乾陵尚靜

我來到乾陵，尋找一種久違的神韻，這時正值黃昏，夕陽的余輝將梁山裝扮得瑰麗繽紛。腳下，是富饒肥沃的關中平原，麥子正揚花，油菜已鼓莢，浸潤在春天的氣息中，千年古陵更加肅穆莊重。

乾陵至今沒有開掘，正因為沒有開掘，才使這座千年帝陵神秘莫測。神秘的事情，就有神秘的傳說。于是，上千年來，圍繞乾陵，曾經(jīng)演繹了不少奇異的故事。

這是一座陵冢，只不過安葬的是兩個皇帝，兩個皇帝合葬一處，這在中國歷史上還是首舉，這恐怕就是陵冢的神秘之處。

大唐存時289年，有21位皇帝執(zhí)政不疲，21位皇帝賓天后，修了20座陵園，前無古人，后無來者的女皇武則天卻放棄了帝陵一隅的威儀，同夫君唐高宗李治合葬乾陵。生前同為皇帝，死后還做夫妻，于功名顯耀而不顧，這就很是令人尋味！

大唐20座皇陵，18座在關中，關中18陵中，惟乾陵建造雄偉。乾陵興建在陜西乾縣西北6公里的梁山上，“因山而陵”，海拔1049米，三峰聳立，蔚為壯觀。北峰最高，為陵冢之主體，與唐太宗的昭陵九鬃山遙相比峻，勾畫出一副氣勢壯觀的大唐帝王陵寢圖。

遠眺乾陵，仿佛一個仰臥的美女：眉目清俊，烏發(fā)秀腿，雙乳突兀，身段豐腴……然而，那卻是實實在在的山體。不知何年何月，一座峰巒疊嶂的大山，擠兌成一個女人仰臥的身象，千百年來，這個謎一直未能解開，民間傳說是李淳風所為。

李淳風是唐代著名的天文學家，亦精通地理、歷學、算學。唐太宗在位時忽得一讖語：“大唐中弱，將有武姓女子代替李唐王朝?！碧谟麣⒔^國中武姓女子。然躊躇不定，密詢李淳風。淳風曰：“如果這事為真，那就是天意，株連九族的殺戮，陛下定有嬴政之暴名……”唐太宗改變初衷，于是就有武則天大唐中興這位功績顯赫的皇帝。

民間還傳說：武則天在位時就讓李淳風為自己選擇墓地。李淳風登上秦嶺的主峰太白山，抬眼向北望去，忽然眼睛一亮：突兀挺立的梁山儼然一個熟睡中的女人，肢體分明，而那里正是高宗的陵寢。李淳風大驚，即回長安稟報。武則天長嘆：“看來上蒼要寡人和高宗同寢一處，寡人也不能有悖天意！”因此，才有了兩個皇帝同葬一地的乾陵。

民間傳說不無牽強附會，但也說明男尊女卑倫理的根深蒂固。武則天臨終時也不得不留下遺言：去皇帝尊號，稱則天皇后，和高宗安葬一地。一代女皇，剛毅果敢，繼承了唐太宗的治國風范，將大唐的輝煌推向鼎盛，同時，也開創(chuàng)了女權運動的先河。然而，上千年來，圍繞武則天這個女皇卻是褒貶不一……武則天似乎預料到身后的尷尬之事，遺囑立無字碑一座，功過事非皆由后人評說……

站在6米多高的無字碑前，我在思索。大唐出過兩個半有作為的皇帝。一個是叱咤風云的唐太宗，半個是前威后奢的唐玄宗，另一個就是承前啟后的武則天。武則天統(tǒng)治的50年間，廣招人才，選拔能臣，政治、經(jīng)濟得到蓬勃發(fā)展，全國戶數(shù)增加了近一倍。她在鞏固“貞觀之治”的基礎上，為“開元盛世”奠基了堅實基礎。武則天加強和改善了唐王朝與邊疆少數(shù)民族的關系，恢復了“安西四鎮(zhèn)”，設置了北庭都護府。但在她的晚年，侄兒武三思把持朝政，政憲大亂。神龍元年（705）正月，宰相張柬之發(fā)動政變，擁立中宗復位。同年11月，武則天病死于洛陽上陽宮，終年82歲。

封建王朝的皇帝，大多都是些功利主義者。在他們的生前身后，大力彰顯自己的功德，碑牌、塑像隨處可見……而自立無字碑者，怕只有武則天才能做到。其風范之大度，亦是前無古人，后無來者！

有意思的是，武則天給自己立了無字碑，卻給高宗李治立了一通“述圣記碑”，也叫七節(jié)碑。七節(jié)碑立于無字碑的西端，碑石來自于闐（今新疆和田），填以金屑，照輝陵園。碑文由武則天親撰，中宗李顯書，述頌高宗功德，計8000字。

高宗李治是太宗的第九個兒子，昏庸、懦弱，得母舅長孫無忌之力才做了皇帝。他臨朝時臣下奏事，不會作判斷，要宰相提出意見，才算自己有了主意。這樣一個皇帝，只能引導國家走上從亂到亡的道路。若不是則天皇后從中幫襯，高宗的皇位早得移人，嚴重一點說，恐怕連腦袋也保不住。而且在他的晚年“風眩頭重目不能視”。因此，由武則天取而代之，應該是歷史的必然。然而，墨守陳規(guī)的老臣，總是和武則天過不去，以致后來的道學家，不遺余力地給武則天頭上扣屎盆。一代女皇就有了“嗜殺無度，淫亂朝廷”的惡名。

高宗李治盡管昏庸、懦弱，但他賓天以后，還是有碑文彰顯功德。而武則天就大相徑庭了，要是她不自立無字碑，好事者怕要給她立一通“淫皇碑”！

男尊女卑的社會，總不給女人一個平等的地位，即使做了皇帝，也沒有真龍?zhí)熳幽菢拥摹疤貦唷?。真龍?zhí)熳涌梢該碛腥龑m六院七十二妃，真鳳天子就不能有另類男人。道學家的這套理論，禁錮了國人上千年，即使到了今日，還有其廣大的市場氛圍：男人可以胡作非為，女人卻只能固守清規(guī)，盡管當今的情狀已經(jīng)改變……可武則天畢竟是皇帝，她要和傳統(tǒng)世俗較勁，皇權的威力成就了她的作為，身后的罵名也就風涌雀起……這實在是個值得嚼味的命題……

面對無字碑，我默然無語，無聊之輩總來演繹一些風流韻事給女皇身上潑臟，但女皇對歷史的貢獻誰也不可抹殺！

乾陵威儀，乾陵壯觀。乾陵的主人本該是高宗李治，然而，自從武則天陪葬后才名揚中外。人們之所以瞻仰乾陵，似乎并非因為李治，而是慕武則天之名而來。那個懦弱的高宗似乎才是真正的陪葬者。這是因為，他的德才、理智、作為以及對大唐的貢獻實在不堪一提，則天皇后才是太宗帝業(yè)的繼承者。

武則天時，國家的政權北控漠北，西轄蔥嶺，是一個多民族和睦相處的大國。高宗去世后，前來參加葬禮的邊疆少數(shù)民族和鄰國的首腦就有61人。為了表示天下一統(tǒng)的威勢，武則天命刻61人石像，侍立朱雀門兩側。人像高1.6米，可惜年代久遠，均殘無頭。立于乾陵前的蕃使，相當一部分是來自邊疆少數(shù)民族和鄰國的行政長官，他們既是這些地區(qū)的首領，同時又是唐中央朝廷的將官。他們在陵前整齊排列，兩手前拱，反映了唐朝統(tǒng)治階級隊伍的多民族成分。這是我國多民族國家在公元7世紀封建政治生活的寫照。明朝劉伯溫作詩贊：“蕃王儼侍立層層，天馬排行勢欲騰。自是登臨多好景，岐山望足看昭陵。”

乾陵以武則天而著名，其建造工藝亦堪稱一絕。乾陵玄宮位于梁山主峰南坡，拔地高度104米。隧道正南向北，斜及墓門，寬3.78米，進深65米，全部用石條疊砌，再將鐵水灌注于石條和鐵栓之間，上面夯土覆蓋，真可謂固若金湯。千百年來，關中多座帝陵都有被盜的痕跡，惟乾陵完好無損。這恐怕也是武則天高明的一手。據(jù)碑文載，乾陵玄宮有豐富的隨葬品。郭沫若生前賦詩曰：“地下寶藏無恙否，盛唐文物好探尋。待到幽宮重啟日，還期翻案續(xù)新篇?！?/p>

時光悠悠，暑去春來，一代女皇已在乾陵寢睡了1300多年。她靜靜地觀看身后的世界，靜靜地咀嚼歲月的流逝……畢竟是她開創(chuàng)了歷史的先河，即使英國女王，也得望其項背。有人曾想以呂后、慈禧比擬武則天，要是真能比擬的話，那就是烏鴉和鳳凰的比率。呂后是個刻毒亂政的女人。慈禧更勝一籌，垂簾聽政，老朽頑冥，貪婪奢侈，揮霍無度，掌權48年，使國家積貧積弱，備受外敵侵略。武則天則是賢明高人，她在位50年間，一心想的是國富民強，通達四海。如今國外的華裔，均以唐人而自居；唐人街、唐人道散落于世界各地。若不是李世民、武則天勵精圖治，哪來子孫這般榮耀？

春天總是令人振奮的季節(jié)，于春色、春風中能感覺到一種清新的喜悅。這時候，梁山腳下的油菜掛果，小麥孕穗，田園、壟陌一派欣欣向榮的景色。這些不知是武后的恩澤，還是人民的勤勞。但梁山周圍經(jīng)濟的騰飛，卻與乾陵有著千絲萬縷的聯(lián)系。一條平展的公路直通佛教圣地法門寺、旅游勝地太白山，以至更多的名勝古跡……現(xiàn)代人將這些旅游勝地和乾陵緊緊連接在一起，彰顯著大唐的輝煌，大唐的文明。

站在乾陵南面的朱雀門前，有一種心曠神怡的感覺，雕刻在門上的兩只朱雀浮雕，是大唐和西域諸國文化交流的象征。朱雀又叫鴕鳥，產(chǎn)于沙漠地帶。漢唐時，如今的伊朗、阿富汗等國，都送鴕鳥到長安來，覲獻皇帝。將駝鳥雕刻至帝陵前，始自乾陵。朱雀給乾陵平添了幾分世界大同的神韻。

沉浸在這樣的神韻中，舉目四望，關中平原的美景盡收眼底——原野廣袤寬敞，村舍星羅棋布。公路上有奔跑的汽車，小河邊有放青的牛羊。荷鋤耕作者，是一年四季背著太陽走的農(nóng)夫；捶衣漿洗者，是春夏秋冬為生活奔波的村婦……而就在我的前面，有幾個埋頭涂鴉者，他們是一些孜孜不倦的畫家，正在繪制一幅乾陵夕照圖。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是南宋朱熹的一首詩，這些畫家是否從這首詩里領略到真諦，才對乾陵如此的真情呢……