眾生萬物酒之相

蛋　蛋

比如“周禮”中的“鄉飲酒禮”，就是一種酒宴形式的“政治協商會議”，這種定期會議非行之于酒會不可，于觥籌交錯之中，就一些大事進行咨詢，并命名曰：“鄉飲酒禮”，卻不能不說是具有“中國特色”！

想想現時，嬰兒出世要有酒，過生日要備酒，男婚女嫁必需酒，即便死了人，家人也會大擺酒席以謝親友。酒，于人際關系之間，應該算是最貴的“石油”了吧！

俗話說，男人不醉，不給小費；女人不醉，不給機會，抱著各種各樣，有心無心的目的，酒杯一端，便熱情洋溢起來。

“薄酒一杯，不成敬意！干！”

席間，有欲迎還拒的，有死要面子活受罪的，有向勸酒者搖晃1234胃必治的，也有一些真正的壯士威風八面，抱著酒瓶吆五喝六的，能不能喝是酒量問題，干不干則是態度問題。

不是所有人都具備享受酒之快樂的人格力量，尤其是現代人，成龍成虎成仙的不多，成鬼的卻不少。于是乎，幾巡過后，酒蓋臉，舉座昏昏然，天旋地轉，像收割后的稻捆似的倒了一大片，沒人分得清誰是我們的朋友，我們是誰的朋友了。

老人們把眉毛壽星似的倒掛下來，兩頰微紅，小胡尖一翹翹的，很是可愛；年輕人則傲慢地把腳抬起來，“高力士，把咱家的靴子穿上……”

一時間，醉眼相對，大哭大笑，殘兵敗將，真情畢露，倒也醉態可掬，這才盡興！

酒酣耳熱，意境蒙眬，似醉而不醉，似飄然而飄然不起來，也覺渾身舒暢，從苦飲之中得其樂也。

忽想起英國伊麗莎白一世女王時代，有一位戲劇作家湯馬士·納許，把醉中人分成八個類別：第一種叫猴醉，又叫又唱又跳；第二種叫獅醉，投盤摔杯；第三種叫豬醉，昏睡如豬；第四種叫羊醉，以智者自居，其實胡言亂語，如羊叫而不知所云；第五種叫哭醉，為了友情，為了理想，為了抱負而哭泣；第六種叫真醉，不知自己已醉，還引頸自飲；第七種叫山羊醉，醉而好色，毛手毛腳；第八種叫狐醉，看他醉得東倒西歪，狡猾如狐，其實他一點也沒醉。

看似簡單的物體，裝在瓶里乖巧可愛，喝進肚里卻令人丑態百出。酒之妙，酒之不妙，成也蕭何，敗也蕭何，成敗之間，自有奧妙，大不了，由一醉方休到一吐為快。

所謂，酒勿嫌濁，人當取醇。看看這些人，與這八種類型對對號，入入座，還頗有一番生活文學之味道。茶交隱士，酒結豪俠。想想，尚要顧忌到“佛祖心中留”的活佛，還要“酒肉穿腸過”，平凡如我等的眾生，還哪有理由不融入到無拘無束的暢快淋漓之中呢？文人說：“莫使金樽空對月”，酒友說：“喝吧，裝啥呀？酒逢知己千杯少，喝得過量也無妨！”酒桌上“牛飲”“灌吹”的壯觀，全是應了“感情深，一口悶”之需，醉酒也非貪杯！

不管酒是哪種應時之物，是應社交之需，還是應實效之用，我最欣賞的還是這種萃取感情之真的絕妙！