筆墨繪世界　書畫鑄人生

　　 唐明是著名的國際藝術大師，“易經”研究專家。
　　 國際友人把唐明譽為中國奇人，書畫超人。
　　 原國家主席楊尚昆評價唐明，說他苦心研究18年創作的“五百羅漢圖”乃國家珍品，稀世之寶。
　　 書畫大家沈鵬說，唐明用顏料繪出了一個五彩斑斕的世界。
　　 已故書法家劉炳森稱贊唐明的肖像速寫在世界上獨樹一幟。
　　 中國美協副主席劉大為評價唐明的作品幅幅有新意，篇篇有看頭。
　　 國學大師文懷沙說：“唐明大師的作品，善于色香互體，其作品使世界充滿生機?！?br/>　　 唐明的作品出神入化般地出現在中國，然后又走向世界，使世界了解了中國。
　　 唐明說：“作為一個藝術家，要有責任感，使命感。我的責任就是利用我對生活的熱愛，來繪制美好的生活。我的使命就是在繼承中國傳統繪畫藝術的基礎上，創新中國繪畫藝術，繪出一個和諧的中國，大同的世界?！闭驗樗辛诉@樣一個創造的高境界，他的作品才能流光異彩，熠熠生輝。有人說，唐明是當代中國書畫界的代表人物。因為從他的作品里流露出來的是真心、是真情。他利用智慧的思想，利用傳統的筆墨勾畫出來的世界，充分反映出中華民族的堅強和永遠不可戰勝的一種強大力量。這種永恒的神秘力量，就像陽光普照著大地一樣，溫暖著萬物，滋生著希望。
　　 唐明原名叫幺玉明，1945年出生于河北唐山市。據老人講，唐明出生不久，就有遠方來的一個云游和尚，前來拜訪。那和尚說，這孩子將來要和美女與羅漢結下不解之緣。說完后，那和尚拍了拍他的腦門，就拂袖而去了。
　　 家里人聽了和尚的話，感到很納悶。這時，外公走過來，抱起唐明開始逗樂子。唐明很不聽使喚地趴下，用小手在地上亂畫。外公很在意地看著外孫，看看他在畫什么。外公看著看著，突然發現外孫在地上畫EgLHOvNLPS4RZngZ2g7vmQ==出了無數個小人。外孫的這一舉動把外公給驚呆了。外公說，將來，我的外孫要當畫家了。這話還真給外公說準了，唐明五歲那年，就開始習畫。最初，他是畫藍天、白云，接下來，就是畫綠地、河流，畫騾馬、牛羊、雞鴨。他看見什么就畫什么。照老百姓的話來說，唐明畫得還特別像。因此，他還被冠以天才小畫家的稱號。
　　 那年月，生活條件差，由于唐明畫畫如命，家里買不起紙張，家長就勸說唐明不要畫了。為了不給父母增添負擔，他就拿地當紙，拿水作墨。凡是唐明走過的地方，休息過的地方，都留下了他用地作畫的痕跡。記得有一年，有一個白胡子老人路過他的家門口，看到唐明作的畫，贊不絕口。白胡子老人說，用墨能夠繪制祖國大好河山者，天下能有幾人？惟唐明也。
　　 事實正如這位老者所說，唐明經過自己多年努力，成為了中國大畫家。在唐明幼小的心靈里，他并不知道什么叫大畫家。上學的時候，老師給學生們灌輸最多的就是要學好文化課，將來做國家棟梁之材。當唐明問老師，畫畫能不能成為國家有用人才時，老師的回答也相當簡單：“為了藝術而獻身于祖國的建設事業同樣光榮”。于是，唐明便暗自發誓，將來一定要報考美術大學，當中國一流的畫家。然而，上帝并沒有賜予他上大學的機會。相反的是，初中畢業后，他連高中都沒上，就成為了一名光榮的軍人。
　　 在部隊，唐明當的是文藝兵，這為他將來能夠成為一名藝術大師，奠定了一個良好的基礎。唐明說，如果不是在部隊這個大熔爐里受到鍛煉的話，我就不會有今天。為了使自己的繪畫藝術得到進一步提高，唐明把別人用來休息的時間，完全用于繪畫創作當中。在部隊全體官兵眼中，唐明是繪畫天才。戰士們稱他為軍中畫家。因為他有著特別的繪畫天賦，《解放軍報》社曾多次向他所在的部隊要人，要調他到《解放軍報社》當美術編輯。有人說，當上美術編輯，離當大畫家就不遠了。由于部隊堅決不放人，唐明難受了好一陣子。部隊首長找他談話說，部隊離不開你。為了早日圓自己的畫家夢，1968年，唐明由部隊復員到北京鐵路局，被分配到《京鐵工人報》當攝影記者兼美術編輯。
　　 由于工作的需要，唐明不分白天黑夜地隨著奔跑的列車進行采訪、攝影。由于版面的要求，在每期出版的報紙上，都要配發一定數量的人物構圖和漫畫。為了完成工作任務，達到美化版面的要求，除了配發相關的新聞圖片外，他還必須根據新聞作品內容，去創作相關的漫畫和人物肖像速寫。在《京鐵工人報》工作10年中，他創作了上萬幅人物肖像速寫。其中，還有多幅人物肖像作品獲得嘉獎。
　　 唐明告訴記者，要想畫好人物，必須要畫好人物肖像。他在列車上顛簸了10年，雖然很辛苦，但是，他并沒有因為工作的辛苦而退卻。創作需要生活，人物繪畫需要模特。令他高興的是，列車上的乘客們成為了描寫的對象。
　　 1986年，唐明為盧森堡王子、王妃用毛筆、宣紙當場畫肖像，引起國內外的注意。
　　 1988年4月21日，中國出口商品交易會特邀唐明前來繪畫。他的三分鐘肖像速寫吸引了不少腳步匆匆的客商。一位來自法國的商人，好奇地走到唐明的畫攤前，要求為他畫一張肖像。只見唐明手拿蘸滿墨汁的毛筆，一邊盯著法國商人，一邊飛速地在紙上移動畫筆，旁觀者剛準備拍攝，一幅形神兼備的肖像已送到法國商人手里了。商人喜笑顏開，發出一連串的驚嘆。圍觀的客人也不住地稱贊：“真像，真像?！逼渲羞€有一人說，剛才我計算了時間，這張速寫他僅用了2分50秒。外商說，這樣的肖像速寫，在國外被視作一種藝術品，比較盛行。不過都是用鉛筆或鋼筆、油畫筆作畫，而用毛筆速畫肖像，確實別有風格。
　　 唐明在阿聯酋的時候，一些人要他畫肖像速寫，如果在15分鐘之內畫完10個人的話，每畫完一人就給他500美元，如若在規定的時間內沒有完成，唐明就要倒貼給他們5000美元。那次打賭，唐明平均在12分鐘內就完成了10個人的肖像速寫，也就是1分28秒出一幅作品。
　　 有一次在法國，唐明和世界各地的速寫大師進行了一次表演比賽。他們一般每幅肖像作品需要畫上15分鐘，可唐明在15分鐘之內就畫了15幅不同角度的毛筆肖像宣紙速寫，令法國的肖像速寫大師們都感到驚訝。
　　 通過這次比賽，那些法國人真正感覺到了中國繪畫材料的神秘性，他們真正體會到中國文化博大精深的一面。
　　 當被問及唐明畫肖像為什么不用輔助線時，唐明說，一般肖像速寫，需畫許多輔助線來確定人體各部位的比例，這樣太費時間。其實，人頭像的輪廓大體上由三個三角形來確定，他們的頂點分別是雙眉和鼻子、雙眼和嘴巴、兩耳和下巴，只要把握好了這九個部位的關系，就不必畫輔助線了。
　　 難怪唐明那么快就能畫出一幅形態酷似的人物肖像呢，原來竅門就在人物的頭像上。
　　 人有一技，已頗不易，倘有一絕，即屬難得。唐明迄今為止，已經為五大洲數不清的人進行過毛筆肖像速寫。其實，令他明揚海內外的，還有他的另一手絕活——戒指微雕畫。
　　 人們都知道，微雕肖像，微雕油畫，不僅要雕出型，還得要求色彩真實。這就要求作者不僅要有嫻熟的微雕功夫，還必須精細準確地找到人物頭像兩個眼睛的準確位置，既要刻畫出神態，還必須要求達到形神兼備。唐明在用他特制的刀子和油彩進行創作時，但見他屏住呼吸，兩眼緊盯戒指，雙手同時工作，刀筆結合，下筆提刀穩中求準。為做到兩手不顫不抖，他還下決心戒酒戒煙，精心練就了一身的好氣功。
　　 唐明是在一種什么樣的情況下，想到在戒指上進行微雕人物藝術品的呢？那還是在30年前，唐明到長城寫生，看到一對外國新婚夫婦站在長城上交換結婚戒指的情景，促使他突發奇想：如果我能將他們各自的肖像刻畫在戒指上，不是更有紀念意義嗎？于是，他便又開始學習微雕技術。微雕是中國傳統藝術中的一支奇葩，其高超的技藝使常人很少能涉足其領域。而目前從事微雕的人也多側重于書畫方面，很少有人涉足于肖像制作。唐明將中國微雕與西方的微畫結合起來，首創戒指微雕肖像藝術先河，取得了顯著成效?，F在唐明已完成了毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、江澤民、胡錦濤、齊白石、莎士比亞、托爾斯泰和美國歷屆總統等國內外知名人物微雕油畫肖像8000多件。令人稱奇的是，他在戒指上雕刻的蒙娜麗莎油畫，在法國倍受贊譽，這幅作品是原畫面積的兩萬分之一。當這幅世界上最小的油畫在完成的一瞬間，驚呆了歐洲人。歐洲人從來沒有看到過這么微小的油畫。完成這樣一幅作品，除了具備這種精神狀態之外，還需解決技術問題。光一個磨刀就要達到頭發絲的百分之一，顏色要達到微米，才能夠進行油畫創作。如果唐明沒有幾十年的肖像速寫基本功底，這幅驚世杰作怕是難以完成的。
　　 唐明的戒指微雕畫受到了國內外友人的普遍喜愛。當唐明的戒指微雕多次在廣東舉辦的交易會上露臉時，世界各地有180多家客商紛紛前來定貨、定制或與他合作來共同開發這門新型藝術。泰國駐華大使得知唐明的戒指微雕藝術后，特地趕到他的家里，請唐明制作了《泰王全家肖像戒指》。阿拉伯聯合酋長國則準備成立一家世界獨有的“唐明微雕畫藝術中心”。唐明的微雕微畫被國內外友人譽為“寶石戒指的極品”。
　　 唐明太神奇了，他的作品讓人驚嘆。有關唐明的事跡，各大媒體上報道最多的還是他利用18年感悟藝術之法，完成的《五百羅漢圖》，這幅重180公斤，高2.2米，長達200米的長卷《五百羅漢圖》可謂世界最大之紙本繪畫。唐明以“術”為手段，以“道”為本旨，技藝力求精湛，境界務從寬廣。事實證明，由術悟道，由術入道的努力終不致徒勞，過得這一關隘，境界必然一新，就像唐明畫中的羅漢，既完善了自己，又啟迪于后來。
　　 關于唐明創作五百羅漢的故事，應該說始于百年不遇的唐山大地震。當時，唐明是救災前線指揮部的攝影記者，他利用相機拍攝到一個真實的唐山大地震畫面。后來，當他打開相冊，看到那些熟悉的面孔，那些在地震中喪身的親人、長輩、老師、同學、同鄉、戰友時，使他徹夜難眠。當時，他想出版一本唐山大地震的歷史攝影長卷，來真實地記錄下這段不幸的歷史，作為對逝者永久的懷念。
　　 1984年，唐明去了一趟香山羅漢堂，當他看到那些栩栩如生的羅漢神像時，眼前突然亮了起來。他告訴記者，他發現羅漢堂里的羅漢面孔，和在唐山大地震中喪身的親人、朋友、戰士沒有什么兩樣。如果我以唐山大地震為創作素材，把我熟悉的容貌畫成羅漢的面孔，就是對唐山大地震的紀念。
　　 那晚，他是在香山羅漢堂度過的?？梢哉f，那一晚上，他沒有合眼。他說，當自己第一次看到這么多羅漢的時候，他就像著了魔似的，不想離開他們。
　　 當快要天明的時候，那出家多年的和尚送給他一塊石頭，石頭上面寫了一行小字：只有陰陽平衡，羅漢才能顯靈。唐明是一個唯物主義者，在他心里，他只是希望能夠通過自己的畫筆去畫《五百羅漢圖》。我國歷代有無數同塑一堂的“五百羅漢圖”，也有每位羅漢獨立的單幅羅漢圖，卻沒有同繪一卷的五百羅漢圖。于是，唐明決定利用繪畫的形式，創作一幅同繪一卷的五百羅漢圖。
　　 為實現這一想法，唐明一邊賣畫糊口，一邊做資料收集工作。幾年中，他走遍了祖國的名山大川，遍訪了大江南北的古剎名寺——江蘇的西園寺、上海的龍華寺、廣州的廣孝寺、昆明的筇竹寺等。僅在昆明，他一住就是四個月，每天去寺院拜佛、抄經、求名僧、訪方丈，深入了解每位羅漢的故事，不放過一點羅漢的資料。十多年來，他畫了幾萬張人物肖像，收集了500羅漢近100萬字的資料。
　　 1991年起，唐明在孫中山先生的故鄉翠亨村，閉門數年創作了目前世界上最長最大的人物畫卷---五百羅漢圖。這幅作品以獨特的勾線方法，重點刻畫面部，使五百羅漢顯出五百個面孔、五百個姿態、五百個神情，有喜怒哀樂，亦有默立沉思，引頸長嘯，臥石觀天，更有騰云駕鶴，依獅跨虎，長臂摘星，長腿捉鱉，散花布雨，翻江倒海，人間百態，盡入畫卷并用平涂的方法把國內外佛教的寺廟、佛塔、碑林等作為人物的背景畫面，融會了中國文化，儒、道、佛歷史于一爐，集天上飛的，地上跑的，海里游的同在一卷之中。
　　 著名美術評論家羅世平在唐明《五百羅漢圖》觀摩手記中寫道：打開唐明積思多年，長達200米的《五百羅漢圖》卷，有三點值得稱道。其一是人物情節化的構造。按民間流行的五百羅漢，多是獨立行走的人物，不可以按常理測，伏虎降龍，神異無方。古歷代畫羅漢的名作差不多都是單幅獨畫，罕見三五組合的群像，更不說將五百羅漢統設在一起，疏密組合，錯雜并置，還要合理地表達情節故事，刻畫不同的神情動態，突出戲劇性的沖突，營造統一的氣氛，構造這樣宏大的敘事性結構的畫卷，沒有前人的先例可以參詳，非有畫家大制作的立意構思，不能措手其間。
　　 其二是羅漢形象的塑造。五百羅漢循畫逐一瀏覽過去，各有生趣，不僅相貌不同，而且神情有別，五百人眾，絕少雷同。能走到這一步的畫家，定要有平時在人物形象上的豐富積累和認真推敲。唐明能做到這一點，自有他多年畫人物肖像速寫的積累，同時，又要有對羅漢神貌性情的揣摩體察，人我會通。古人畫羅漢表現他們的道行常在“奇相”上落筆，取意古拙而不近常人。唐明的羅漢則不法古人，專在常態上下功夫，于平中見奇崛。老僧嶙峋，小僧俊朗，都有現實人物的影子。這樣取法現實人物，于常態中見古意的做法，說明畫家的取意在今而不在古，畫中自然彌散出現代的氣息。
　　 其三是唐明表現人物的筆法，他畫的羅漢用筆輕利但不熟滑，線條流暢而具有滲透力，可以看出他對名家手筆的研習，又能化為己用的特點，與他早期偏愛的范曾人物筆法相比，《五百羅漢圖》在筆法上勁爽了許多，畫風也樸厚了許多。在這變化的因素中或許就有他人物速寫的激勵成分。
　　 唐明畫的羅漢正如羅世平教授所說，他畫的全部是人間羅漢。從現實生活當中，你都能找到他們的影子，并且還是他們自己的故事。五百個羅漢，五百個形象，五百個生動意切之人。唐明是根據每個羅漢的身世和生活閱歷、故事來決定每個羅漢的形象。他告訴記者說，《五百羅漢圖》之所以被世人所矚目，主要還是利用中國相學進行了這幅作品的創作。因此，展現在觀眾面前的羅漢就個個性格鮮明，神態各異，舉手投足，儀態萬千，人們為之震撼，人們為之驚呼，人們為之祈念，人們為之感悟，人們為之心神相息。
　　 在唐明繪制的羅漢身上，不難發現，有些羅漢鼻梁上有個結，傷疤或者痦子，意在體現他這一段的經歷。
　　 有的羅漢是出生在一個貧寒之家，那么，他的腦門就很窄，紋路也較深，耳朵就比較小。
　　 如果這個羅漢閱歷比較豐富，漂流比較遠，羅漢顴骨就比較高聳，而且牙齒不齊，容易脫落。
　　 長白胡子的羅漢，都出身高貴，有書香修養，這樣的羅漢上唇較薄。
　　 還有一種黑胡子羅漢，在生活當中好打抱不平，見義勇為，并且和圓眼睛相結合。
　　 另外一種羅漢沒有真正進入果位，在人世間作過一些偷雞摸狗的壞事。但是，他的本性是好的，可以磨練自己，就像佛教講的，放下屠刀，立地成佛。雖然面目比較兇險，賊頭鼠面，為了佛果渡別人，舍身為己，按照中國大乘佛教，就是不具小節。濟公就是這種最典型的代表。
　　 五百羅漢的臉也是千姿百態的。
　　 唐明用這樣一個傳統的形相易經概念來畫羅漢，才產生出五百個不同的相貌。按他的要求，五百羅漢還要畫五百雙不同的手，因為手也可以體現羅漢的社會經歷，人生狀態。手的大小，手的粗細，手的骨節，都能體現不同的作為和思想。再加上這些羅漢在不同時期，不同背景，跟整體的故事相結合，又配合不同性格，不同形狀的動物，跟人統一，跟社會、自然、宇宙統一，總稱為天人合一。只有畫出這樣的羅漢圖，才是有生命力的。
　　 唐明把《五百羅漢圖》放在中國傳統的歷史上，放在中國繪畫的歷史上，放在佛教文化的歷史上去創作，它就一定會產生巨大的永遠不可戰勝的生命力。正因為唐明是站在中國五千年的歷史上去表現佛教，所以，《五百羅漢圖》表現出來的內容就是新羅漢、新思想、新筆墨、新構圖、新形象、新創意，這正是唐明18年來所要追求的境界。
　　 《五百羅漢圖》在泰國曼谷展出后，新聞媒介連篇報道，并引起王室成員關注。泰國公主親自接見了唐明。
　　1995年3月，在香港新世界中心廣場再次展出《五百羅漢圖》，饒場三匝才得以盡顯，更是轟動空前。十幾家報紙同時刊登照片和文章進行報道。鳳凰衛視在黃金時段播出，使五百羅漢轟動了香港。
　　 唐明還治印1028枚，用圖章的形式給每一位羅漢標名。為裝裱巨幅長卷，唐明租了個大倉庫，聘請八位高級裱畫師，采用高架、多層滾動，加溫壓平等方法，連續奮戰三個月的時間，使用了2500張宣紙，將這長卷裱了10層。此作品創造了三項世界第一：世界上最長、最大的五百羅漢圖，世界上最長、最大裝裱成一軸的國畫，世界上首幅把五百羅漢相互聯系，表現入世佛教、生活佛教、天地人合