半部“西學”哄天下

應　獻

古人說：半部《論語》治天下。在下看來，此話有幾種解讀。一是書好，精典《論語》，讀半部就足夠治天下了。二是人很，能干的治政者，不需要讀整部《論語》也可以治天下。無論哪種理解，都符合中國人的性格：偷懶取巧，各取所需，有了“半桶水”，便來治學、治政、治事。

而今，讀《論語》的人漸次少了，借“西學”圖強倒是共識。不過，某些人對有益的“西學”常常也是截取一半，便裝扮為“西學”先知、“接軌”專家，大有匡扶時政治理天下之氣概。套用那句古話，就是半部“西學”哄天下。

關于廢除貪官死刑的爭議，近來沸沸揚揚。先有專家建議廢除對經濟罪犯的死刑，以體現人道主義，以利引渡外逃貪官和改造那沒有走脫的貪官，好處說了一大堆。反對者搬出中國國情以及民眾心理，理由也有幾蘿筐。針鋒相對，以至主“廢”的反腐專家在媒體上叫起屈來。在下是地道的“法盲”，不懂“廢”“存”的利弊，卻知道這樣一點信息：世界上有些國家廢除了死刑，卻有“終身監禁”或判×十年×百年徒刑不得保釋、假釋的法律條款。遙遙無期的“有期徒刑”，把牢底坐穿也無出頭之日，恐怕真是生不如死。中國目前存在死刑，但“立即執行”者微乎其微。即便判了死緩，比起人家的“終身監禁”，也是“快進快出”。主“廢”者只鼓噪“西學”前半部的“取消死刑”，而不提后半部“終身監禁”，在下要是有本事貪個二三千萬，自然要偷著樂。

再比如，基尼系數是國際通行的貧富差距的檢測指標，而某些動不動拿“國際慣例”說事的專家，卻說沒有必要看重這“慣例”，中國的貧富懸殊沒那么嚴重，不必過分炒作兩極分化。在下雖孤陋寡聞，卻也聽說發達國家是講社會分配調節的，以國家調控手段“限高”，富人也樂施好善，對貧困者有著完善的社會救濟和社會保障制度。美國第二大富豪沃倫·巴菲特6月25日宣布捐給慈善基金會370億美金，成為世界歷史上的“首善”。再看咱們，一位富豪歷經29次競標，以62萬美元的天價中標，取得與巴菲特共進午餐的機會，自云是為了“感謝”巴菲特。對比兩種慷慨，足見中國富豪的優越性。專家教導我們“貧富懸殊沒那么嚴重”，怎么不比較一下這頓天價午餐與拈剩飯吃的貧困生的生活費，看看懸殊是否嚴重？說到底，還是只說如何保護富豪，而不講對貧困者的救濟，也是借半部“西學”訓人。

還有，不講人家完善的服務，而大說“小額存款收費”的“慣例”；不說人家聽證重民意，卻將聽證搞成漲價捷徑，等等。可見，奉行半部“西學”的人，根本不顧中國的國情，只是選取利己的“半部”加以鼓吹推行，與過去的“洋教條”相差無幾。如此半部“西學”，治理不了天下，興許還會搞亂天下呢！