簡 巖
近來,被譽為“克隆先鋒”的韓國科學家黃禹錫再次成了全球的公眾人物。不過這次籠罩在他頭上的不再是“頂尖科學家”的光環,而是造假者的丑聞。
黃禹錫發表在美國《科學》雜志上的人類胚胎干細胞的研究成果被揭有假。黃禹錫和他的研究小組在論文中引用的11個胚胎干細胞系實驗數據實際僅出自2個胚胎干細胞系,另外9個都屬編造。此外,他的有關利用卵子培育成功胚胎干細胞系的數據也有造假之嫌。在四面八方的責問面前,黃禹錫不得不出面向公眾道歉并辭去首爾大學的教職。事情到此還沒有完,韓國的司法當局開始介入,將對黃的論文造假案展開一系列調查。在黃禹錫的成果后邊還有多少謊言,人們不得而知。
在克隆技術這一世界尖端科學領域,同時又是敏感的“科學雷區”里黃禹錫為什么涉嫌作假?這是人們在事發之后想要知道的。但答案也許只有黃禹錫自己知道。
黃禹錫的種種克隆技術成果誕生后,他一夜之間成為韓國的民族英雄,同時被譽為振興韓國的科學巨匠。除了韓國媒體,世界各國的媒體都連篇累牘地報道了黃禹錫是怎樣從人生和科學事業等方面演繹了一個從丑小鴨到白天鵝的傳奇故事。黃禹錫出身貧寒、苦讀成才和刻苦鉆研的故事打動了所有立志為神圣的科學事業獻身的人們。
也許,鋪天蓋地的榮譽會使智商再高的人也變得頭腦發熱;也許,社會和民眾對科學的渴望,會使再理智的人也變得急功近利起來(比如,面對黃禹錫的克隆“成果”中國科學界便有人驚呼中國與國際上的克隆技術的差距一年比一年大,言外大有趕超之意)。
但是,在全世界都在為黃禹錫的克隆成果發狂的時候,人們惟獨忘記了一個最基本的科學精神:不論對誰的發明、發現和學說,都應以求實的態度和科學的方法去驗證,而懷疑的精神同樣是科學精神之一。
這一點不僅對廣大民眾重要,對科學界,社會輿論更為重要。
所有的夢想都必須要有堅實的基礎,并同時受制于保證這種夢想實現的職業倫理──實事求是。
黃禹錫事件不僅是對科學界浮躁心理也是對社會上種種急功近利心態的棒喝。