科舉制度下的朋黨之爭

中國古代有許多反映熟人社會的諺語，如“與人方便，自己方便”；“天時不如地利，地利不如人和”；“人情要賣給熟面孔”等等。它反映了一種社會心態，那就是熟人好辦事。但是熟人也有反目的情況，如韓愈所言：“一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。”這就充分說明，所謂熟人社會，無非是一種利益上的結合。科甲朋黨的產生便是這種利益結合發展到極至的典型表現。

科舉促成科甲朋黨形成與發展

朋黨，原指同類之人為一己之目的而互相勾結，后專指士大夫各樹黨羽，互相傾軋。它是官僚制度的產物。科舉制度的推行，把天下士子集中于考場，為形成朋黨提供了前所未有的便利條件，因而出現了科甲朋黨，并成為歷代之流弊。

科舉考試設有主考官，唐宋時稱“知貢舉”，明清時稱“主考”或“總裁”。科舉中試或及第者稱主考官為“座主”，自稱“門生”。唐代始將同榜及第進士稱為“同年”，宋以后以同榜登科者為“同年”，至清代，凡生員（俗稱秀才）同時被選拔為貢生，以及鄉試同榜中舉，會試同榜取為進士，均稱為“同年”。座主、門生、同年等新的稱謂的出現，標志著新的人際關系的產生，這就是座主門生關系和同年關系。這是科舉制度造成的特殊的人際關系。讀書人應試，自然企盼金榜題名，因而對選拔自己的主考官看得格外重要，而科舉制度規定，新科進士要拜謁主考官，正是要體現這一層關系。及第者自稱門生，自然把自己與主考官緊密聯系在一起，希望日后能得到重用和關照。而主考官看中新及第者，也是希望日后圖報。官場風云變幻，凡做官者，大都希望能夠多聯絡一些關系，以保證步步高升，久居官位而不衰。隨著科舉制度的發展，座主門生關系、同年關系也就越來越被人們視為必然，而彼此之間相互關照的責任也就是理所當然的了。

如果說，科第之人只是重視這種關系，珍惜這種關系倒也無大礙，有時甚至會起到互相激勵的促進作用。而一旦要利用這種關系達到個人目的，維護一己私利，那么發展下去就會形成一定的利益集團，這就是科甲朋黨。科甲朋黨在唐朝中后期已經出現，發展到清朝，已是愈演愈烈。這是科舉制度帶來的負面影響。應該看到，科舉制度的創建，從某種意義上說，是封建統治者用官位、利祿拉攏讀書人。因此相當一部分讀書人從個人利益出發，不能不受到這一影響。試想一個讀書人不以教授他知識的老師為恩門，卻以錄取他的主考官為恩門；不看中同窗苦讀的同學關系，卻看中同科及第的同年關系，顯然是重利輕義的表現。而科舉時代，座主門生關系、同年關系，在科場與官場已大大超過了師生關系與同學關系。這正是科舉制度造成的結果，也給某些重利輕義之徒提供了結為朋黨的機會。

科甲朋黨之弊日趨嚴重

自科甲朋黨出現后，就帶來了一系列的政治問題，造成科場的取士不公，朝政混亂。唐代的牛李黨爭即是最明顯的例子，以牛僧孺、李宗閔為首而形成的科甲朋黨與李德裕為首的朋黨相互傾軋近40年。牛黨重要成員楊虞卿長期在科舉考試中拉關系，上下其手，而李宗閔卻十分信賴他。牛僧孺之流由科舉而結成朋黨，又以朋黨來操縱科舉，同時借助科舉擴大朋黨勢力。唐后期，進士及第者多為高官子弟，這與掌管科舉選拔的主考官有直接的關系。唐宣宗時，牛黨得勢，科甲朋黨之弊日趨嚴重。大中七年（853年）崔瑤任主考官，所錄取者皆為權豪子弟，受到朝野的指責。朋黨把持科舉，必然造成取士不公的結果，違背科舉選拔人才的初衷。至唐末五代，情況更為嚴重，故有諺語稱；“及第不必讀書，作官何需事業。”

北宋以后，雖然完善了科舉制度，制定了一系列防止舞弊的措施，但朋黨之風一直未停，只是在表現形式上有所不同。唐代朋黨之弊表現在操縱科舉取士方面比較突出，而宋以后的科甲朋黨則是以一己之好惡為評判是非的標準，表現為各立門戶，黨同伐異，彼此傾軋，其結果無疑干擾了朝政。明朝末年，這種情況尤為突出，也是造成明末禍亂的重要原因之一。歷代帝王絕不允許任何人以任何理由結為朋黨，并且旗幟鮮明地反對朋黨。其原因正如清朝雍正皇帝所言，朋黨必然會“挾偏私以惑主聽”。為此，雍正皇帝專做《御制朋黨論》，反對一切朋黨。在他看來，“師生同年之聯絡聲氣，徇私滅公，惑人聽聞之邪說，其害于世道人心者更大”。他曾打擊謝濟世、李紱等科甲朋黨，給予嚴厲懲處。雖然雍正皇帝打擊科甲朋黨更多出于政治目的，而且對謝濟世、李紱等人亦有冤抑，但對打擊朋黨之風還是有效果的，對端正士風也是有效果的。然而，科甲朋黨之風畢竟有近千年的歷史，不可能靠一兩個皇帝、一兩次嚴厲打擊便從根本上消除。它將與科舉制度相始終。而且，由科舉制度造成的座主門生關系、同年關系之余風，仍將對后世產生不良的影響，也一直為后世所關注。