隴西風(fēng)光覽勝

隴西地處黃河最大支流渭水上游，即甘肅省南部渭水流域隴西盆地，自然地域開闊。渭水流經(jīng)全境，境內(nèi)山川秀美，風(fēng)光迷人。古城中心坐落著建于宋代的威遠(yuǎn)樓，雄偉壯觀，凸顯千古雄風(fēng)。天下李氏出隴西。隴西還是李氏發(fā)祥、發(fā)跡、成長(zhǎng)、繁衍、遷播之地，是天下李氏的“郡望”故里。隴西堂、李家龍宮等古跡聞名遐邇，是中華人文歷史的精粹。

威 遠(yuǎn) 樓

位于隴西縣城中心，始建于北宋仁宗天圣元年（1023）。名曰“威遠(yuǎn)樓”，取威震遠(yuǎn)方之意。孟卜詩(shī)有“韓公安撫來(lái)秦風(fēng)，威遠(yuǎn)樓筑在渭濱，憑眺自看西土月，旌勝已靖朔方塵”之說(shuō)，何時(shí)移于城中無(wú)考。元順帝至正元年（1341），制銅壺滴漏及更鼓置于其上，在夜間擊鼓報(bào)更，俗稱鼓樓。明太祖洪武元年（1368），依舊址重建，取名為“雄鎮(zhèn)樓”。清道光十六年（1836），又加修葺，并將宋徽宗崇寧元年（1102）所鑄重達(dá)4 000公斤的銅鐘移置樓上，擊之聲聞四達(dá)10余里，俗稱鐘鼓樓。現(xiàn)威遠(yuǎn)樓為磚基三層木樓，通高26米，一樓有廊柱24根，三層樓均為正面飛檐，檐下斗拱彩繪，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型雄偉，為歇山頂式建筑。1958年以來(lái)，隴西縣政府組織人力多次維修，雕梁畫棟，丹青彩繪，煥然一新，為隴西一雄偉建筑。游客可登樓遠(yuǎn)眺，鳥瞰縣城全貌。

仁 壽 山公 園

位于隴西縣城西南1里處，東西走向，海拔2 057米，是隴西境內(nèi)一座聞名遐邇、歷史悠久的文化名山，素有“天邊仁壽”之美稱。

今日仁壽山，大殿巍峨，亭廊巧布，花木扶蔬，景色宜人。仁壽山公園樹木蔥蘢，殿堂林立，成為游人踏青游覽、逢節(jié)聚會(huì)的旅游勝地，每年農(nóng)歷四月初八日的“李氏祭祖節(jié)”、“朝山會(huì)”在這里舉行。1997年，仁壽山公園晉升為甘肅省省級(jí)森林公園。

保 昌 樓

位于隴西縣渭河北岸河浦山峴口。該樓建于清光緒九年（1883），由鞏昌知府顏士璋籌劃，本地木匠莫長(zhǎng)泰、瓦工蔡全福、畫工李元等修建，為三層木樓，長(zhǎng)寬各10米，高14米，一、二樓樓檐為四角形，三樓為八角攢頂式屋頂，共有廊柱32根，斗拱52朵，欞欄巧秀，飛檐翼然。“保昌”為保一方繁榮昌盛之意，是隴西北川游人入城的第一景觀。保昌樓為省級(jí)保護(hù)文物。

文 峰 塔

位于素有“旱碼頭”之稱的隴西縣文峰鎮(zhèn)渭河南岸的二級(jí)臺(tái)地上。該塔建于清道光十七年（1837)，是一座底座直徑4米、高34米的七級(jí)八角樓閣式實(shí)心磚塔，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。1985年，隴西縣人民政府撥款維修，翻瓦搭頂，填補(bǔ)裂縫，加鐵匝四圈(一至四層)，混凝土澆灌塔基。修復(fù)后的文峰塔八脊攢頂，角懸風(fēng)鈴，頂端立一缽體瓦瓶，頗有氣勢(shì)。

隴 西 堂

位于渭水之濱的仁壽山森林公園風(fēng)景區(qū)，雕梁畫棟，丹青彩繪，飛檐翼然，氣勢(shì)雄偉。唐代著名書法家、“書中仙手”李邕墨跡 “隴西堂”巨匾高懸其上，字跡縱橫馳騁，瀟灑飄逸。抱柱聯(lián)書：“五千言道德一經(jīng)鹿洞流芳龍門纘緒，十八子公侯萬(wàn)代柳袍常染蓉境常開”，“隴山巍巍鞏昌十方譽(yù)滿秦晉，渭水滔滔南安八景聲冠洮岷” 。內(nèi)設(shè)李氏先祖牌位三尊：李姓始祖利貞公、李氏先祖李耳公、李氏先祖李崇公。

隴西堂殿前，置一座高1.8米、直徑0.95米的圓形三足寶鼎，上面鑄刻古樸凝重的“隴西堂”三字，上加青龍頂蓋，終日香煙繚繞。院中蒼松翠柏，肅穆幽靜，花香氤氳，風(fēng)景宜人，吸引著眾多游客，牽系著萬(wàn)千李氏兒女的情愫。廣大海內(nèi)外李氏同胞和各界游客紛紛前來(lái)這里尋根祭祖，旅游觀光。

李 家 龍 宮

始建于唐中期，在今隴西縣南安鄉(xiāng)一心村廟兒巷，相傳是李氏聚居地。稱其為宮，是因建成時(shí)不但規(guī)模大，而且規(guī)格也高于廟，為上、中、下三組建筑，殿堂林立，建筑巍峨，古柏森森，環(huán)境肅穆，頗為壯觀。唐王朝末期，社會(huì)動(dòng)蕩，民族交融，隴西李氏大舉渡江南遷，遍布各地，李家龍宮數(shù)度遭毀，變成一片廢墟。后又歷經(jīng)重修和拆毀，許多建筑夷為平地。

1993年以來(lái)，隴西縣多方籌措資金，對(duì)李家龍宮西主殿、南北兩側(cè)殿、北殿、過(guò)庭、聚賢樓、郡公樓、戍邊樓、荷花池和北天第一門進(jìn)行了恢復(fù)原貌的維修，并修建了龍宮圍墻，完成了龍宮環(huán)境的硬化、綠化和美化，陳列了“隴西李氏文化展覽”，基本具備了海內(nèi)外李氏祭祖的條件。正堂供奉“李氏始祖利貞公”、 “李氏先祖李耳公”、“李氏先祖李崇公”、 “李氏先祖李瓊公”之位，供族人祭祀。一批又一批來(lái)李家龍宮的游人和李姓兒女，手撫龍樹，望著修葺一新的李家龍宮，思緒萬(wàn)千。

戰(zhàn) 國(guó) 秦 長(zhǎng) 城

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了防止北方匈奴的南下，北方的趙國(guó)、燕國(guó)、秦國(guó)都修筑了長(zhǎng)城。甘肅境內(nèi)的長(zhǎng)城是秦昭襄王時(shí)期，約公元前272年前后開始修筑的。西端起自現(xiàn)在的岷縣，經(jīng)臨洮、渭源、隴西、通渭、靜寧進(jìn)入寧夏，再到甘肅鎮(zhèn)原、環(huán)縣、華池，與陜西的秦長(zhǎng)城相接。

隴西境內(nèi)的長(zhǎng)城是由渭源縣鄭家坪村段家岔進(jìn)入隴西北方向的德興陰山，經(jīng)福星、高塄、云田、渭陽(yáng)，從和平鄉(xiāng)的沙川里入通渭縣四羅坪，全長(zhǎng)130多里。遺址沿梁傍崖，蜿蜒起伏，斷斷續(xù)續(xù)，殘缺不全。溝谷地帶經(jīng)多年水蝕風(fēng)剝，遺跡消失；沿山梁地段遺跡明顯，夯筑的土層清楚，走向脈絡(luò)清晰可見。

仰 韶 文 化、齊 家 文 化 遺 址

仰韶文化是黃河流域新石器時(shí)代早期文化遺址的代表，在渭河流域，尤其在甘谷、武山、隴西、渭源的渭河上游兩岸，散布很廣，比較集中。在隴西地區(qū)，沿渭河南岸的黃土臺(tái)地保存了許多仰韶文化遺址。這些遺址的分布從西到東，包括首陽(yáng)鎮(zhèn)的龍頭山文化遺址、昌谷鄉(xiāng)的梁家坪文化遺址、鞏昌鎮(zhèn)的張家坪文化遺址、文峰鎮(zhèn)的暖泉山文化遺址等10多處。

齊家文化是新石器晚期的另一類型文化，因最初發(fā)現(xiàn)于甘肅和政齊家坪而得名。齊家文化在甘肅境內(nèi)的渭河流域分布較廣。隴西地區(qū)發(fā)現(xiàn)有20多處遺址，分布在渭河南北兩岸的黃土臺(tái)地上，包括首陽(yáng)鄉(xiāng)韓家坪、梅家嘴，菜子鄉(xiāng)沙家莊、牟家臺(tái)子，鞏昌鎮(zhèn)周家莊，南安鄉(xiāng)唐家坪，云田鄉(xiāng)紅上溝，文峰鎮(zhèn)營(yíng)盤坪、堡子坪等文化遺址。

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“世界李氏名人博覽館”將落戶隴西

日前，隴西縣委縣政府決定投資860萬(wàn)元，興建“世界李氏名人博覽館”。博覽館建成后，館內(nèi)將陳列李氏名人蠟像及簡(jiǎn)介、李氏名人遺存物品、李氏族譜、李氏世系表、李氏文化研究成果等內(nèi)容。

蘭州龍爪山發(fā)現(xiàn)600年前李氏大型古墓群

2006年4月，甘肅蘭州黃河河口以東5公里的龍爪山下發(fā)現(xiàn)了一處明初至清中期保存完好的李氏大型古墓群，距今630多年。

李氏古墓群坐落在龍爪山下一塊向陽(yáng)坡地上，坐山面河，南高北低，呈居高臨下俯瞰黃河之勢(shì)。現(xiàn)保存有明初至清末古墓218座，排列整齊，大小不一，上下有別。其中被稱為明始祖太的古墓是最大的一座，高約數(shù)丈，像小山包一樣聳立在墓地中央。李氏古墓群的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究甘肅李氏文化的演變和發(fā)展有著十分重要的意義。

隴南三處李氏文化遺址得到保護(hù)開發(fā)

隴南的李氏文化遺址十分豐富，僅在武都就有60多個(gè)以李姓為主的村子。這些村子都有紀(jì)念先祖李氏九天圣母的廟宇，其中建在城郊大堡村的西漢武都太守李翕祠堂記錄了李翕當(dāng)年帶領(lǐng)群眾開山鑿石修建成縣西狹棧道的事跡，建在漢王大坪山村的唐代德宗年間副宰相、禮部尚書李揆祠堂記載了唐朝官軍平定西番叛亂的史實(shí)，建在龍鳳李家灣的圣母祠堂將李姓家族文化歷史追溯到了源頭。最近，這三處文物得到有關(guān)部門和社會(huì)友好人士的重視開發(fā)。