服飾不僅僅是簡單的穿著,而是物質文化和精神文化的整合,是審美主體內心熾熱情感的外化,是人類對美的感受的一個過程。每個民族都有自己特有的民族服飾,并與語言等一同成為區別于其它民族的標志,散發著獨有的魅力。
藏裝和邦典
藏裝的基本特點是長袖、寬腰、大襟。農區和牧區的服裝在用料和制作上各有不同。
農區的服裝有藏袍、藏衣等。藏袍以氆氌(一種羊毛織品,也叫藏毛呢)為主要原料,也有用毛嗶嘰等做料的。藏裝左襟大,右襟小,一般在右腋下釘有一個紐扣,有的用紅、藍、綠、雪青等色布做兩條寬4厘米、長20厘米的飄帶,穿時結上,就不用扣子。男女的藏袍都是大襟服裝,男式以黑、白氆氌為料,領子、袖口、襟和底邊鑲上色布綢子。所以,藏袍本身就是一種古樸典雅的裝飾,可以用作舞臺服裝。藏族穿袍子,里面都有一件白色或紅、綠襯衫,外面再穿藏袍。穿時,一般夏天或勞動時只穿左袖,右袖從后面拉到胸前,搭在右肩上,也可以左右袖均不穿,兩袖束在腰間。但冬天一般兩袖均穿上。
藏袍一般比人的身高要長,穿時把腰部提起,腰間系上腰帶。腰帶顏色以紅、藍為多,既實用又可當作裝飾。女式藏袍大多以氆氌、毛料、呢子做料,夏秋穿不帶袖子的藏袍,里頭著花的或紅、綠等色彩鮮艷的襯衣。冬天,女式藏袍一般有袖子。不論有袖無袖,腰間都要束紅、雪青、綠色等綢緞或平布的腰帶。
藏族的男女襯衫有區別。在顏色上,女的用印花綢布作襯衫,男的用白色綢布為多。男式襯衫多高領,女式襯衫多翻領。藏族襯衫的特點是袖子要比其他民族服裝的袖子長40厘米左右,長出部分平時卷起,跳舞時放下。
藏族婦女最喜愛扎圍裙。圍裙藏語稱“邦典”,是藏族婦女的藏裝上的一種特殊標志。圍裙織法獨特,色彩鮮艷,編織精密,美觀大方。圍裙生產一般先手工紡紗,然后染色、刷毛,織成條狀,再縫合成圍裙。圍裙品種很多,最好的藏語叫“斜瑪”,用14至20種染色毛紗,精工織成;其次的一種叫做“布魯”,就是比較普通的圍裙了。
式樣繁多的藏帽
藏族的帽子式樣很多,傳統的有喇叭形、筒形、圓形,有的飾以鏤金,用彩綢做成飄帶。夏天戴氈制禮帽,冬天戴狐皮帽。在拉薩、日喀則等地,以金寶頂帽為最多。金寶頂帽用金絲緞、金絲帶和銀絲緞做裝飾,用當地生產的氆氌和皮毛做料,帽以氈為帽環,帽頂覆以繡有各種美麗圖案的金絲緞,邊緣也飾以金線,帽翼四支,前后翼較大,左右翼較小。金花帽是藏族男女老幼都喜歡戴的民族帽,不過男女樣式有所區別,戴法也有所不同。還有一種賽馬騎手們戴的紅纓帽,被稱為蒙古王公帽。
在西藏自治區展覽館風俗展室里,有一個帽子陳列間,陳列的帽子更是式樣眾多,色彩繽紛,引人注目。其中有鍍金的銅鈸似的法師帽,格薩爾說唱藝人戴的鳥羽八角帽,藏戲藝人戴的插有五色扇形耳翅的仙女帽,插著鳥羽頭盔的古時武將帽,鹿角般的貴婦頭飾“巴珠”,藤竹編制的帽子,木石帽,獸皮帽等等。
“古裝”造型的藏鞋
藏族男女鞋,外觀均像舞臺上古裝戲里將相穿的靴一樣,底高2寸,腰高至小腿之上,鞋面用紅綠相間的毛呢裝飾,鞋腰上也有線條花紋,粗看如舞臺用品。具體說來,藏鞋可分為兩大類,即松巴鞋和嘎洛鞋。
松巴鞋有多種,其中較為高級的有“松巴梯呢瑪”,做工精致考究,喜慶節日才拿出來穿。松巴鞋的鞋底是牛皮做的,用粗毛線密密縫釘,厚達寸余。鞋幫色彩斑斕,分別用紅、黃、綠、藍等八種顏色的絲線繡花邊和花瓣,鞋面繡銀花朵,十分艷麗。鞋幫用黑氆氌呢做長腰,長腰與鞋面間,用紅、綠毛呢相接,顏色相配得體。長腰上端靠腿肚部位,豎開一條約10厘米長的口子,便于穿著和提攜。這種鞋,實際是靴,很適合高寒的西藏地區。其它幾種松巴鞋,鞋底都是用牛毛捻的繩納制的,高2寸,宜于天氣暖和的季節穿著。還有一種叫“松巴各多鞋”的,鞋底用牛皮包起來,多在冬天穿著,頗受牧區群眾歡迎。
嘎洛鞋以牛皮作底,鞋幫是三層氆氌粘制縫紉而成,鞋后跟和鞋尖縫上黑色牛皮,鞋面用金絲線鑲邊,結實美觀。嘎洛鞋的特點是鞋尖朝上聳起,宛如木船的前端,穿上去威武大方。
藏族服飾藝術特征
以各類重色、深色大底來襯托裝飾圖案和銀制飾品,可以說是藏族服飾藝術的基本特征之一。藏北地區的藏袍多以白、褐為主,后藏農民喜歡用鮮明、醒目的重色,給人以明快的感受,也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應引發藏族服飾藝術的另一個特點——色塊對比。藏族服飾中大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色,許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領口和下擺,構圖生動,色澤對比十分強烈。婦女發飾中,常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍等對比色絲線、毛線,相互映襯。此外,各種滾邊有粗細花紋之間的對比等等,這些都是對深色大底襯托效應的進一步發展。
藏族服飾在這些強烈對比之外,還存在著高度的和諧、統一。鮮明的對比色之間,巧妙地運用復色金絲線與緩和色調等,或使色度遞增,或使色塊間巧妙過渡,取得極為明快、和諧、活潑、生動的藝術效果。最明顯的例子是婦女的“邦典”。有的“邦典”上以一個色相為基調組成紫紅、赭褐、青灰等統一色彩;有的是一組組遞增配置;有的為避免色塊的單調,而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案,使邦典既色彩絢麗又美觀大方,頗具匠心。
藏族服飾的另一個特點是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由于金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象征,其成為了許多民族服飾的審美特征之一,藏族服飾也是如此。藏族服飾藝術的襯托原則也體現在金銀飾品上,表現為飾品的花紋圖案一般有地紋和主體紋。如果說服裝的深色大底是感覺上的低位,被襯色是高位的話,那么金銀飾品上的地紋也是低位,主體紋則是高位。低位映襯高位,高位反襯低位,主體明確又和諧統一。一般說來地紋以忍冬紋、云紋、水紋等較普遍。一件飾品往往以3層次紋樣的堆疊,構成浮雕式的體形。如常見于銀飾腰帶上的雙龍高浮雕,主紋是雙龍,周圍四下部分則鐫出珠寶紋,其下是祥云地位,顯得中心突出、層次分明。
服飾藝術的精神內涵
藏族的服飾藝術,所含納的精神內容十分豐富。古老的圖騰,鎮妖避邪的符號,保佑人口、牲畜健壯和祈求生活美滿的吉祥圖案,甚至有關解釋宇宙生成的“四輪五天說”等等內容,都能在藏族服飾藝術中得到反映。可以這樣說,藏族服飾藝術幾乎體現了這個民族文明與文化諸多方面的精神內核。
藏民族是具有高超思維能力和高度藝術審美觀的民族,在他們創造的服飾藝術中充分顯示了這一點。藏族的服飾藝術,布局嚴謹,式樣具有濃烈的裝飾趣味,又具有方便的實用價值。服裝式樣刪除一些不必要的細節,強調整體美的效果,充分發揮了服飾線條的流暢和運動感。
藏族服飾的色彩,多是由藏藍、純白兩色構成的。在廣袤的牧場上,在遼闊的平原上,穿著藏藍色或白色服飾的藏族人,把高原揉進了和諧、絢麗的藝術構圖之中。藏藍、純白兩色的選擇,對于高寒的西藏來說,不僅是最佳的色彩搭配,同時也反映了藏民族的審美意蘊和審美理想。在藏族人的心目中,白色是美好的象征,是善的化身,它代表純潔、溫和、善良、慈悲、吉祥;而選擇藏藍色作服飾,則多少含有對湖泊的崇拜。
隨著歷史的演進,藏族服飾藝術也在不斷拓展,不僅仍保留著古老原始文化的痕跡,而且揉進了許多近代文明的因素。同時異國異族的文化,也被這個歷來敢于迎接外來文化沖擊,有著引進、攝取、消化外來文化優良傳統的藏民族所吸收。藏族服飾已發展成為一個具有多文化層面、多要素的立體藝術結構,散發著獨有的魅力。
【責任編輯】姜冰