無錫旅情

站在你所不知的異國街道

一想到你就忍不住落淚

踏上去中國的旅程

火車經過上海和蘇州

太湖的河濱 無錫的街道

小船在運河中搖曳前行

對之前魯莽的道別頓感悔恨

那么愛你 那么熱烈的愛意

如果可以 甘愿賭上性命

眼淚滾滾 布滿面頰

歷史的街道 漸漸模糊……

——尾形大作（日）

1300年前，唐代詩人張繼的一首《楓橋夜泊》，將姑蘇名揚天下，而且影響跨越千年，超越國界。20世紀80年代，日本人將這首詩入選小學課本，使姑蘇在日本婦孺皆知，因而引來了許多日本游客每年除夕到蘇州寒山寺聽夜半鐘聲……

一首詩可以使一個城市出名，一首歌則可以把一個城市唱出國門。20年前的1986年，日本著名詞曲作家尾形大作應邀來到中國，在太湖岸邊創作了一首膾炙人口的日本歌曲——《無錫旅情》，歌曲一經推出，很快就在全日本傳唱開來，而且20年經久不衰。

這首由日本人創作、日本歌星演唱、讓日本國民傳唱的旅游經典名曲，似乎道出了一種特殊經歷和心聲，唱出了你和我之間的感情波瀾，仿佛又在一次旅途中憶起往事的甜蜜。于是，人們開始追尋歌曲的意境，進而把向往變成了行動，成千上萬的日本人唱著《無錫旅情》，來到中國，走進無錫……

為紀念《無錫旅情》傳唱20周年，無錫市決定于今年11月中旬至明年1月中旬分別在無錫和日本兩地舉辦《無錫旅情》唱響20周年暨中日經貿文化交流活動。

應無錫市旅游局之邀，金秋十月，記者走進了無錫，走進了這座“人間天堂”邊上的魅力城市，去親身感受大運河、太湖、陶都、紫砂壺、惠山泥人的迷人魅力，感受無錫的溫情似水……

領略運河古風

每次來無錫，都會被運河兩岸的古風新貌所感染，據了解，這里是京杭大運河唯一穿城而過的一段，也是最精華的部分。沿線的林泉祠園、米市貨棧、古墩風情、南禪塔影、古橋情韻、老街民宅等，集古河、古橋、古街、古寺、古塔、古窯、古宅于一體，構成了一幅江南名城的歷史畫廊，被海外游客譽為“神奇的東方之旅”。

京杭大運河始建于公元486年，全長1794公里，貫通北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市，流經海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，目前通航里程只剩883公里。

無錫古運河的歷史可以追溯到商末，三千年前，吳國為了灌溉和排洪的需要，就率領民眾開鑿了伯瀆河。歷史上吳王闔閭攻楚，夫差北上伐齊，都曾通過這條河。這條河當時不僅是在交通和農業灌溉上發揮著重要作用，而且在軍事上也起著重要的作用。這條河是無錫最早的人工河，也是人類歷史上最早的運河。現在無錫人叫伯瀆河，也叫伯瀆港，經梅村可到常熟。如今，這條河雖然已經失去了它往日的重要作用，但悠悠河水，卻凝聚了無錫3000年風風雨雨的歷史，交織著水鄉古樸淳厚的民風民俗。

從有運河開始，無錫先民就傍河而居，因河設市，以河為生，孕育了獨具特色的江南運河水鄉文化。而在無錫，能夠一覽江南水鄉生活畫卷的最佳角度，應該是在無錫的清明橋。

清明橋兩岸的水弄堂是無錫最具特色的水鄉風景。兩邊民居與碼頭、石埠錯落有致，白天人家臨窗面水，夜晚船家櫓聲燈影。后門洗衣下船，前門逛街上橋，好一幅“人家盡枕河”的民俗風情畫。現在雖然有的房屋已經破舊，墻壁斑駁，但仍有許多人面對著小橋流水、枕河人家、槳聲驚夢的水弄堂流連忘返。橫跨在水弄堂上的清明橋是無錫古運河上規模最大、保留最完整的單孔石拱橋，始建于明代萬歷年間，至今已有400多年的歷史。在無錫人的心目中，清明橋在歷史上的繁榮就象那幅名畫《清明上河圖》所描繪的一樣，是古老運河歷史的符號、繁榮的象征、文化的縮影。在清明橋下生活的運河人家安逸、自足，也許就是悠悠古運河帶給他們的那種自信與滿足吧。他們在極普通的生活中回味著過去，感受著現在。清明橋是一個窗口，是體味運河千百年文化遺存的窗口。

公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運河以后，無錫古運河就發揮了交通上的重要作用，成為南北運輸大動脈的重要部分。這些無錫風俗畫作所描述的就是無錫古運河在明清時期漕運高峰時的盛況。當時它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國四大米市”。1888年，清政府實施“南漕北移”的措施時，就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運點。當時，各省縣常年派人住在無錫，采辦漕糧。據史料記載，當時無錫的倉儲大米每年都達到130萬石以上，因而糧食業成為無錫的百業之冠。無錫米市的興旺同時也帶動了無錫各行各業的繁榮，當時運河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，交流貿易，使無錫真正成為“商賈云集，船乘不絕”之地。

古運河交通的便利也給當時的統治者提供了一種更為浪漫的巡游方式，據說康熙、乾隆幾下江南都曾在無錫逗留，位于無錫古運河中的黃埠墩，由于周圍水面寬闊，就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站，兩位皇帝曾多次在此留下墨寶，由于時間的流失，墨寶早已不復存在，留下的僅是故事和傳說了。其實，說起黃埠墩的名氣，并不完全因為它曾是皇帝的換船驛站，而是因為南宋民族英雄文天祥。歷史上文天祥曾兩次經運河在無錫停留，后一次被元軍俘虜，扣押在黃埠墩。運河兩岸的老百姓聽說后，紛紛點香灑淚跪送，文天祥感慨萬分，在此留下了“金山冉冉波濤雨，錫水茫茫草木春”這悲壯凄涼的詩句。

閑逛南禪寺

結束了一白天的旅程，雖然很累很累，但無錫的夜景還是要看的。我們住在古運河邊上的一家三星級酒店，聽《旅游縱覽》華東工作站的李巍介紹說，“無錫最有代表性、最能體現江南民俗風情的地方就是南禪寺。”我們急著說，“那還等什么，就趕快去吧！”

沿著古運河邊上的景觀路線，一邊欣賞著兩岸的夜色美景，一邊聆聽著同伴對如煙往事的敘述，沒多一會兒的功夫就到了南禪寺。

南禪寺座落在南禪寺文化商城，這里是無錫市的繁華鬧市區。始建于南朝549年的江南名剎南禪寺，初名護國寺，唐咸亨年間改名靈山寺，至北宋天圣年間稱為南禪寺。妙光塔位于南禪寺內，建于北宋，由宋徽宗賜名“妙光”。塔為七級八面樓閣式內木外磚結構，高43.3米，塔基為青石須彌座，檐角懸掛鐸鈴。舊時無錫城里沒有高樓，城外都是田野，據說在幾里以外都能聽到鈴聲。

南禪寺文化商城建筑風格與南禪寺、妙光塔、古運河建筑群相協調，游廊相接，水院內白石為欄，環抱池沿，并于飛檐翹角、雕欄石砌的古建筑上裝飾了500多只宮燈、輪廓燈、射燈，使夜色中的南禪寺分外妖嬈，其風味可與南京夫子廟、上海城隍廟相媲美。吸引了眾多中外游人前來觀光，成為無錫城里具有濃厚歷史文化氛圍，而又燦爛輝煌的一顆“夜明珠”。

新建成的寫有“南禪寺”字樣的石牌坊高大壯觀，矗立在中心廣場的正前方。我們穿過石牌坊，行走在步行街上，觀賞著兩邊懸掛著仿古大紅燈籠，感到氣氛一下子就熱烈起來。這里的雕塑很多，且各具特色。只見一個胖和尚在和名叫曹的人說話，看了簡介，才知道這其中的傳說：相傳很久很久以前，有一個胖和尚住在曹瀛寓，他說自己有渾身奇術。有一次曹要出遠門，胖和尚便對他說，“你會有三劫。”曹不信，還是出了遠門。結果在途中真的遇到了三劫：兩次被盜賊搶劫，坐船時，龍卷風又把船掀翻了。印證了胖和尚說的話，從此，胖和尚更“神”了。

走在南禪寺中心廣場，吆喝聲此起彼伏。阿布爾羊肉串、蒙古特色燒烤王、土耳其烤肉、巴西烤肉、新疆阿里巴巴烤肉、烤駝肉......各色烤肉攤位占到攤位總數的一半以上，不少攤位前都是煙霧騰騰。此外，用間接方式烤出的美味也有不少，比如日本料理小丸子、叫花雞等。

看到這里的烤肉攤位如此眾多，隨行的李巍介紹說：是高利潤吸引了不少人氣，在這里，3串羊肉就可以賣到10元錢，可成本只有5元左右。果真如此，我從攤位上獲得了一些烤肉的價格：烤羊腿20元/只，烤蝎子20元/只，烤蜈蚣20元/只，烤知了5元/只。盡管價格有點高，但吃的人還是不少。

不愛吃烤肉的游客也有去處：撒尿牛丸、西安肉夾饃、北京烤鴨、紹興臭豆腐、天津狗不理包子、臺灣泡泡茶、蟹肉小籠包......可我們走了一大圈，發現這里半數以上都是烤肉攤，并且同樣的叫花雞、烤羊腿就有五六家。我在想，南禪寺美食的品牌要打響，品種上還是要注意協調的呀，不要讓游客感覺到美食街已經辦成了烤肉街。小吃品種越多越豐富，才能吊起食客的胃口，你說不是嗎？

遇上了“大阿福”

得知“大阿福”出生在無錫，這讓我喜出望外。在我的印象中，“大阿福” 眉清目秀，和顏悅色，滿臉笑容，一派祥和，是吉祥的象征，能給人以心理上的慰籍和精神上的鼓舞。我們決定去“大阿福”家串個門兒。

被古樹環抱著的惠山泥人博物館，便是“大阿福”的誕生地。在要結束無錫之旅的一個傍晚，我們來到了惠山泥人一條街，據說，這里的運河碼頭曾經是當年康熙、乾隆皇帝多次登臨的地方，運河兩邊的惠山泥人作坊也大多有上百年的歷史。解說員聽說我們是旅游雜志的記者，因此講解起來也就很細致很賣力氣。

博物館一部分是展室，一部分是手工作坊，而對于我們來說，更感興趣的應該是“大阿福”是怎樣“生產”出來的。制作間約有100平米，很簡陋但很古樸。正在工作的兩個技師都是年輕漂亮的姑娘，只見她們白嫩纖細的手在不停地搓捏著形態各異的泥人，沒一會兒的功夫，一個優美的造型就制作完成了。

無錫泥人是我國著名的傳統民間藝術，已有400多年歷史，因起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”。 惠山泥人系用惠山地區一米以下的土為材料，經多道工序制作而成，其作品造型質樸、簡練，有的手捧壽桃、元寶，有的身掛金鎖片等，色彩對比強烈，富有濃郁的鄉土氣息和江雨風情。

惠山泥人的代表作“大阿福”、“蠶貓”和“青牛”，是清末民初最有聲望、流行甚廣的三個品種，其中“大阿福”至今盛而不衰。

“大阿福”的傳說差不多無錫人家喻戶曉，但由于年代久遠，加上人們“錦上添花”，越傳越神奇，越傳情節越豐富，有的甚至加入了現代的文化內容，因此出現了多種版本。

一種傳說流傳最廣，也是目前泥人行業中公認的：說是相傳在遠古時候，無錫惠山周圍一帶叢林密布，古木參天，惠山腳下的老百姓過著自給自足的農耕生活。可有一日，山林中出現了怪獸，無錫人稱之為“青饕”，經常出沒山林，傷害惠山附近的百姓，尤其專愛吞食小孩。百姓從此不得安寧，小孩更是啼哭不止，惠山一片凄悲景象。

太湖邊上的無錫居民，長期以來以農耕漁桑為業，對狩獵、圍捕缺乏經驗，不知如何降服“青饕”，惶恐之余，只有聚集在一起求天上神靈保佑。于是天上派下一對金童玉女，下凡除害。男的頭戴紫金冠，女的梳兩個環洞式橫髻，神把自己變成一對胖乎乎的小孩，以此來引誘怪獸。

據說金童玉女神通廣大，力大無比，只一招就降服了怪獸，并將它收入懷中，馴為神獸，從此不再害人。于是惠山太平無事，百姓安居樂業。為了敬重金童玉女的恩德，老百姓都尊稱他們為“大阿福”，意思是給百姓帶來了安樂和福氣。為了懷念他們，便用惠山的烏泥塑造了抱著怪獸“青饕”在懷里戲耍的兩尊男女大阿福，供奉于桌上，終日香火不斷。

過了若干年，買對大阿福回家“避避邪，討點福”已成為太湖流域的民間風俗。到如今，大阿福已是風調雨順、國泰民安的象征，成為福氣、快樂、祥和、圓滿的吉祥物。這便是“大阿福”的美麗傳說。

但是也有一些人，離開傳說的原意，胡編亂造，給“大阿福”這個無錫的品牌帶來了混亂和損害。如有人給“大阿福”瞎起名，畫蛇添足，男的叫“阿福”、女的叫“阿嬉”。明明人家是一對“大阿福”，到泥人店里買阿福也叫買一對“阿福”，從沒聽說“買一個阿福、買一個阿嬉”，太別扭了。優秀的傳統和傳說終久經得起時間的考驗，過了一陣子，人們還是說“買一對大阿福回去”討個吉利。所謂阿福、阿嬉，隨著時間的推移，也就漸漸被人們淡忘了。

旅游小帖士：

古運河旅游線路：吳橋－黃埠墩→三里橋（米市）→民主街（天主教堂）→前蔡家巷（民居）→江尖公園（紙業公所）→蓮蓉橋（錢絲兩業公所）→大成巷（張謇讀書處）→人民橋→日暉巷（民居）→西水墩（古戲臺）→茂新面粉廠→健康路（欽使第）→錢松巖故居→南長橋（古坊）→南禪寺→南長街（古街）→清名橋→伯瀆（橋）→大窯路（古窯址）→擺渡船→南長街（南水仙廟）

精華區：吳橋——人民橋——清名橋，長約6公里。

精華區北段，河面開闊，三里橋一帶，米市尚存。

精華區南段，保留著古色古香的臨水民居，水鄉風情。

市內交通：無錫市區公交車甚多，車輛大多為空調大巴（路號前加K），還有普通大巴，雙層大巴和中巴，且多數采用一票制，票價一般為：普通巴士１元，空調大巴２元。多數公交車無人售票，上車自動投幣不找零錢，故乘客上車前應準備好零錢。

旅游集散中心：市民和游客綠色通道、城市推廣和旅游產品開發中心、旅游企業合作和資源整合平臺。

電話：0510-88665254地址：無錫梁青路５號汽車西站二樓

（編輯：大可）

（本文圖片由無錫市旅游局提供）