英國媒介中的中國國家形象

伴隨著中國的崛起，中國的國家形象日益得到了重視。國家形象研究這方面成果日益增多。國家形象研究處于起步階段，多數(shù)研究采取定性的研究方法致力于理論框架的構(gòu)建和傳播戰(zhàn)略的描述。即使有定性研究，多是集中于美國媒體（何英，2005），幾乎沒有對英國媒介上的中國國家形象進行實證研究。

有鑒于此，本文對2005年《泰晤士報》有關(guān)中國報道進行了實證研究。本文依托EBSCO報紙資源數(shù)據(jù)庫，通過設定標題中“中國”(China)的關(guān)鍵詞檢索了2005年全年對中國的報道。文章共得到初始樣本291篇。進而，文章根據(jù)報道的內(nèi)容分為了經(jīng)濟、政治、社會和文化報道四大類型。

1、經(jīng)濟上美化：逐漸崛起的超級大國

相對于其它內(nèi)容的報道，《泰晤士報》更關(guān)注中國的經(jīng)濟報道，261篇報道中其中150篇是對中國經(jīng)濟的報道，占到總報道比重的58%。其中，中國的匯率改革和紡織品配額以及中國對英國大型公司的巨大市場是三個備受關(guān)注的主題。

《泰晤士報》對中國經(jīng)濟的報道包含熱情和信心。“增長(Growth)”和“經(jīng)濟強國 (Superpower)”成為定義中國經(jīng)濟的兩個主要的中心詞，常用的修飾詞是“最大的”(largest; biggest)。例如：

例1、從總出口額來說，中國現(xiàn)在是世界上第六大經(jīng)濟強國（在意大利之前），第四大經(jīng)濟商（在美國、德國和日本之后）和國際外匯第二大占有國（僅次于日本）。

例2、經(jīng)過幾十年的經(jīng)濟孤立，中國已經(jīng)走向經(jīng)濟強國的地位，經(jīng)濟迅猛增長。

例3、中國將在這個十年的末期超越美國成為全球最大的出口者，并將在下一個五年里迅速超越英國、法國和意大利成為世界第三大經(jīng)濟強國。

例4、龐大的中國和其穩(wěn)健的經(jīng)濟增長意味著這個亞洲強國超越英國和多數(shù)西歐國家只是一個時間的問題。中國經(jīng)濟成為了世界經(jīng)濟的重要發(fā)動機，英國對中國充滿了期待。對中國經(jīng)濟的溢美之詞同樣也表現(xiàn)在標題中，如美哉中國(sweet China )(11/25/2005)和好哉中國(Best China)。中國的經(jīng)濟被熱情洋溢地描繪為一個快速增長的、前景廣闊的經(jīng)濟強國。

2、政治上妖魔化：共產(chǎn)黨領導的專制政權(quán)

在40篇對中國政治的報道中，武器禁運、中日關(guān)系和臺灣問題成為了主要《泰晤士報》設置的主要議程，對這三個問題的報道篇幅分別為12、8、4，占到政治報道總量的一半以上。

英國媒介忽視了中國在政治方面的進步，1989年的天安門事件成為媒體反復炒作的事件。盡管天安門事件已經(jīng)成為過去的一段歷史，

其中，另外一個被妖魔化的符號便是“共產(chǎn)黨”。2005年共產(chǎn)黨共出現(xiàn)24次。英國媒介依然遵循著冷戰(zhàn)時期的刻板思維，將共產(chǎn)黨描繪為專制者和獨裁者。盡管冷戰(zhàn)早已結(jié)束，冷戰(zhàn)思維依然存在于西方國家的腦海里。

例1、但是在很長一段時間的沉默之后，中國不情愿告訴世界致命的非典病毒已經(jīng)在境內(nèi)導致的死亡比例，人們擔心北京的共產(chǎn)黨領導人想要封鎖壞消息。

例2、中國設置了精英警察分隊，配備有武裝的車輛和飛機，等待命令鎮(zhèn)壓暴亂。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每周中都要爆發(fā)一次抗議活動。這些警察分隊將駐扎在36個城市，由于共產(chǎn)黨加強對政權(quán)的控制，并為2008年奧運會做準備，所以北京和上海部署力度最大。

與逐漸發(fā)展的經(jīng)濟強國報道形成鮮明對比，英國媒體上的中國的政治形象遠遠滯后于經(jīng)濟形象。共產(chǎn)黨國家依然是一個不民主的專制政權(quán)，殘酷地踐踏人權(quán)，侵犯以人為本的精神。實際上，中國的現(xiàn)代化是一個全面的現(xiàn)代化，中國的崛起是包括政治、經(jīng)濟、文化各個層面的全面的崛起。沒有一個全局視野的政治謀略和堅固的制度保障，中國經(jīng)濟的騰飛是很難想象的。然而，英國媒介中的中國政治形象與經(jīng)濟形象遠遠剝離，信息極為不對稱。這同樣也反映了英國媒介對中國愛與恨的復雜情感。一方面，中國巨大的市場給英國和世界提倡了強大的動力，英國對此愛慕有加；同時，政治制度上的共產(chǎn)黨執(zhí)政與英國的意識形態(tài)又格格不入，英國媒介對此又是恨之入骨。

3、社會上丑化：混亂、臟亂的中國

《泰晤士報》對中國社會問題的關(guān)注主要集中在其中器官買賣、離婚、公共廁所、超級女生、出生率、社會不安和污染問題等。54篇文章中其中有38篇文章聚焦中國的負面的社會現(xiàn)象。《臟亂的中國》、《貪婪的中國》、《擴張的中國》顯赫的出現(xiàn)在《泰晤士報》對中國報道的標題當中。從以上標題我們可以看出多數(shù)關(guān)于社會問題的報道都是負面的。“臟亂”(dirty) “貪婪的(voracious)”和“擴張的( expanding)”，這樣一些修飾詞在標題中直接給中國定性，投射了一個落后、混亂、臟亂的中國形象。

在環(huán)境方面，《泰晤士報》尤其夸大中國的威脅。

例1、中國吃掉世界，中國龍將非常饑餓，繼續(xù)對能量和原材料的貪婪需求。

例2、中國持續(xù)增長的環(huán)境腳印很快將成為世界最大的挑戰(zhàn)之一，兩位著名的環(huán)境科學家稱。

在對社會人群的刻畫中，2005年《泰晤士報》主要集中在煤礦工人、乞討者、搬運工和監(jiān)獄犯人的形象。2005年11月14日，《泰晤士報》發(fā)表了特稿《地獄中的苦難——給中國加油的礦工》，描寫了中國礦工的悲苦生活。2005年5月14日，發(fā)表特稿《中國拋棄乞討者》，對乞討者得生活進行了聚焦。《泰晤士報》主要關(guān)注中國礦工、乞討者和罪犯的報道。他們是中國的一個盲點，同樣也是中國面臨的問題。通過單純報道窮人和貧苦人的生活，《泰晤士報》投射了一個落后的中國的形象。

反映弱勢群體的生活，表達他們的聲音并沒有錯誤，但錯誤的是單純呈現(xiàn)弱勢群體的形象。媒介富有向讀者呈現(xiàn)一個準確、平衡和客觀世界的任務。而不僅僅是通過極端的畫面和圖景來刺激讀者的視覺、聽覺和味覺，抓住讀者的注意力。不幸的是，《泰晤士報》通過“把關(guān)”關(guān)注的都是中國社會的負面信息。對中國各階層人民的不平衡報道對于英國公眾了解一個全面的中國是不利的。

4、文化上神秘化：神秘、醉人的文化

文化上，中國文化已經(jīng)被英國媒體神秘化。從一種異域的視角，中國文化都成為英國媒介吸引讀者的一種軟力量。同時源于一種文化的區(qū)別，中國的儒家文化與英國的紳士文化存在好多差異。因此，無論是媒體是為了商業(yè)力量（旅游廣告）還是兩國的文化交流，中國文化都成為了一種吸引英國人的軟力量。

神秘(Mystery)、迷(puzzle)、故事(story)是用來定性中國文化的暗語，而激動人心的(Exciting)、令人驚奇的(fantastic)、吸引人(fascinating)的這些形容詞被用來形容讀者對中國文化的體驗或期待。

例如：

例1、中國是世界旅游的一個大的故事，許多旅游者認為是中國是最激動人心的長途旅行的目的地之一。

例2、“我是一個政治學家，我深深地被變化中的社會和人們對這些變化的反應所吸引——古老和現(xiàn)代的中國文化以獨特的文化回應現(xiàn)代化的壓力。我認為這簡直是個奇跡。”

例3、當你穿過紫禁城主入口處的巨大的拴馬樁，穿過太和殿，進入由石頭圍砌而成的后花園，你會感覺到自己步入了一個無法猜測的迷宮，引領你步入有著億萬多年傳統(tǒng)的宮殿的中心。每一個細微的細節(jié)都富含著重要的象征意義。生活的每一個方面都有一種象征的力量或許這就是中國迷宮的真意。在她的中心有一個謎。試圖解開她就如同層層撥開一個洋蔥。

從一種異域的視角，中國文化已經(jīng)完全被神秘化了。對于英國人來說，經(jīng)歷感受中國文化就如同一次朝圣。媒介構(gòu)建了一種感覺真實，建立在這樣一種知識之上，我們觀察這個世界。同樣，被媒介“神秘化”的中國文化對于英國受眾來說也非客觀與真實。

結(jié)論

從上面的分析可以看出，英國媒體對中國抱有復雜的感情，采用了不同的傳播策略報道中國。經(jīng)濟上，由于中國對于英國潛在的巨大市場，中國被描述成為一個逐漸崛起的經(jīng)濟強國。政治方面，由于冷戰(zhàn)心理的影響，中國依然被刻板印象為一個獨裁政府。社會方面，由于西方媒體揭丑報道的傳統(tǒng)，中國社會成為落后、混亂和臟亂的代名詞。文化上，采取一種異域的視角，中國文化已經(jīng)完全被英國媒介所神秘化。

筆者認為，中國是一個真實的中國，有著其優(yōu)點和缺點。共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國也在政治和經(jīng)濟模式上有著區(qū)別于西方國家的特點。在轉(zhuǎn)型過程中，中國的社會矛盾、社會問題不可避免。伴隨著中國的崛起，中國獲得了世界的關(guān)注。但無論采取妖魔化還是美化的方式報道中國，無論對中國寄予更多的愛還是表達更多的恨都是不客觀、不正確的。報道一個客觀、平衡的中國是英國人民賦予英國媒介的權(quán)利，同樣也是媒介永遠的追求和責任。

（作者為清華大學新聞與傳播學院國際傳播研究中心博士生）

責編：于 淼