電影《神話》中的現(xiàn)實(shí)觀

[摘 要]電影《神話》充分利用蒙太奇技巧，發(fā)揮時(shí)空自由性，有機(jī)結(jié)合各種表現(xiàn)因素，給人留下深刻的印象。它的主旨應(yīng)該是忠奸行為在古今人身上的表現(xiàn)，古之分明，今之混沌，借古書今，借戲說人，這也是影視大眾藝術(shù)的本性。人物關(guān)系非常巧妙，語言幽默而富有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。影視藝術(shù)需要與現(xiàn)實(shí)生活密切接觸，觀眾不僅僅從視聽感官的直接刺激中得到審美愉悅的需求，更重要的是觀時(shí)思維是否活躍起來，看后內(nèi)心是否留下痕跡。

[關(guān)鍵詞]電影藝術(shù) 忠 奸

2005年10月上演的成龍作品《神話》，在社會上引起不小的反映，主要是對其故事情節(jié)、人物的表演、表現(xiàn)手法、場景的美感等這部電影本身的具體事件。不妨仔細(xì)思考它的社會意義很大，也很現(xiàn)實(shí)。

一、忠

忠的思想在成龍的電影作品里，部部都可見，只是表現(xiàn)的程度有異，成龍?jiān)谄械慕巧蠖嗍钦娼巧Ｔ凇渡裨挕愤@部影片中，忠是它的中心。

1．蒙毅將軍——忠烈

一提到忠烈，人們首先想到的是滿門忠烈的岳飛，他的事跡家喻戶曉，婦孺皆知。蒙毅將軍身上處處可見岳飛的形象。“始皇大帝的諭旨：冊封玉淑公主為大秦麗妃，敦睦幫儀，琴瑟永和。”，在這個偉大使命下，當(dāng)面臨搶親的威脅時(shí)，他斬釘截鐵的發(fā)出“公主以貴為我大秦的麗妃，誰敢放肆，就是我大秦的敵人。”“保護(hù)公主是我的使命”，在與敵人奮戰(zhàn)后，說：“寶劍鑄成，殺敵飲血，我和寶劍一樣為皇帝而戰(zhàn)。”為了護(hù)送麗妃的使命，把兒女的情意深深地埋在心底，告訴麗妃：“你不要忘了你這次來的使命，你要為了你的子民而活，只有活著才有希望，你要答應(yīng)我好好活著。”在出征救靈藥時(shí)，在振營前發(fā)令：“家有老母者出列，家中獨(dú)子者出列，家有妻兒者出列，凡出列者守營，……”。言、行、色中顯出英明將領(lǐng)的風(fēng)范。士兵們對他的敬仰，奸臣們對他的畏懼，字字句句，一言一行都能折射出忠良的本色。最后為皇上的不死藥而戰(zhàn)死疆場。

在決戰(zhàn)中，他的寶馬被刺成重傷，生命危在旦夕，蒙毅將軍像對待自己的愛將一樣，輕輕的為它合上未閉的眼鏡，說：“黑風(fēng)，你已盡忠了!”

2．麗妃——忠誠

這部電影里的玉淑公主有如昭君出賽，為了國家和民族大義遠(yuǎn)離家園，通婚求和。公主身在將要墜入懸崖的危險(xiǎn)時(shí)刻，面對前來阻攔她出使大秦的未婚夫，堅(jiān)定質(zhì)問：“你是一位將軍，怎能沾污我的大義?”，她親眼經(jīng)過一番廝殺，看到蒙毅將軍為她拚命血戰(zhàn)，陷入了對將軍的敬愛之情中，拋掉了自己的使命和地位，愿與蒙毅將軍相守一生。在將軍的提示下，她發(fā)誓：“既然你要我這樣痛苦的活著，好，我答應(yīng)你，我為你而活。”在蒙毅將軍離開大營，去奪取靈藥時(shí)，麗妃對將軍說：“你一定要回來”，“我會等你回來”。為了這個許諾，一直等了兩千多年。在地宮相見時(shí)，麗妃情意依舊，對進(jìn)入夢中擔(dān)當(dāng)蒙毅將軍的杰克說：“我答應(yīng)為你而活，我做到了，你也沒有騙我，你回來了。”她對蒙毅將軍戰(zhàn)死沙場，決不相信。當(dāng)她感覺到杰克不是她等的那個蒙將軍時(shí)，并不悲憤，說：“你不是蒙毅，我就不走，我要等蒙毅回來。”這時(shí)觀眾的情感由對她同情轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ裨梗裨顾V迷，之后觀眾對她的敬仰之感再度提升，這也是電影表現(xiàn)手法的妙用。在地宮開始塌陷時(shí)，杰克讓她一起快速離開，她回答：“不，他沒有死，我要等他回來!”然后輕輕的略帶失望地飄然離去。表現(xiàn)她柔中帶剛，忠于她對國家，對朋友的承諾，誓死不渝。

3．南宮彥，徐貴將軍——忠良

南宮彥，徐貴等都是蒙家軍的子弟兵長官，對蒙將軍忠心耿耿。為奪取靈藥，在挑選士兵時(shí)，未被選中的南宮彥，有些不解并氣憤地對蒙將軍說：“多少年來，我們榮辱與共，為何現(xiàn)在不能生死與共呢?南宮彥誓死追隨將軍！”緊接著眾勇士高呼“誓死追隨將軍”，離開大營。在戰(zhàn)場上，徐貴對提前奪靈藥的奸臣說：“靈藥只能交給蒙將軍，其他人等，徐貴恕難從命。”這場戰(zhàn)斗，蒙將軍死傷慘重，最后，蒙將軍把靈藥扔給南宮彥，囑托道：“護(hù)藥快走，靈藥一定要送到皇上手上，保護(hù)好麗妃。”這就成了南宮彥誓死不渝的使命，讓他堅(jiān)持兩千多年。徐貴在戰(zhàn)斗中身亡，臨死前說：“今天我能跟你一起并肩殺敵，實(shí)在是徐貴一生最大的榮幸。”真可謂忠將之列個個忠良。

在地宮，南宮彥知道是蒙將軍回來時(shí)，立刻跪下對蒙將軍說：“末將拜見將軍，將軍，末將依照你的指令，一直保護(hù)麗妃，等待將軍歸來。”一片忠誠可見。

二、奸

這部片中，奸也是重點(diǎn)表現(xiàn)一個思想，片子與現(xiàn)實(shí)結(jié)合較緊，反映科學(xué)界里的一些敗類，或一些不好的行為。

1、古教授——奸蠹

古教授是一個由知識分子轉(zhuǎn)變成社會敗類的典型的代表。由一個堂堂的考古專家，在個人利益的誘惑下變成一個腰纏萬貫的盜墓賊，也就是把屬于國家和人民的珍貴的歷史文物，變成自己的私有財(cái)產(chǎn)，最后貪婪到極點(diǎn)，想擁有秦王的不死靈藥，為之葬身無底深淵。他的才華，他的專業(yè)知識在言語間不時(shí)流露，但他的“專家”風(fēng)度和才華是無法掩蓋他的本性。在地宮里，當(dāng)杰克指責(zé)古教授時(shí)，他自以為是地回?fù)簦骸叭诵允秦澙返模澙肥侨说谋举|(zhì)，求知欲是人的動力，我只不過利用了威廉的貪心，還有你的求知欲，就成就大功，得償心愿”。這段話很值得今天的科研人員仔細(xì)思量，不妨自問，你有貪心嗎?你有求知欲嗎?有多少?能自控嗎?有人可能對此間要嗤之以鼻。具有強(qiáng)烈的求知欲，對知識和科學(xué)研究具有貪婪的意識，好像無可厚非。的確，如果只是如此，應(yīng)該表彰，應(yīng)該取得佳績，但是如果不能自控，自己的行為被金錢和功利之心左右，掌握在不法分子的手里，他那強(qiáng)烈的貪心和求知欲，將會給國家和人類的生命和財(cái)產(chǎn)帶來不可估量的危害。敢問自己有幾分，不禁啞然失笑，也算為自己敲一下警鐘。

2、威廉——奸諜

威廉是古教授的重大變化過程縮寫，展示了一個胸懷大志的青年知識分子如何變質(zhì)的，如何以研究為名堂而皇之、裝模作樣地騙人騙己。在他的發(fā)展過程中，有幾次清醒的反思。

第一次覺悟，威廉出場時(shí)的狀態(tài)，當(dāng)他從美國回來，為杰克解決科研經(jīng)費(fèi)。杰克提到他以前的盜墓主事時(shí)，他說“這么多年了，你還不忘記那件事呀?”他說話的神態(tài)很傲氣。杰克陷入往事自責(zé)，說：“有些事，一輩子都忘不了。”在打球時(shí)的一句話：“你是我最好的朋友，我相信你不會讓我一個人去冒險(xiǎn)。”打動了杰克，隨他到了帝沙邊國的靈柩宮殿里。威廉挖下從未見過寶石，致使懸棺、懸劍、飛人落地，當(dāng)杰克氣憤說：“說了不能偷東西嘛”時(shí)，威廉癡迷地望著那塊寶石說：“我研究完就會放回去的”。多么誠實(shí)地謊言，純粹是自欺欺人。

第二次覺悟，在兵馬俑博物館里，與杰克地爭執(zhí)后，得知古教授是他的資助人，他立刻清醒了，說：“孟琪，幫我取消與基金會地合作，我不想接受一個以考古為名，盜墓為實(shí)的人的贊助。”好一個清醒。可是，古教授的一陣?yán)湫Γ痪浣业椎脑挘骸澳愫徒芸嗽诘凵车乃鲎鳛楹捅I墓有和不同呀?”一句愛戴的話：“我這一輩子；空了不少寶貝，可是我真正挖到的寶貝是你，還有杰克。”一句指點(diǎn)迷津的話：“他會讓你成為這個世界上最偉大的科學(xué)家，這不是你一生的夢想嗎?”讓威廉立刻；中破自己不做盜墓賊的原則，心甘情愿的領(lǐng)取盜墓賊的指令，還有所謂的“基金”。

第三次覺悟，他們破門而入，進(jìn)入地宮，面對杰克的質(zhì)問，他說：“我只是想拿些東西回去做研究，你知道我這一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)是會造福全人類的，我會成為本世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。”當(dāng)他躺在水銀液體中，還在對杰克說：“我是為了做研究，不是盜墓者。”極不情愿地把寶石交給杰克說：“你無論如何要出去，幫我完成我的研究，我們還是朋友吧?”真是死不改悔啊。威廉的功利心太重，一心只想為自己的研究，一心只想當(dāng)世界上最偉大的科學(xué)家，為人類造福，不顧他的所作所為的后果，偶爾明白自己的危害，還以研究為名，以為人類造福為名，以獲得基金為條件，受制于惡人，干一些欺騙朋友，欺騙自己的勾當(dāng)，好一個自欺欺人——奸細(xì)。

3、杰克——與奸為友的中堅(jiān)

杰克是一個聰明、有知識、有才能、勇敢探索、富有幻想的極具現(xiàn)實(shí)性的歷史學(xué)專家。古教授在地宮對杰克的話“如果沒有你，我再花八輩子功夫，也解不開地宮之謎。”這是對杰克才能的肯定，也是他罪過證明。但他對自己的行為認(rèn)識不足，保護(hù)不足，．防備不足，對歷史遺產(chǎn)愛護(hù)不足的人，正是這一系列的不足，才使壞人找到了他們的合作主處，也可以說別有圖謀的人找到了他的弱點(diǎn)，進(jìn)入他的內(nèi)部，左右他的行為，利用他的才干，最終陷入壞人的陷阱。

杰克與威廉的合作有三次，首先是舊事，威廉和杰克的談話中，得知二人的合作，使得威廉有過盜墓的行為。但杰克對此事是“有些事，一輩子都忘不了。”就是在這種情況下，經(jīng)過朋友情意的攻擊，這段事只是留在記憶里，二人又進(jìn)行第二次合作。第二次，在帝沙邊國的皇帝宮殿里，他對威廉的盜劫寶石而引起的棺開、劍落、人掉等破壞只是非常生氣的說：“剛才你動了什么?”而面對威廉：“我從來沒見過這種礦石，想拿回去研究一下，”杰克：“說了不能偷東西嘛?！”威廉癡迷地說：“我研究完就會放回去的。”杰克：“差點(diǎn)被你害死。”杰克對威廉不遵守諾言而盜墓再一次原諒。第三次，在古教授幕后的教唆，威廉追隨、啟發(fā)、誘導(dǎo)、甚至是哄騙下，杰克冒著生命危險(xiǎn)闖入秦王地宮，同時(shí)也為古教授之流帶了路。在地宮里，杰克對威廉臨死前的表白“我是為了做研究，不是盜墓者。”表示默認(rèn)。對朋友無原則的原諒和信任是害人害己的。

杰克作為現(xiàn)實(shí)的人物由他的兩面性。作為正面代表人物說出他內(nèi)心深底的那段非常耳熟的話：“只要是人家的文物，我們一定要還給人家，沒有人可以從人家的國家搶走人家的文物，擺在自己的博物館，說是為別人保管，其實(shí)是想據(jù)為己有。”這句話好像就是為此時(shí)此地此情此景而生。觀眾此時(shí)為之振奮，有為之鼓掌之意。正面形象立刻高大幾倍。

對威廉的食言一再姑息，對威廉的許愿和決心不假思索，對朋友聽之信之，缺乏主見，是他消極地一面。面度盜賊闖入地宮，他嚴(yán)厲地說：“威廉，你從一開始就騙我，你一直在幫他做事，”面對古教授和威廉本性的流露，他堅(jiān)定的說：“沒有認(rèn)可把這里的東西帶走，這里是屬于歷史的，應(yīng)該永遠(yuǎn)埋藏在地下。”的確，除了杰克最后帶走一塊寶石，誰也沒有從地宮里面出來。這么一個戲劇性的安排，的確令人回味。

這三個人物的關(guān)系：杰克，以考察為名，破壞為實(shí)；威廉，以研究為名，盜竊為實(shí)；古教授，以考古為名，盜墓為實(shí)。“基金”是三個人物的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，利用基金的人被基金主所利用為其拼命挖取更厚的基金。杰克現(xiàn)在的意識狀態(tài)，威廉和古教授都曾經(jīng)有過，也就是說，他們兩個都是從杰克的狀態(tài)變化為各自狀態(tài)，威廉是介于杰克和古教授之間的人物，如果他再繼續(xù)發(fā)展下去，古教師可能就是他的將來；如果杰克不能自控，不能認(rèn)識自己的不足，不自覺地被邪惡人士所利用，杰克再發(fā)展可能就是第二個“威廉”，威廉再發(fā)展就可能是第二個“古教授”，這是片子對人性的思考。故事的巧妙設(shè)計(jì)：這三個人物彼此為過去、現(xiàn)在、將來，也是這部電影的一個亮點(diǎn)。他們都是古為今用的“杰出人才”。

這部電影很鮮明地表現(xiàn)了古代忠的思想，并給予贊揚(yáng)：也對現(xiàn)實(shí)中的敗類進(jìn)行了有力地批評，給現(xiàn)實(shí)的人，特別是從事高尚職業(yè)的人一次警鐘。觀眾不但欣賞到美麗的畫面、精彩的表演、美麗而曲折的愛情故事、場景過渡的巧妙設(shè)計(jì)、時(shí)空自由交叉，滿足了視聽感官和情感上審美需求，而且在每個人的思想意識里留下不同印象。

2005年10月發(fā)生在韓國“克隆神話”科學(xué)造假事件已經(jīng)塵埃落定。使韓國人認(rèn)識到：為了片面追求國家利益、民族自尊，而姑息放縱科學(xué)造假、科學(xué)剽竊行為，容忍在科學(xué)“圣殿”中“藏污納垢”，是國家對科學(xué)的褻瀆，必將為此付出慘痛的代價(jià)！我國科學(xué)研究也不圣潔，確實(shí)存在科學(xué)造假、科學(xué)剽竊的“溫床”，幸好已經(jīng)引起注意。央視新聞于2006年3月30報(bào)道，清華大學(xué)的某教授因科研造假和剽竊被解聘。另外，還有最近的發(fā)生在一些高等院校學(xué)生，因受到學(xué)習(xí)、生活、情感上的打擊后就跳樓自殺的現(xiàn)象。這樣心理素質(zhì)的人到了競爭激烈社會上，也難接受這個現(xiàn)實(shí)。還有大學(xué)畢業(yè)的學(xué)士、碩士、博士等高學(xué)歷人員，滿懷壯志，要在社會上大干一場，建功立業(yè)。事情往往不是一帆風(fēng)順的，會遇到各種困難和挫折，最突出的困難是工作環(huán)境和科研資金，如果失去自控，很容易走杰克或威廉的道路。

電影電視劇應(yīng)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，這是影視作品的一個特性——為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。無論是對現(xiàn)實(shí)的表揚(yáng)還是批評，只要具有現(xiàn)實(shí)性，今天的觀眾就樂意看，作品的思想內(nèi)涵就能進(jìn)入觀眾的思想意識，否則，觀眾就沒興趣。如電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》，無論是村官還是科、處、廳、部的大官，都能從笑談中體味現(xiàn)實(shí)，在各自的現(xiàn)實(shí)生活中找到似曾相識的神態(tài)和情節(jié)，使觀眾在欣賞其故事時(shí)，心靈得到一次次的沖刷，劇中人物與現(xiàn)實(shí)中的人物形成較強(qiáng)的對應(yīng)關(guān)系，特別是上下級的關(guān)系，官與民的關(guān)系在劇中不時(shí)的展現(xiàn)，給各類大小官員以忠奸真?zhèn)伪鎰e的經(jīng)驗(yàn)，也都能或多或少的找到自己的影子，內(nèi)心不免自樂、自嘆、自嘲，一個復(fù)雜的心理過程。寓教于樂是影視節(jié)目的追求。個人簡介：董從斌———副教授，現(xiàn)任曲阜師范大學(xué)信傳學(xué)院視聽媒體教研室主任。