尚美向善的人生境界

劉合心

美有多種多樣的表達方法，繪畫就是一種。中國傳統繪畫用特有的筆、墨、紙、硯，僅憑一種靈氣氤氳，通過線的飛沉澀放、墨的枯濕濃淡、點的稠稀縱橫、皴的披麻斧劈，便將難言之景列于目前，不盡之意溢出畫面，實現著一種哲學、文學和美學的統一，體現著千百年來數代人形形色色的感應和追求。我喜賞畫，更喜和畫家交朋友，偏是身邊就有一位不可多得的當代畫竹大家崔惠民。

崔惠民送了我一幅《梅竹圖》，我掛在辦公室墻上。梅的作者是著名國畫大師董壽平先生的開門弟子，現年91歲，以梅花、山水馳譽巴蜀的雷啟厚老先生。崔惠民畫的竹，他是董老的關門弟子，被譽為“壽平竹”傳人。董壽平老先生在中國畫壇享有“董梅”、“壽平竹”、“黃山巨擘”之美譽，被海內外譽為“書畫大師”、“藝術巨匠”，是繼齊白石、張大千之后中國畫壇的最后一座高峰。董老的梅繁中有簡，簡中有繁，繁而不亂，簡而有理；寫竹時筆墨簡練，堅挺軒昂，構圖空靈，以書法為之，渾厚古樸；所寫墨松富有生活氣息，筆墨蒼勁，繁簡相宜。細品雷崔兩位的“梅”、“竹”，董老精髓可見，尤其是崔惠民的竹。

中國畫講究象征，竹子虛心勁節，所以是歷來畫家最典型的題材，但真正畫得好的卻并不多。崔惠民追隨董老學竹，就是喜歡竹子的“未出土時先有節，及凌云處尚虛心。”他的爺爺和董老是故交，他七十年代就拜師在董老的門下。機緣巧合，他沒有走上專業畫家的道路，但他的繪畫事業卻一刻也不曾在心中消失過。繪畫靠勤學苦練，更靠悟性，靠修養。他慢慢地夯實著自己，積淀著自己，升華著自己。他把畫竹的過程看作是竹的具象美和抽象美統一起來的過程，是他自身和所畫之竹融為一體的過程，是對生命體悟和人生意境的傳達過程。他漸漸地從簡單的象征符號式對應中解脫出來，追求著畫作整體性的氛圍象征，釋放著生命本體的色彩和線條。他的竹取法傳統而不拘泥章法，在傳統的空白地帶開拓，在傳統的薄弱環節突破，善以墨的深淺濃淡表現竹子的負背、明暗與層次，濃深而不凝板，淡淺而不寡浮，桿枝厚重有力，葉子蒼勁老練。一般的“瘦”竹，在失了鄭燮的那份疏狂時，便顯得有些病態，有些不健康，而多數的寫實竹又難免顯得拘謹、肥厚、庸俗，缺了竹的清雅、秀美意境。他的竹當潤處豐腴，當枯處蒼辣，是介于“肥”、“瘦”間的一種雄強、內斂之竹，是一種堂堂正正、端莊典雅，頗具大家之氣的竹。而且，他的竹又多布局于蘭草、山石間，君子的潔身自好、高風亮節之風凜然可見。他形成了自己的畫風。中央電視臺國際頻道《中國風·竹文化》欄目將他與古代的文同、鄭板橋，近代的李苦禪共同作為中國竹文化的代表畫家進行了詳實報道。他先后捧回“翰墨中國金獎”和“抗日杯中國書畫名家優秀作品銀獎”兩項國內大獎，作品被人民大會堂、北京天安門城樓、毛主席紀念堂、國務院新聞辦、中央軍委、中華全國總工會陸續收藏，有關領導和政府部門多次把他的畫作作為特殊禮品贈送給國外政府官員和社團，李鵬委員長還特意就此對他寄信表示致謝。他曾在北京應邀為美國百名藝術代表團作現場懸空繪畫藝術創作，在國外友人中產生轟動效應。國內外許多藝術名家都對其墨竹贊賞有加，題詩題詞，如全國美協常務副主席劉大為題詞“惠民兄寫竹得董壽老真傳，骨法用筆蒼潤，其出枝撇葉尤為得書法功力”；旅美著名畫家丁紹光題詞“無法之法，始為至法”；著名作家賈平凹題詞“虛心異眾草，勁節超凡木”等等。崔惠民的竹走進“壽平竹”之后，再一次“走出”。

通常，中國畫在成功表現“詩中有畫，畫中有詩”的美學意境時，又在這意境中或濃或淡的溶解著一種隱逸觀念為主調的人生意識。崔惠民畫中的竹枝桿挺拔，禿筆撇葉，蒼勁有力，枝葉的組合猶如群鳥相聚，一派勃勃生機。從他的畫中，我更多讀到的是平和、清淡、虛心、執著，讀到的是鄭板橋那“一枝一葉總關情”的情懷。

崔惠民還是一位政績卓越的行政官員，這是我和他熟悉的另外一個原因。我之前擔任市委副書記時，分管著全市的政法工作，而崔惠民后來調任市委政法委副書記。我們工作接觸頗多，他的工作精神、工作能力、工作成效，給我留下了很深的印象，比起他的畫作來，一點也不遜色。

其實早在九十年代初我還在運城地區任職時，就聽說了崔惠民的大名。那時，“打假”是政府和社會的一個重要話題，崔惠民就任了臨汾地區醫藥管理局局長兼黨委書記，而恰恰臨汾轄內的侯馬市是與河北無極、安徽阜陽、重慶南坪、廣東湛江遙相呼應的全國八大假藥市場之一，兩次被國務院點名批評。那里大量售出的假藥、假針劑，使周邊省、市、縣好多百姓致傷、致殘，甚至含恨九泉。“人民的利益是全部工作的出發點”，這是每個共產黨員都應該明白的道理，但做得虛實，做得好壞，并不是僅憑會說大道理，那要看工作態度、工作毅力、工作能力。崔惠民硬是憑著那顆拳拳“惠民”之心，憑著那雷厲風行的軍人魄力，憑著那縱橫捭闔的工作能力，在臨汾掀起了一場大規模的醫藥市場打假整頓“風暴”。他領導的醫藥管理局聯合衛生、公安、檢察、武警，一舉取締了侯馬和全區的非法醫藥市場，查封了全部非法經營點，收審了那些制售假藥的犯罪分子。國務院有關領導把臨汾醫藥打假定為先進典型事例，欣慰地批示：“山西侯馬整頓醫藥市場，取締藥品集貿市場的經驗，主要是領導責任心強，決心大，措施得力。”并兩次在臨汾召開先進典型經驗現場會。一時間，崔惠民和他的醫藥管理局聲譽鵲起，各項桂冠不斷向他涌來。難能可貴的是，他守住一顆平常的心，繼續做著自己力所能及的事。臨汾的環境質量多年來一直不大好，市民連休憩娛樂的一個像樣的公園也沒有。而流經臨汾市西區的汾河段水質污染，垃圾成堆，他便萌生了開發灘涂，治理污染的想法。在他的倡議下，經過社會各方的共同努力，終于在荒灘上建起了一座鳥語花香的西沙公園。這個荒灘變綠洲的經驗曾在省內外產生很大影響，來參觀學習的人絡繹不絕。

“畫竹如做人”是董老贈給崔惠民的話。崔惠民是成名的畫家，他的畫款當然不菲，但他始終把回報社會作為自己的責任。他長期資助著多名孤寡老人、殘疾軍人和特困學生，不斷贊助著環保和公益事業。他花費半年時間創作的巨幅《蘭竹石》作品被晉寶齋拍賣56萬元，此款全部捐給了希望工程。“擇善而從，擇義而為”是崔惠民的人生座右銘。

中國哲學有入世與出世之分，入世就是“修身、齊家、治國、平天下”，就是努力拼搏，勇于承擔人作為社會歷史一部分所應承擔的全部責任；出世就是超脫名韁利鎖的羈絆，創造一個自由的精神王國。崔惠民很出名，他是全國勞模，全國“五一”勞動獎章獲得者，山西省九屆、十屆人大代表，是中國美協會員、中國書畫家聯誼會理事、中國輕音樂協會常務理事、中國董壽平書畫藝術研究會常務理事、中國書畫研究院研究員等等，這是社會賦予他的，更是他對社會的奉獻。崔惠民又很含蓄、很謙虛、很灑脫，沒有沉溺于他的名利中，只在閑余中抒畫著美，體會著竹，關心著需要社會關心的人，過著低調靜雅的生活。從崔惠民的工作中我們看到了“入世”，從崔惠民的畫品和人品中我們讀出了“出世”。“以入世的精神做事，以出世的精神做人”。我想，用這句話來表達崔惠民的境界，是最恰當不過了。

（作者系臨汾市人大常委會主任）