如何“報恩”

假日，登鼓山，游涌泉寺。在寺廟廣場前，映入眼簾的是勒在石壁上的“知恩報恩”四個大字。仔細端詳，第二個“恩”字比第一個“恩”字寫得大。手中沒有資料，無法印證書者是有意為之，還是無意為之。但不論怎樣，都感到這一大一小的兩個“恩”，透著一種玄機。

知恩圖報，這是為人的基本道義。中華民族還是禮儀之邦，滴水之恩，涌泉相報，這是我們民族的優良傳統。在傳統理念的浸潤下，報恩思想可以說是根深蒂固地存在于國人的腦中。但是，盡管有強烈的報恩意識，我還是以為人們對報恩的精髓缺乏足夠的了解和把握，有時甚至曲解了“知恩圖報”的本意。

知恩圖報，從字面上理解，就是得到了人家的恩惠，就要牢記，盡可能地采取各種方式給予報答，以表明自己的知恩之情。它之所以為人們所崇尚，在于它的純潔、無私，在于它的和諧與愛。

知恩必須圖報，這是問題的一個方面；知恩如何圖報，這又是問題的另一方面。解決好這個方面的問題，往往比第一個問題更加重要。

對拿著國家俸祿的人來說，用不著在物質上論回報。他們盡職地履職、運用手中的職權辦實事、好事，這是份內之事，應盡之舉。對于得到他們幫助的人來說，給予贊賞、表示滿意、獲得信任，這是最大的回報。因為權力是人民賦予的，要論回報，執掌權力的人首先要通過努力的工作回報賦予權力的人民。如果對履行公職的人，因為他們做了一件事就給予一個回報，就提著各種各樣的禮物上門致謝，從而使公器淪為私用，因此滋生腐敗。那些走上犯罪道路的官員，一開始并非就具有貪婪之心，當他們面對那些所謂的“知恩圖報”者送上的一份份厚禮甚至是金錢時，他們的意識開始有些模糊，思維變得有些混亂。是啊！沒有我的大筆一揮，這個項目怎么會落到你的手中，知恩圖報嘛，你賺了錢，回報一些也是應該的。而有些官員也總是對懂得回報的人厚愛有加，認為這種人“會做人”“有良心”，漸漸地，“知恩圖報”演變成為一種權與錢的交易，權力也成為尋求“回報”的工具。

既使是圖報，也有個方法問題。我以為，基本方法有兩種，一是回報于那些曾經給你恩德的人。在人生旅途中，少不了別人的幫助，對曾經給予自己幫助的人，銘記在心，時時想著回報，這是良心使然。我們經常聽到這樣的話：父母把我養育成人，如今我必須回報他們。“過去人家幫助了我們，現在，他有難了，我們理應伸手來幫助他們，使他們渡過難關。”這是對的，這種的回報是愛的互動。但我以為，這遠遠不夠，這種的回報往往比較狹隘和封閉，它可能會在某種條件下產生斷裂。回報的第二種形式是開放的、承傳的。最近讀到一篇有關捐助白血病患者的報道，有一位同志這樣說，他上大學的時候，得到了許多好心人的資助，現在他參加工作了，他要把原先得到的關愛回報給社會，讓真情永傳。

從這個角度，想想涌泉寺的一小一大的兩個“恩”字，可以從這么兩個層面來理解：其一是滴水之恩涌泉相報；其二是要有大愛的思想，廣闊的胸襟，不僅要回報于那些曾經給你以幫助的人，更要承繼這種精神，回報于其它需要受助的人。