2006年初夏,廈門大學人文學院教授易中天突然紅得發紫,他的一套《品三國》書稿競標引起了中國出版界的轟動,先是說有500萬的版稅,后又說已暴漲到780萬。8月5日易中天在上海書展簽名售書,一連簽了2000多冊,簽壞了8支筆,最后累得他實在握不住筆了,人們還是不肯離去。易中天之所以有今天這樣的轟動和成功,很大程度上是靠他出色的溝通藝術獲得的。
放下架子,貼近聽眾
易中天一反學者教授端著架子,一副倨傲神態的講述方式,而是誠心誠意地將聽眾作為主體,尊重聽眾,和聽眾平等地交流。比如,在講《漢代風云人物》時,易中天講到“灌夫因避席的原因在丞相的婚宴上鬧酒”。“避席”到底是什么意思呢?為讓觀眾理解得更透徹、更直觀,易中天特意拿了張席子鋪在講臺上。然后脫下鞋子示范漢朝“避席”的禮儀動作。對此,一些學者認為他這樣親自示范有失學者身份,批評他是“脫鞋示范斯文掃地”。可廣大聽眾卻對他這一直觀形象地演示特別歡迎,認為他不擺學者的架子,讓人感到特別親近。說他有涵養而不失風趣、有智慧而不失天真、放下架子而不低俗,增添了親和的魅力。
貼近時尚,推陳出新
有人說易中天開創了一種別樣的時尚,其實他首先貼近時尚。他講述歷史人物幾乎不用專業術語,而是以時尚的語言描述,評價人物也不用陳腐的定論,而是用時尚的觀點予以點評,真正做到了推陳出新。在研究方法上,他也做了很大創新。他說:“很多研究歷史的人,把歷史當作一具尸體,放在解剖臺上,用解剖刀一點一點地切割。取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法,但我不太喜歡。我是學文學出身的,我覺得面對歷史,首先要去感受它的血肉和肌理,其次才談得上研究。”
易中天在總結經驗時,說自己比較好地實現了傳統和現代的文化對接、學者和大眾的文化對接、學術和媒體的文化對接,將我國古代的歷史文化資源做了新的開掘和演繹。其實,他的最大的成功就在于創新和時尚,貼近時尚又開創了新時尚,使自己成了耀眼的時尚人物。
語言幽默,妙趣橫生
易中天最能激發聽眾興奮點的“絕技”,是他幽默的語言。他妙語連珠,形象生動,牢牢地吸引住了聽眾,駕馭著聽眾的思緒飛翔。
我們來引用易中天幾句幽默的語言:
——孫策就是孫帥哥,周瑜就是周帥哥。帥哥總是招美女愛的,而帥哥也是喜歡美女的。他們兩個果然娶到了兩個最漂亮的女孩子——大喬、小喬……那時的周瑜可謂官場、戰場、情場,場場得意,這樣一個人怎么會去妒忌別人?怎么會被別人氣到吐血。我們妒忌他還差不多。反正我是挺羨慕他的(質疑周瑜因妒而死)。
——空城計不符邏輯啊。司馬懿十萬大軍開過來了,他諸葛亮叫幾個老兵去掃地,大開四城門,再叫兩個小孩在他身邊,他自己呢,拿著張琴唱卡拉OK(質疑“空城記”的真實性)。
溝通藝術是易中天魅力的主要來源。從大學講臺到中央電視臺的《百家講壇》,他在講述古代故事時。特別注重人們的接受心理,做好與受眾的心理溝通和交流,因而時時牽著人們的情緒,喜怒哀樂都和受眾交融在一起,達到了溝通的最高境界。
編輯 劉炳龍