文言文閱讀綜合訓(xùn)練

文言文閱讀訓(xùn)練一

豫讓

豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?/p>

居頃之，豫讓又漆身為厲①，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也?！逼溆褳槠唬骸耙宰又?，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”

既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱(chēng)君之賢，今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之焉，以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。

注：①漆身為厲：以漆涂身，使肌膚腫爛，像患癩病。厲，同“癩”，癩瘡。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.下列加點(diǎn)字詞的解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．于是襄子乃數(shù)豫讓曰列舉罪過(guò)而責(zé)之

B．范、中行氏皆眾人遇我遇到

C．卒釋去之最后

D．寡人赦之，亦已足矣足夠

2.下列加點(diǎn)字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一組是()

A．漆其頭以為飲器

B．使形狀不可知，行乞于市

C．趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣

D．然愿請(qǐng)君之衣而擊之焉，以致報(bào)仇之意

3.下列各組句子中，加點(diǎn)字的用法和意義相同的一組是（）

A．執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓

以致報(bào)仇之意，則雖死不恨

B．子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子

攻之不克，圍之不繼，吾其還也

C．我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯

而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也

D．子之為智伯，名既成矣

此天下之賢人也

4.下列對(duì)文章內(nèi)容的敘述，不恰當(dāng)的一項(xiàng)是（）

A．豫讓在服侍范氏和中行氏時(shí)，沒(méi)有什么名聲，范氏和中行氏也只是按平常人對(duì)待他。

B．豫讓認(rèn)為只有智伯了解他，為了替智伯報(bào)仇，他改名易姓扮作受過(guò)刑的人進(jìn)宮涂刷廁所，想刺殺趙襄王。

C．朋友認(rèn)為豫讓沒(méi)有必要折磨自己去為智伯報(bào)仇，而應(yīng)該獻(xiàn)禮并臣服于襄子才是明智之舉。

D．豫讓企求襄子要他把衣服給自己，并拔劍擊刺衣服以此告慰智伯，這令襄子十分感動(dòng)。

5.翻譯下列句子

①以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。

②然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。

【楊日紅/設(shè)題】

（參考答案見(jiàn)下期）

文言文閱讀訓(xùn)練二

卜式

卜式，河南人也，以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。式入山牧，十余年，羊致千余頭，買(mǎi)田宅。而弟盡破其產(chǎn)，式輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者，貸之；不善者，教之。所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤？”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?u>不正確的一項(xiàng)是（）

A.愿輸家財(cái)半助邊捐獻(xiàn)

B.時(shí)漢方事匈奴征戰(zhàn)

C.邑人貧者，貸之借錢(qián)與物給人

D.天子誅匈奴殺

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）

A.以田畜為事

動(dòng)以朝廷為辭，今日拒之，事更不順

B.臣生與人亡所爭(zhēng)

劉備天下梟雄，與操有隙

C.式輒復(fù)分與弟者數(shù)矣

每有警，輒數(shù)月不就寢

D.而弟盡破其產(chǎn)

假舟楫者，非能水也，而絕江河

3.下列句子分為四組，全部說(shuō)明卜式愛(ài)國(guó)的一組是（）

①式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊

②自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也

③臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者，貸之；不善者，教之

④天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也

A.①②B.②③

C.③④D.①④

4.下列對(duì)文章的敘述與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.卜式有個(gè)弟弟，弟弟長(zhǎng)大以后，卜式擺脫家庭，外出牧羊，從而導(dǎo)致了弟弟的破產(chǎn)。

B.卜式以放羊致富，上書(shū)武帝，愿獻(xiàn)家財(cái)?shù)囊话耄脕?lái)支付邊防費(fèi)用，這是一種愛(ài)國(guó)行為。

C.卜式上書(shū)后，皇帝問(wèn)他：“想做官嗎？”卜式表示不愿做官，還是愿意放羊。

D.卜式認(rèn)為，漢朝要?dú)⑺佬倥?，有才能的人?yīng)該有為保衛(wèi)祖國(guó)犧牲生命的精神，有錢(qián)財(cái)?shù)娜藨?yīng)該獻(xiàn)出錢(qián)財(cái)幫助國(guó)家。

5.翻譯下列句子。

①所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤？

②而弟盡破其產(chǎn)，式輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。

③愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。

【于殿新/設(shè)題】

（參考答案見(jiàn)下期）