易中天：魅力來自溝通

2006年初夏，廈門大學人文學院教授易中天突然紅得發紫，他的一套《品三國》書稿競標引起了中國出版界的轟動，先是說有500萬的版稅，后又說已暴漲到780萬。8月5日易中天在上海書展簽名售書，一連簽了2000多冊，簽壞了8支筆，最后累得他實在握不住筆了，人們還是不肯離去。易中天之所以有今天這樣的轟動和成功，很大程度上是靠他出色的溝通藝術獲得的。

放下架子，貼近聽眾

易中天一反學者教授端著架子，一副倨傲神態的講述方式，而是誠心誠意地將聽眾作為主體，尊重聽眾，和聽眾平等地交流。比如，在講《漢代風云人物》時，易中天講到“灌夫因避席的原因在丞相的婚宴上鬧酒”。“避席”到底是什么意思呢?為讓觀眾理解得更透徹、更直觀，易中天特意拿了張席子鋪在講臺上。然后脫下鞋子示范漢朝“避席”的禮儀動作。對此，一些學者認為他這樣親自示范有失學者身份，批評他是“脫鞋示范斯文掃地”。可廣大聽眾卻對他這一直觀形象地演示特別歡迎，認為他不擺學者的架子，讓人感到特別親近。說他有涵養而不失風趣、有智慧而不失天真、放下架子而不低俗，增添了親和的魅力。

貼近時尚，推陳出新

有人說易中天開創了一種別樣的時尚，其實他首先貼近時尚。他講述歷史人物幾乎不用專業術語，而是以時尚的語言描述，評價人物也不用陳腐的定論，而是用時尚的觀點予以點評，真正做到了推陳出新。在研究方法上，他也做了很大創新。他說：“很多研究歷史的人，把歷史當作一具尸體，放在解剖臺上，用解剖刀一點一點地切割。取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學文學出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。”

易中天在總結經驗時，說自己比較好地實現了傳統和現代的文化對接、學者和大眾的文化對接、學術和媒體的文化對接，將我國古代的歷史文化資源做了新的開掘和演繹。其實，他的最大的成功就在于創新和時尚，貼近時尚又開創了新時尚，使自己成了耀眼的時尚人物。

語言幽默，妙趣橫生

易中天最能激發聽眾興奮點的“絕技”，是他幽默的語言。他妙語連珠，形象生動，牢牢地吸引住了聽眾，駕馭著聽眾的思緒飛翔。

我們來引用易中天幾句幽默的語言：

——孫策就是孫帥哥，周瑜就是周帥哥。帥哥總是招美女愛的，而帥哥也是喜歡美女的。他們兩個果然娶到了兩個最漂亮的女孩子——大喬、小喬……那時的周瑜可謂官場、戰場、情場，場場得意，這樣一個人怎么會去妒忌別人?怎么會被別人氣到吐血。我們妒忌他還差不多。反正我是挺羨慕他的(質疑周瑜因妒而死)。

——空城計不符邏輯啊。司馬懿十萬大軍開過來了，他諸葛亮叫幾個老兵去掃地，大開四城門，再叫兩個小孩在他身邊，他自己呢，拿著張琴唱卡拉OK(質疑“空城記”的真實性)。

溝通藝術是易中天魅力的主要來源。從大學講臺到中央電視臺的《百家講壇》，他在講述古代故事時。特別注重人們的接受心理，做好與受眾的心理溝通和交流，因而時時牽著人們的情緒，喜怒哀樂都和受眾交融在一起，達到了溝通的最高境界。

編輯 劉炳龍