漠南神筆：尹湛納希

笑　木

著名的清代蒙古族作家尹湛納希被世人稱為“漠南神筆”。讀蒙古族女作家薩仁圖婭著的《尹湛納希》，可以深切地感受到尹湛納希豐富的人文精神和博大的思想魅力。他是遼西這塊土地上生長出來的奇人，他既是一位使人稱道的文學(xué)家，又是令人敬仰的思想者。他的生命之光、思想之光、藝術(shù)之光足以穿透歷史的塵埃，啟迪后來人。

蒙古民族被稱為馬背上的民族，他們世代以草原為家。一提起草原，就會讓人想起那篇動人的古詩：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”那是一種怎樣的撼動人心的景象呀。遼西是蒙古族的重要居住地，同時，又是蒙漢民族交融的結(jié)合點(diǎn)。尹湛納希于1837年5月20日生于卓索圖盟土默特右旗忠信府，就是今天的遼寧省朝陽市北票下府蒙古營鄉(xiāng)中心府村。其漢名寶衡山。他是元太祖成吉思汗黃金家族第二十八代世孫，一個蒙古族英雄的后代。

作為作家和學(xué)者，尹湛納希寫了具有民族特征的長篇?dú)v史小說《青史演義》和長篇小說《紅云淚》、《一層樓》、《泣紅亭》等，他精通蒙古、漢、藏、梵幾種文字，集文學(xué)家、歷史學(xué)家、語言學(xué)家于一身，是一位具有傳奇色彩的蒙古族文化精英。他和他的作品，令很多認(rèn)為蒙古民族沒有文化的人啞口無言，不得不對蒙古文化重新加以審視。

他生于名門，是黃金家族后裔，但沒有成為熱衷于享樂貪圖安逸的人，卻成了一個自強(qiáng)不息的硬漢。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”，而他寫《青史》和《青史演義》，從25開始，一直寫到55歲，整整寫了30年。就在他55歲這一年，忠信府在一場變亂中被焚，尹湛納希家族被迫逃往錦州，第二年，尹湛納希就在暗夜的動亂中離開了人世，享年56歲。假如沒有這次變亂，他肯定還會繼續(xù)寫下去，還會留給我們更多的作品。但作為一個文人，他回天乏術(shù)。他的良苦用心，有作品為證。他在大元盛世《青史演義》的緣起中寫道：“廢寢忘食，夜以繼日，竭盡愚才考究十部史書，尋來找去，幾乎達(dá)到了神魂顛倒之地步。”他一生創(chuàng)作豐富，僅發(fā)現(xiàn)的存稿就有200余萬字，內(nèi)容涉及文學(xué)、歷史、政論、理論等多學(xué)科多領(lǐng)域，他的文學(xué)成就，不僅在蒙古文學(xué)的發(fā)展史上產(chǎn)生了里程碑式的作用，對中華民族文學(xué)的發(fā)展和貢獻(xiàn)也是獨(dú)具一格的。

讀他的《青史演義》，你會感覺到一個少數(shù)民族作家非凡的文字功底和創(chuàng)造力。這部作品在國內(nèi)外都有很高的聲望，早在19世紀(jì)就已經(jīng)進(jìn)入了圣彼得堡皇家圖書館，俄譯本和英文摘譯本也早已出現(xiàn)在國外。該作品時代背景是12世紀(jì)后半葉至13世紀(jì)前半葉，蒙古族從分裂到統(tǒng)一，由弱小到強(qiáng)大，威震四海的歷史演進(jìn)過程。從公元1162年成吉思汗誕生起筆，到大蒙古國太宗八年，成吉思汗之子窩闊臺繼任后9年，即1236年止，共寫了74年的歷史。這部編年體的長篇小說，現(xiàn)在流傳下來有六十九回，存六十九回，是極為珍貴的蒙古族史料。

著名蒙古族作家薩仁圖婭在《尹湛納希》一書中寫道：“成吉思汗揮動‘上帝的神鞭空前的東征西討，從政治、軍事、民族心理上深深地影響了歐洲。600年之后，一代文豪尹湛納希，以大筆代長矛，開蒙古族文學(xué)創(chuàng)作之先河，他是蒙古族文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)，他是蒙古族的又一位頂天立地的巨人。”此言頗為中肯。

尹湛納希的長篇小說《一層樓》、《泣紅亭》成為中國蒙古文學(xué)的經(jīng)典，被稱為蒙古文學(xué)中的《紅樓夢》。尹湛納希生于忠信府，是名門望族，寫貴族家庭正是他的長處。這兩部長篇小說的社會背景是清代的卓索圖盟土默特地區(qū)的生存狀態(tài)，故事情節(jié)則取材于尹湛納希的家世和個人經(jīng)歷，小說沿著璞玉、爐梅、琴默、圣如的愛情線索，著力描寫了幾個蒙古族青年的愛情遭遇和封建制度下欲愛不能的難言苦悶。他的小說，開頭突兀，中間情節(jié)曲折，結(jié)局奇特，尾聲余韻裊裊。

尹湛納希在遼西的大凌河和牦牛河交匯的土默特川長大，從自己的多樣化生活和生動多彩的經(jīng)歷中，獲得了寶貴的靈性和思想，他將游牧文化與關(guān)東文化、草原文化與漢文化有機(jī)融合，相互借鑒，獨(dú)成一家。他掌握蒙古、漢、藏、梵四種語言，翻譯了大量的古典名著，為喚起民族的覺醒，為蒙漢文化交流作出了自己的努力。