，從針灸到中藥，再到氣功和太極，其實是對自然世界的一種積極介入。中醫就像是打開窗戶，放些面包屑在窗外引領鴿子飛出，這正如孫子所說的“不戰而屈人之兵”。這樣的主動之被動行為，雖然需要一點時間，但是沒有人會因此而受到傷害。

丁惠民摘自《青年博覽》