最近,讀到《堂吉訶德》中的一個故事:古意大利一個小城里有兩個好朋友,安塞爾模和羅塔琉。安先生娶了美貌賢德妻子卡蜜拉,他不敢相信自己的運氣,懇請羅先生測試他妻子的忠貞。羅先生禁不住好友的苦苦衷求,終于答應假裝追求他的妻子。安先生給兩個人制造了各種在一起的機會。卡蜜拉的美貌讓石頭人也會動心,羅先生盡管嚴厲地約束自己,可最終還是忍不住愛上了她。卡蜜拉攜了家里的細軟跟羅先生私奔了。安先生在尋找他們的路上傷心地死去;羅先生心有愧疚,上了前線,不久就死在沙場,卡蜜拉也抑郁而終。
這是一個令人傷感的故事。一個原本美滿的婚姻就在安先生設下的“測試”游戲中演變成為悲劇。誰是這場悲劇的始作俑者,我以為,是安先生本人,是他一手策劃了毫無意義的所謂的忠貞測試。
安先生愛妻子可謂愛的至深,但是面對美貌賢德的妻子,又顯得那樣的不自信,試圖通過所謂的測試來找回自己的自信心。然而,他失敗了。我想,安先生如果好好地愛著他的妻子,用真情拴住妻子的心而不是用“測試”來證明妻子的忠誠,那結局絕對不會如此。
人有七情六欲。面對誘惑,難免會有所動心,總是在接受誘惑和抵制誘惑中選擇。這種選擇,往往是痛苦的。選擇接受,意味著選擇墮落,選擇人生底線的突破,選擇良心的泯滅。但是,選擇抵制,在某點程度上,意味著壓抑。我時常在想,人應當懂得抵制,選擇抵制。但是,從另一個方面說,如果沒有誘惑,也就無需壓抑。……