保加利亞華人生活掠影

不管來自哪個省份，不管從事什么樣的職業，也不管他們自認為與別人有著多么大的差異，旅居異國的他們在保加利亞人眼里都是一類人，并有著一個共同的名字中國人。

目前，旅居保加利亞這個東歐小國的中國人有3000人左右，他們過著什么樣的生活呢?他們因生活環境的改變而發生了什么變化?中國人那些本質的東西，不管是善良、勤勞、勇敢等美德，還是柏楊等人揭示的國民劣根性，是否因為換了一方水土就有什么大的改觀?

應該說，變化雖然在每個人身上都或多或少地發生了或發生著，但走出國門的中國人本質上還是中國人。

相聚——為了各自的目標

旅保華人絕大部分是商人，少數是一些國內企業的分公司或辦事處的工作人員，還有十幾個留學生和漢語教師。

商人們多在依林翠市場經商，少數經營中餐館。依林翠市場是保加利亞最大的商品集散地(即批發市場)，吸引著來自克羅斯亞、塞黑、土耳其、阿拉伯國家以及中國、越南等世界各地的商人們。中國商人從國內批發市場或工廠購買各類商品，用集裝箱海運到保加利亞，然后在依林翠市場批發銷售。商品應有盡有，從服裝、鞋帽，到廚房用具、床上用品，再到小五金、眼鏡、紐扣，優良的質量和低廉的價格，使得中國商品很受歡迎。而且，它們還常常會經過保加利亞商人的“改頭換面”，貼上法國或意大利等國牌子，并以高昂的價格出現在索非亞街頭華麗的櫥窗內。因而，我們常被同胞告知：買衣服還是在國內買，在保加利亞買的服裝鞋帽，不管掛的是什么牌子，80％都是“Made In China”的；一不小心，你欣欣然買的一件無比昂貴的裙子，回到國內后郁悶地發現，同樣的東西就在街邊的小攤上正以低廉的價格出售著。

一些商人經營中餐館。保加利亞人比較喜歡中餐，但中餐館的競爭十分激烈，僅索非亞一個城市就有一百多家中餐館，因而，大部分中餐館的生意并不是太好。為了迎合保加利亞人的口味，不管是川菜廚師還是魯菜廚師，他們做出來的菜的味道都差不太多，我們戲稱之為“保式中餐”。

商人們都勤勤懇懇埋頭于自己的事情，一心一意經營著攤位或餐館，心中揣著一個很實實在在的目標：賺更多的錢，為了遠在中國的親人們的那份期盼和等候!

保加利亞共有“中興”、“力帆”等十幾家中國企業。他們的工作人員不定期地輪換，在保加利亞開拓各自的市場，為企業謀求最大的利益。另外，每年還有十來個公派留學生和兩三個公派漢語教師，為了學業和工作來到保加利亞。他們一般都是短期停留，長的兩年，短的幾個月，對保加利亞來說，他們都是匆匆的過客。

華人基督教會——心靈的家園

身在異國他鄉，每個靈魂都是孤獨的。旅保華人有自己的方式，讓寂寞的靈魂得到安慰：或是朋友相聚痛飲，或是知音促膝談心。在索非亞，“保加利亞基督教華人宣道會”成為眾多旅保華人的心靈家園。它于2000年由美國華人宣道會的牧師曾永輝建立，至今已聚集了一百多華人信徒。

保加利亞基督教華人宣道會的活動地點是租來的，面積不大，條件很簡陋。信徒們每個星期三次聚在一起，讀經，做禱告，唱圣歌，聽牧師布道；不管是親戚朋友還是陌生人，在上帝面前都成了平等的兄弟姐妹。在這里，寂寞的靈魂得到家庭式的溫暖，整天被“銅臭”薰染的靈魂得到凈化。

基督教的力量是偉大的，它給予信徒面對困難的勇氣和重新審視生活的視角。信教十余年的明珠平靜講述了幾年前的一件事：一次她和女兒剛進家門，幾個年輕的保加利亞小伙子隨后闖了進來抓住了她們，明顯是搶劫的。明珠平靜地告訴他們：“剛剛定貨，家里沒有錢了。我們身上只有手機和一些零錢，你們可以拿去。”幾個人在屋子里翻了翻，沒發現什么值錢的東西，拿了手機和零錢走了。其實，她有一大筆進貨的錢就夾在圣經里，放在顯眼處的桌子上，可是搶劫犯卻沒發現。她說，這是上帝的意思，是上帝不讓我們丟失這筆財呀。明珠最后還說，我還祈求上帝保佑那幾個年輕人，希望他們以后走上正途。面對搶劫事件，基督徒的平靜、感恩和寬容讓人不能不感動!

姘居——搭建臨時的“窩”

在保的中國人只有少數是成雙成對而來的，大部分是“孤家寡人”。因而“姘居”自然而然地成了旅保華人圈內公開的秘密。

來自北方的王姐和林哥住在一起，兩人租了一套兩室一廳的房子，生活用品一應俱全，一派熱火朝天的生活景象。他們國內都有各自的家庭，也有各自的孩子。王姐說：他是個大男人，在國內的時候都是“飯來張口、衣來伸手”。剛來這兒時，整天就吃方便面，要不就出去跟朋友下館子。錢是賺了一些，可差點賠上自己的身體。我呢，一個女人家，出門在外，困難是可想而知的。我希望有個寬厚的肩膀可以靠靠。就這樣，我們一起租了房，住在一起了。這只是我們臨時搭建的一個窩。

家里人當然不知道，也不關心。家人更關心的是我每次帶回去多少錢。以后呢?從來不去想。以后回國了，自然就分開了，各自過各自的日子去。

像王姐他們這樣的“臨時夫妻”在華人圈內并不少見，周圍的中國人也都不以為奇，并以寬容和理解的態度來看待這一現象。這也許是中國人思念觀念進步的一種表現吧。在國外這一特殊的環境中出現的“姘居”現象，從最原始的角度講，這是一種生理需要；從更高層次講，這是人的心靈和情感的需要；從人性的角度講，這是很正常的社會現象。

跨國婚姻——長長的紅絲線

雖然身居國外，有更多機會接觸外國人，但中國人與保加利亞人結成國際婚姻的卻是少數。原因也許在于中保兩國巨大的文化差異吧。

老一代人中，有兩對夫婦是很有名的。一對是抗日情侶：丈夫是國際援華醫療隊的醫生，妻子是中國紅十字會救護隊的護士，他們在共同抗擊日本法西斯的戰火硝煙中譜寫了一段傳世戀曲；另一對是五十年代來華留學的保加利亞學生與一位中國女孩相愛，最后經過周恩來總理的親自批示，終于喜結連理。他們的愛情和婚姻故事像是一部《長征組歌》似的歷史交響曲。年輕一代人中，中保跨國結合的夫妻，有三對是在華留學或工作的保加利亞帥哥“抱得美人歸”，有兩對是中國小伙子在保加利亞找到了自己的另一半。其中一個小伙子來自浙江青田，是個手藝不錯的廚師。中國廚師在保加利亞很受歡迎的，收入也不菲。他結識了一個漂亮而純樸的保加利亞女孩，叫丹妮。他們后來結婚，并生有一子。丹妮婚后開始學習漢語，幾年努力下來，漢語水平提高很快，并在中國漢語水平考試中取得了好成績。她現在在一家“中國事務所”任中文翻譯。

中保跨國婚姻也有失敗的，最終勞燕分飛。月老為異國有情人牽就的長長的紅絲線，需要跨越中保兩國巨大的文化差異，因而需要這根線更加堅韌才行!

下一代的教育——最深的痛

中國人無論走到哪兒，對于孩子未來的關注都是最多的。下一代的教育成為旅保華人心中最深的痛。

身居海外，大部分人是把孩子留在了國內，自然也就把教育孩子的任務留給了自己的上輩或者親戚，因此孩子時刻讓身在保加利亞的父母牽腸掛肚；也有一些年齡小的孩子跟隨父母來到保加利亞，也有的孩子就是在保加利亞出生的。他們從小由保加利亞保姆帶大的，在保加利亞上幼兒園和小學，整天跟保加利亞孩子在一起，保加利亞語比漢語好得多，甚至一些孩子根本不愿意說漢語。

如何教育這些孩子，成為父母的一塊心病。一些在保華人在國內接受完教育后來國外創業，觀念上總是不能接受西方教育，認為會把孩子毀了；更為重要的是，接受過中國文化熏陶的他們，總懷著那深深地、總也抹不去的“葉落歸根”的文化歸屬感，不想讓自己孩子變成“香蕉人”。他們努力讓孩子學習漢語，接受中國文化，可談何容易呢!他們希望在保加利亞創辦屬于中國人自己的中文學校，也有人為此努力過，但至今沒有成功。一些父母只好請在保留學生輔導孩子學習一點漢語，但收效甚微。

孩子們呢?也有他們的煩惱。對于漢語，他們并沒有什么太大的興趣，一是漢語本來就不容易；二是對他們來講，學習漢語除了讓父母高興以外，對于他們自己沒有什么直接的好處。他們學習漢語，大多是迫于父母的壓力做一件自己不喜歡的事情。

從文化歸屬上，他們和保加利亞孩子在一起，當然希望獲得一種群體歸屬感，希望得到保加利亞孩子的認同。盡管他們的保語說得天衣無縫，但保加利亞孩子還是會排斥他們。有個中國孩子告訴我，他的保加利亞同學分不清中國人和吉普賽人，把他叫作“中國吉普賽”，為此他委屈地哭了整整一夜。

娛樂和休閑——玩也要痛快

大多數的商人們定期回到國內組織進貨，整年在北京或上海與索非亞之間飛來飛去，一年內至少有一半多的時間在保加利亞；有的商人則是幾年幾年地不能回一趟中國的。依林翠市場的商人們每天早上9點上班，下午3點左右收攤。除了集中進貨或發貨時比較緊張外，其他時間還是比較輕松的。用他們的話來說“空余時間太多，簡直是用不完。”

如何度過這大段的空閑時間呢?不少人選擇中國式的方式：打麻將。幾個熟人聚在一處，邊玩邊聊，在“修長城”的過程中kill掉空余時間。甚至有時還會連續打通宵，第二天眼睛紅紅的去上班。

賭博也是一個項目。賭博業在保加利亞是合法的，走在大街上，隨處可見賭場的大招牌。里面不同種類的、不同價位的賭博項目吸引著很多人，生意十分火爆。有少數中國人光顧賭場，是為了開開眼，看看賭場是什么樣子的，玩玩小的項目，試試自己的運氣；來賭場的中國人更多的是常客，他們喜歡來這里通宵賭博。

有的人喜歡和朋友聚會。收攤后，幾個朋友相聚一處，幾杯酒，幾支煙，天南海北地神侃一通，賓主盡歡；還有人喜歡戶外運動。索非亞地處盆地，周圍都是山，風景秀麗，冬天是著名的滑雪勝地；索非亞附近還有幾處大湖，是蕩舟、垂釣的好去處。喜歡戶外運動的人，周末三五同道—起爬山、滑雪、釣魚什么的，自得其樂。