鼻言鼻語(yǔ)

我那愛(ài)慕虛榮的妹妹一直認(rèn)為，一個(gè)男人的面孔長(zhǎng)得是否好看，鼻子的挺拔程度至關(guān)重要。因此，她心目中最帥的男人，是長(zhǎng)著一個(gè)飽滿有型的大鼻子的阿湯哥。

既然鼻子是臉上唯一凸起的部分，裝飾性確實(shí)是它存在的重要理由。不過(guò)在相人之術(shù)尤其發(fā)達(dá)的中國(guó)，不同形狀的鼻子據(jù)說(shuō)還昭顯著不同的人性。比如，以識(shí)人著稱的曾國(guó)藩就認(rèn)為：長(zhǎng)鷹鉤鼻者“動(dòng)則食人”，個(gè)性大都陰狠兇殘。這話我信。大學(xué)時(shí)代，學(xué)校有一位專練散打的年輕體育老師，鼻子便作鷹鉤之形，狀甚彪悍，傳說(shuō)他武功了得，尋常三五條大漢近不得身。臨畢業(yè)前，在一家舞廳見(jiàn)到他為了維護(hù)女友跟人斗毆，果然不到一分鐘便將四條漢子放倒，直把我同去的兩個(gè)哥們看得咋舌不已。

拋開(kāi)鼻子的裝飾效果和性格隱喻不說(shuō)，從功能主義的角度，有個(gè)非常無(wú)趣而貌似有理的說(shuō)法，說(shuō)鼻子是為了適應(yīng)氣候條件發(fā)展的，主要作用是把空氣輸送到肺部。因此，在寒冷干燥的氣候條件下鼻子發(fā)展成了窄長(zhǎng)形狀，以使空氣到達(dá)肺部之前變得溫暖濕潤(rùn)，所以北歐人和中東人的后代鼻子多狹長(zhǎng)；而在亞洲和非洲潮濕的氣候環(huán)境之中，長(zhǎng)著寬而短的鼻子顯得更為合適。

有個(gè)“不學(xué)無(wú)術(shù)”的哥們說(shuō)，鼻子存在的意義在于，在嘴巴接吻不得閑時(shí)幫助呼吸，以免為了一時(shí)之快窒息身亡。他的理解稍嫌簡(jiǎn)單，人類學(xué)家潘光旦先生就認(rèn)為，大費(fèi)口舌的接吻方式并非國(guó)粹，中國(guó)式的接吻偏重于嗅覺(jué)，分為三個(gè)步驟：一是把鼻子放在所愛(ài)者的頰上，二是深呼吸同時(shí)合眼，三是上下嘴唇忽張忽合，發(fā)出輕而尖銳的聲音。林語(yǔ)堂先生也證實(shí)說(shuō)，北京人不說(shuō)吻小孩而說(shuō)聞小孩，其親熱方式也是要借助鼻子的。

酒糟鼻一般被視為形象不雅，但也有人為之翻案，說(shuō)這可能是身份高貴的象征。西晉時(shí)，太原王氏是有名的門(mén)閥大族。東晉末年，王家的一個(gè)子弟王慧龍從江南跑到北方。推行門(mén)閥制度的崔浩見(jiàn)他生了個(gè)大大的酒糟鼻，大贊其是王氏“貴種”。他弟弟更是一聽(tīng)說(shuō)王慧龍是名門(mén)之后，就把女兒嫁過(guò)去了。原來(lái)，王家世代遺傳酒糟鼻，這在古書(shū)上叫做“齇”。

靚仔如劉德華，也長(zhǎng)了一個(gè)鷹鉤鼻。網(wǎng)絡(luò)上猛夸他是東方的湯姆·克魯斯，甚至說(shuō)他的臉蛋因這個(gè)鼻子實(shí)現(xiàn)了中西合璧。不過(guò)決定你是貴種或是賤種的，總歸是面子而不是鼻子。比如，在我家鄉(xiāng)的土話里，鼻子長(zhǎng)在豬臉上不過(guò)是豬翹，換到豪門(mén)夜宴上，一截精心烹制的象鼻子得叫作象拔。要照這么說(shuō)，豬鼻子插蔥那就不該叫“裝象”了，至少也算是一種自我提“拔”。