揚(yáng)起感動(dòng)之帆

葉威鑫

人都說(shuō)萬(wàn)物歸結(jié)便是情，情之所系是心靈。

感動(dòng)的力量

情懷似濤，心靈的震撼讓你拋開(kāi)原先的理念，而后便是感動(dòng)的心靈促使你去做理念之外的事。即使未能如愿，即使毫無(wú)結(jié)果，也將成為你記憶中的瑰寶。

縱使歲月變幻，感動(dòng)仍寓于每一個(gè)人的心靈。古代的月亮，仍然照著現(xiàn)代的人；瑟瑟的秋風(fēng)，吹散了往事的云煙，唯有那時(shí)代的感動(dòng)，永存于世。

昔日劉備三顧茅廬，令孔明很是感動(dòng)，而后主亂世沉浮，出師北伐，一揮手，留下無(wú)限的思索。這份譜寫(xiě)歷史的感動(dòng)，便是心靈的震撼與時(shí)代的融合。

感動(dòng)的意蘊(yùn)

并非一切感動(dòng)都是好事的開(kāi)端。有些時(shí)候，當(dāng)我們深受感動(dòng)時(shí)，也是我們深受蒙蔽的時(shí)候。大千世界，無(wú)奇不有，當(dāng)感動(dòng)的薄膜蒙住了你明亮的雙眼時(shí)，這份感動(dòng)便失去它原有的意義。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，一位上將在戰(zhàn)斗中活捉了希特勒，但被希特勒的謊言所感動(dòng)，便放走了他，以致成為千古罪人。所以，當(dāng)你深受感動(dòng)時(shí)，心靈不要遠(yuǎn)離理智，抉擇不要脫離理念。倘若是一份真誠(chéng)的感動(dòng)，當(dāng)賦予心靈應(yīng)有的情感，賦予行動(dòng)應(yīng)有的抉擇。“愚公移山”中愚公的精神感動(dòng)了天帝，于是天帝幫助愚公搬走了兩座大山，也造就了一個(gè)優(yōu)美的神話故事，賦予了感動(dòng)一份真正的內(nèi)涵。

感動(dòng)之余

人在受感動(dòng)時(shí)，深受感動(dòng)的心靈會(huì)掀起一陣波瀾，寓深情于所感之物。這是事之常理。

感動(dòng)對(duì)心靈猶如水之于花，因此每份感動(dòng)都會(huì)賦予我們的心靈新的感觸，使心靈不斷得以?xún)艋Ｈ硕际窃谏钪懈袆?dòng)，在感動(dòng)中生活。感動(dòng)，對(duì)你的心靈來(lái)說(shuō)，是一種恩惠。而感動(dòng)的前提是你有一顆善良的心靈，如果你沒(méi)有感動(dòng)過(guò)，那是因?yàn)槟闳鄙偕屏嫉募?xì)胞。

讓心靈感動(dòng)吧！因?yàn)楦袆?dòng)滋潤(rùn)著每一個(gè)人的心田，因?yàn)楦袆?dòng)洋溢著每一個(gè)人的真誠(chéng)。

【作者系福建省廈門(mén)市五顯中學(xué)高二（5）班學(xué)生】

點(diǎn)評(píng)

關(guān)于“感動(dòng)”的話題，如今頗受人們青睞，或許是我們正在一天天喪失“感動(dòng)”的機(jī)能，也許是社會(huì)越來(lái)越少了令人“感動(dòng)”的故事。作者體味著“感動(dòng)”，呼喚著“感動(dòng)”，品賞著“感動(dòng)的力量”和“感動(dòng)的意蘊(yùn)”，其真情也會(huì)讓我們有所感動(dòng)。美中不足的是，題與文稍顯不合。“感動(dòng)的意蘊(yùn)”舉希特勒的例子不太好，且正反兩例交換為宜。第三個(gè)小標(biāo)題“感動(dòng)之余”，與內(nèi)容聯(lián)系不大，用“感動(dòng)的前提”倒還合乎內(nèi)容，且結(jié)構(gòu)上與前二者又不太協(xié)調(diào)。全文還可細(xì)致精思，錦上添花。

【特邀點(diǎn)評(píng)：胡紹海】