香格里拉：信仰的力量

因為心中有一個做一回高原雄鷹的夢，因為夢中最美的是世外高原香格里拉，到了云南，我們選擇了去迪慶藏族自治州。

從昆明到迪慶，有近千公路的盤山公路。這公路，就是滇藏公路，歷史上是著名的茶馬古道。迪慶，是藏族同胞集中的地區，海拔為3288米。當年，他們組成馬隊，就通過這條山路，將山區的皮貨、藥材、牛羊運出了山外，換回了自己需要的茶葉。

山路，在玉龍雪山和哈巴雪山間盤旋。路邊的峽谷里，金沙江、怒江與瀾滄江在這里形成了三江并流的壯麗景色。一個美麗的傳說誕生了：金沙江是一個美麗的少女，一心向往東海。一天，她告別母親上了路，路上卻被哈巴、玉龍兩雪山兄弟用石門攔住了路。這時，金沙姑娘跳起了輕快的“鍋莊”，不斷捧上醉人的青稞酒，她一連跳了7天，最后，哈巴和玉龍陶醉地進入了夢鄉。這時，金沙姑娘飛快地沖開石門奔向了東海。哈巴、玉龍兄弟醒來后發現上了當，他們揮起寶劍砍向金沙，卻因為金沙姑娘早已遠去，寶劍落了空，只斬落了一塊巨石。而他們的怒吼，激起的是沖天的巨浪。可怒吼能追得上歡快么？沖天的波浪過后便是快樂平坦的江水，那是金沙姑娘身后留下的一串串的歌聲繕這一切，就構成了虎跳峽這長江第一峽的景色，它3900的海拔，213米的落差，江中的巨石，20公里十八處的險灘，無一不在論證著它世界級的雄姿。

真能有老虎借著江中的巨石跳過江去么？這江面最窄也有30米。我這么問香格里拉旅行社的導游卓瑪拉姆。她認真地點點頭，講了一個老人對她講的親眼所見的故事：老人年輕時，看到一群人在驅趕一只帶著小虎的母虎。母虎到了江邊，一躍就跳上了中間的巨石，小虎，被逼無奈，也一躍而起，卻落入了巨浪濤天的江中，瞬間就被江水卷得沒有了蹤形。母虎怒吼了，再度躍回了江岸，沖向了人群。人群逃散了，母虎悲憤地咬倒了一片牛羊，再躍上江中巨石躍上對岸，攀崖而去。

講到這兒，卓瑪已是眼中含淚。不過，她接著講了一件更動人肺腑的事。她指著江對岸問，看到了么？那半山腰上的棧道。知道它和你們記者有什么關系么？不等回答，她說，那是1986年，中國人首次飄流虎跳峽，為了拍攝這次壯舉，是記者們自己修建的棧道。20多公里的棧道，只能供人彎腰而行。飄流隊員兩人一組，把自己裝進封起來的橡皮艇中，順流而下。隊員孫志玲的艇被礁石劃破了，人被拋出了艇外，被江水卷走。記者萬明在棧道中拍攝時，被一塊突然落下的山石擊入江中，也沒了蹤影。他們，把自己的壯麗人生，就這樣留在了長江的源頭，與虎跳峽一同，萬古流芳。

此刻，我們的淚，已不是盈在眼中，而是流入心里了。

接著就進入藏區的茶馬古道了。卓瑪介紹，藏族是一個全民信教的民族。藏民結婚早，14歲結婚，38歲就當爺爺了。這時，他們就會將自己的財產交給大兒子或大女兒管理，自己沿著茶馬古道去拉薩。去時不帶任何干糧，且幾步一膜拜，這樣大約要兩年時間才能走到拉薩的大昭寺和布達拉宮。路上，有長長的無人區，80%的朝圣者就在那里永久地倒下，但藏民們無人后悔，一代又一代地繼續走著前人走過的路。卓瑪講了一個自己同學的故事。同學的父親與伯父共娶了一個妻子。妻子為他倆各生了兩個子女。為此，同學的父親很內疚，認為虧欠了哥哥。于是他一路叩首地去了拉薩。到了拉薩還了愿后，他在那兒生活了下來，并且很成功。然后，他把妻子與大哥生的兩個孩子都接到拉薩去發展，而自己與妻子生的兩個孩子仍在家鄉。開始卓瑪的同學十分不理解自己父親的做法，但長大信教后，她懂得了做人應當善待別人的道理，她現在認為父親做得十分得對。

呵，這就是信仰！這就是茶馬古道孕育的信仰。

茶馬古道在延伸，兩邊是成片的牧場。牛、馬、豬、羊就是牧場上點綴的寶石。下得車來休息片刻，浸入心肺的是草地的芳香。卓瑪說，牛馬豬羊是散放的，沒人看管，晚上它們自己會回家。如果自己家的畜群中多了一頭，就會不讓它進來，拿別人的財產是與做人要誠信的信念不符合的。

談笑間，迪慶到了。州中心的所在就是中甸縣，就是著名的香格里拉。呵，香格里拉，你原來就是在這么一種宗教信仰的氛圍內熠熠生輝的呀，我在心里說。

中甸北，在四周雪山的映襯下，一座雄偉的宮殿金光燦燦地傍山而立。陽光，讓他金光燦燦。雪山，讓他質樸無瑕。在碧藍碧藍的天空下，看他一眼，心中已擁起無限的崇敬。蜒這就是松贊林寺，他因清康熙與五世達賴所敕建，占地500畝，是云南藏區最大的寺廟，號稱“小布達拉宮”。

寺里的喇嘛都光著右臂，就是冬天也是如此，連帶著藏民穿藏袍也總露著一只胳膊，這是因為佛祖釋加牟尼總是斜披迦沙光著右臂作合什禮的。卓瑪給我們講解著寺里的壁畫、塑像，在各位佛前虔誠地念著“嗡嘛呢叭咪”的六字大明咒，虔誠地捐贈虔誠地膜拜，拜后把圣水分給我們喝。她說，藏區每家都有人出家，出家人都是家里人供養的。出家修行到一定程度才能被稱作喇嘛。一旦成了喇嘛就再也不能還俗。如果還俗，就會被一切人包括自己的親人看不起，就會一輩子抬不起頭來，真正有一種生不如死的感覺。藏民住在高原，每天四頓飯，都是糌粑和酥油茶，平時生活是很苦的。但到春節了，家家都會殺頭羊，吃三天，然后到溫泉去泡四天澡。泡澡時，男女是同浴的，人卻沒有邪念。泡澡時，人都懷著感恩的心，認為一年的辛苦已得到了回報……

站在松贊林寺高高的主殿前，聽著虔誠的信著藏傳佛教的卓瑪用真心講著自己的宗教的故事，我突然悟到：一個沒有信仰的民族是沒有靈魂的民族，一個沒有感恩心的民族是不和諧的民族。

從卓瑪這里，我還知道了為什么在那么艱苦的地方仍有民族在生存，因為，他們心里對來世充滿了希望。

“扎西秀扎西秀扎了希巴秀(端起吧端起吧端起吉祥酒)，用恰久用恰久用了恰巴秀(干了吧干了吧干了如意酒)”，藏民熱情的歌聲在夜幕中飛翔，“亞秀亞秀亞亞秀(好，太好了!)”的喝彩聲隨著“弦子”和“鍋莊”舞步而沸騰。呵，這就藏族，就是香格里拉世外桃園里生活著的藏族，一個心靈里幸福著的民族。