循著孔子的足跡

人類進入21世紀，孔子的思想已經越來越受到世人的關注。從2005年“世界華人大祭孔”到今年9月聯合國教科文組織頒發首屆“孔子教育獎”，傳播孔子學說的途徑與方式越來越廣泛與寬闊，動作越來越大，主題越來越深刻。沿著2500多年的歷史長河，中國孔子基金會又運作儒文化鴻篇巨制新版《孔子圣跡圖》。為此，記者采訪了中國孔子基金會主任、新版《孔子圣跡圖》項目創意策劃人李言棟先生。

本刊記者：新版《孔子圣跡圖》重要意義有哪些？

李言棟：新版《孔子圣跡圖》是中華人民共和國成立后組織創作的第一部以圖文的藝術形式再現人生軌跡，展現孔子思想精華，集思想性、藝術性、學術性、譽世性、歷史性為一體的鴻篇巨制和歷史畫卷。它的即將面世，對于今天建設社會主義和諧社會，增強中華民族的凝聚力，實現中華民族偉大復興，在世界范圍內更廣泛地傳播孔子學說，都具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

以傳統繪畫藝術形式重新詮釋儒家思想在中華文化形成中的歷史作用及其精神內涵，以繪畫藝術這種特殊的國際交流語言傳達儒家人文理念，用現代人的審美觀念來系統地表現孔子及其弟子的人生軌跡，弘揚中華民族優秀傳統文化，是我們研發《孔子圣跡圖》系列繪畫創作項目的宗旨和目的。

本刊記者：新版《孔子圣跡圖》從古至今已有許多版本，具有較高的藝術和審美價值及教化功能。這次組織新版的《孔子圣跡圖》創作，有什么新的思路與創意？

李言棟：在新版《孔子圣跡圖》的組織形式上，我們以國際性文化為背景，以學術基金組織為平臺，充分利用教學、科研及社會各界的人才資源優勢，按照大型科研項目的運作要求，實行多學科、寬口徑、厚基礎、高起點、全過程的運作模式，將新版《孔子圣跡圖》打造成為文化精品工程。

具體地說，是由中國孔子基金會牽頭，山東大學承項，聘請相關學科帶頭人為特別顧問，提供學術、技術指導，組建北京、南京、天津、山東4個一流的繪畫創作班子，具體承擔新版《孔子圣跡圖》繪畫創作的主要任務。新版《孔子圣跡圖》力圖實現三大目標：其一，入選篇目在內容上要客觀、真實，要突破歷史局限性，突出時代性，強調其普世教化的功能，文字精煉，文筆優美；其二，新版《孔子圣跡圖》繪畫創作的整個過程要把握好繼承與創新的關系、內容與形式的關系、共性與個性的關系，表現手法上要有創新，也要符合現代人的審美要求；其三，把新版《孔子圣跡圖》打造成超越古人、代表當今最高藝術水準的，集歷史性、思想性、學術性、藝術性于一體的教科書，打造成具有重要現實意義和深遠歷史意義的人文歷史畫卷。

本刊記者：新版《孔子圣跡圖》的整體運作步驟有哪些？

李言棟：新版《孔子圣跡圖》自2004年9月26日正式啟動，計劃于2009年9月26日結項。整個項目分為四個階段：一是確定繪畫創作選題階段，專題研討新版《孔子圣跡圖》系列繪畫創作的選題、主題思想及繪畫藝術涉及到的有關問題，出國考察，收集、獲取有關孔子及其弟子造像等方面的信息，召開歷史、文學、文物、繪畫等多門專家、學者座談會，為下一步實質性繪畫創作提供可靠素材。第二是繪畫創作階段，根據新版《孔子圣跡圖》的創作要求在全國范圍內選擇畫家，與入選畫家簽訂新版《孔子圣跡圖》繪畫創作協調會。第三是向世人展出階段，在中國美術館展出新版《孔子圣跡圖》繪畫作品，在日本、韓國、美國、法國和中國臺灣地區舉辦專題展，展出期間，擇機拍賣全部作品。第四個階段是出版發行，確定出版發行方案，搞好市場預測，策劃營銷方案。初步確定在2008年8月18日北京舉辦奧運會前期進行新聞媒體操作，向海內外推出。在2009年9月26日，孔子誕辰2560年，曲阜國際孔子文化節期間將舉辦新版《孔子圣跡圖》系列畫展。目前，新版《孔子圣跡圖》的運作已經進入第二個階段。

2000年10月2日至6日，我們組織中國的部分著名藝術家、儒學專家，重走“孔子周游列國之路”實地采風，使新版《孔子圣跡圖》的內涵進一步深化。新版《孔子圣跡圖》創作班子走出畫室，走出書齋，踏上孔子當年周游列國之路，通過實地考察地理地貌，體味風土人情，重溫孔子人生足跡，從而為新版《孔子圣跡圖》的藝術創作提供了深厚的感性認識和客觀依據。

本刊記者：您設計新版《孔子圣跡圖》的出版，能否形成一個龐大的文化產業鏈？

李言棟：新版《孔子圣跡圖》具有獨特的品牌優勢。儒家文化源遠流長。作為世界歷史文化名人，孔子文化在全世界具有廣泛的認同感和感召力，因此新版《孔子圣跡圖》項目的研發，必將得到海內外各界人士的普遍關注和青睞。

在當今中國及其他發展中國家，文化產業已被譽為朝陽產業。從近年來的統計顯示，文化產業在中國經濟中所占的比重呈上升趨勢。文化產業的發展前景十分光明。新版《孔子圣跡圖》也會擁有巨大的市場潛力。