是“超女紀念碑”還是“超女墓志銘”？

為了某些難以忘記的事件，我們樹立紀念碑以示紀念；

為了某些難以忘記的人，我們樹立紀念碑以示懷念。

紀念碑是回憶已經走過的路程，是緬懷已經逝去的人群。據我所知，為活人立碑的不多。也許作者立碑并沒有太多的想法，但是當以李宇春和周筆暢兩個超女代表人物的雕像矗立于廣場之中時，它所賦予的意義卻多面化的。

超女作為超女選秀節目的代表，影響了娛樂市場的運作規范，也影響了大眾群體對于娛樂以及藝術的再認識，娛樂來源于民間的草根定位，在信息化多元、藝術多元時代，成了名副其實的平地一聲雷。“想唱就唱、唱得響亮”這句代表著大眾娛樂的思想精髓，讓無數對于藝術、對于娛樂、對于名利有著癡心夢想的少女們有了找到家的感覺。我就是藝術、我就是明星、我就是文化，“我世代”的審美觀和價值觀在超女風靡于全國之時深深扎根在以80后為主體的文化氛圍中。當紀念碑上的兩位振臂高呼的形象展示在人們眼前時，我們看到的是草根的力量和草根的精神，我來自草根，我來自平民，我能，我行，我能行。

超女選秀的草根文化是“我世代”的代表作，從“想唱就唱”的娛樂理念里，我們可以看出從KTV包房里的幾人樂到超女舞臺上的眾樂樂，再到每人一個MP3的獨樂樂，一個從共享主義到獨享主義的自我陶醉的文化娛樂年代已經來臨。我出頭，就有人崇拜我，我是草根，也有人崇拜我。

紀念碑的意義就是為了紀念，紀念就是為了不會忘記，一般都是過去式，而非現在進行時。當第三屆超女剛剛結束的時候，就有這么一座紀念碑樹立于人前的時候，是否預示著超女時代即將結束？雖然紅火但又可能成為泡沫的選秀娛樂即將成為過去？

剛剛看到湖南衛視的策劃總監說明年要辦超男，那么是否預示著明年沒有超女產生？也就是說超女時代即將過去？具體我們也不得而知，我們只知道超女從第一屆到第三屆，從冷清到紅火到浮躁，也經歷了從生存到發展再到高峰的這樣一個事物發展階段，也是草根文化和大眾文化在藝術平等的社會環境中從無到有到濫觴的一個過程。個體的大眾文化能夠生存多少年，沒有深厚藝術基礎的類似于卡拉OK的藝術現象能夠存活多久，我想任何人心里都有一桿秤，即使是正在紅火的李宇春、周筆暢、張靚影等人，以及即將紅火的尚雯捷、譚維維之流，心里都有一桿秤，那就是趕緊利用大眾的盲目娛樂的機會，狠撈一筆。像這些靠著當時人氣而產生的所謂的草根中的精英，肯定不如中國的老藝術家們，到老了依然能夠活躍在藝術舞臺，大眾文化沒有終身制，而精英文化卻是永遠的終身制，我知道，藝術家知道，所有人都知道。所以超女紀念碑就是為了紀念這個曇花一現的文化現象，超女成為中國文化史上的一個點，僅僅是一個點而已，下一個點是什么？誰也不知道。

我們僅僅需要知道的就是，超女時代也有結束的時候，選秀文化也有落幕的時候。當這個具有時代影響力的節目劃上句號的時候，我們就應該以某種方式來紀念這段歷史，在他的墳墓前面樹上一塊碑，至于墓志銘寫什么，我們當代人都沒有權利寫，應該讓后人評說。

有人說超女不是英雄。她們當然不屬于正常意義上的英雄，而是在特殊群體中的英雄，是大眾文化的代表人物，是大眾捧出來的概念英雄，在這個和平年代和娛樂年代，他們的英雄定義就像大上海中的許文強一樣，具有著特殊的英雄意義。我們為她們立碑是應該的。?

不過，有人希望她們早點結束，有人希望她們永遠璀璨，這場口舌之戰正代表著社會文化從一開始的循規蹈矩到百花齊放的繽紛炫目，主導文化方向的缺失，精英文化的無力，才讓大眾文化成為一個虛幻的主力軍，市場引導著文化，但市場也在誤導著文化。所以超女有存在的必要，也有死去的必要。

（據報道，一尊以李宇春和周筆暢為原型的紀念碑10月6日出現在通州宋莊文化藝術節上。）