《物權(quán)法》，該怎樣期待你

編輯：靳偉華

別混淆了社會(huì)對(duì)物權(quán)法的期待

文/和靜鈞

大約六年之前，物權(quán)法草案就在學(xué)者之間流傳。以鄭成思為代表的海洋法學(xué)派力主物權(quán)法改名為具有大眾親和力的財(cái)產(chǎn)法，卻遭到潘德克吞法學(xué)派學(xué)者的痛斥。潘德克吞法學(xué)派認(rèn)為，以德國(guó)為模版、日本為譯版的物權(quán)法早已在中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)，我們現(xiàn)時(shí)的任務(wù)就是要把這項(xiàng)傳統(tǒng)扛下去。事實(shí)上，潘德克吞式物權(quán)法雖然的確在晚清和民初時(shí)引入過(guò)，但一直只是紙面上的法，從未落實(shí)到社會(huì)具體的某一角落，為何會(huì)有“傳統(tǒng)”一說(shuō)呢？

財(cái)產(chǎn)法是開(kāi)放性體系，它定位于現(xiàn)時(shí)產(chǎn)權(quán)變動(dòng)與演變，服務(wù)于活躍的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，不深究原始權(quán)利的生成；而產(chǎn)于大陸法系的物權(quán)法則立足于對(duì)原始權(quán)利的清晰界定與歸類(lèi)，高舉物權(quán)法定精神，是屬于相對(duì)封閉的體系。中國(guó)歷經(jīng)數(shù)次革命，作為財(cái)產(chǎn)之母的土地的權(quán)屬一向以國(guó)家所有和集體所有的形式通過(guò)模糊性立法而進(jìn)入當(dāng)前社會(huì)生活的各環(huán)節(jié)，避開(kāi)了原始權(quán)屬的取得。基于這樣的事實(shí)，封閉性的潘德克吞體系物權(quán)法并不適用于我國(guó)國(guó)情。

這就是今年年初會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上爆發(fā)物權(quán)法是否違憲的大討論，往回看的結(jié)果就是把物權(quán)法引入姓“資”還是姓“社”的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。由于法學(xué)家固執(zhí)地套用潘德克吞體系，對(duì)一些關(guān)鍵性問(wèn)題采取不妥協(xié)的態(tài)度，中國(guó)的物權(quán)法從學(xué)者建議稿到立法草案，一面世就顯示了與當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的政策法律相抵觸的“牛勁”，這一點(diǎn)可以從目前熱議“公共利益”在物權(quán)法中的具體規(guī)范可看出端倪?！?br>