探訪石器時代原始部族

趙　妍

行進亞馬孫

行進在亞馬孫的熱帶叢林中，可以讓你充分感受熱浪襲人、酷熱潮濕的感覺。我們一行人已經(jīng)是累得氣喘吁吁，跌跌撞撞。此次我們旅行的目的地，是一個依然生活在石器時代的原始部族村莊。

與我們同行的向?qū)牵叮硽q的龐辛尼，他留著典型的絡腮胡須，渾身上下精力充沛，雙眼炯炯有神。龐辛尼現(xiàn)在任職于巴西印第安人國家基金會，簡稱印基會，他現(xiàn)在的職務是原始部落署署長。

我們從巴西邊際小鎮(zhèn)達巴丁哥出發(fā)，那里位于里約熱內(nèi)盧西北３５００公里左右。龐辛尼駕駛快艇，載著我們沿亞馬孫河的一條支流雅瓦里河逆流而上。

我們越往上游走，龐辛尼臉上的笑容便越發(fā)燦爛。他說：“４０年前我就開始擔任印第安人事務官，專門負責尋找這一帶的原始部落群。”

龐辛尼還向我們介紹，印第安人事務官如今還要負責劃分地界，保護印第安村落。要是能找到一兩個原始部落，他會感覺到很幸運，而他至今已找到了７個原始部落。

航行了４個小時后，龐辛尼把快艇開進咖啡色的伊圖伊河口。一塊警告牌豎立在雅瓦里保留地入口，提示外來者止步。

迎接我們的是護士洛瑪麗以及馬迪族印第安人菊米和杰米。菊米和杰米是探尋隊員兼護衛(wèi)，臉上刺著圖騰，耳垂穿了貝殼，鼻孔也夾著環(huán)形的貝殼。他們與龐辛尼一樣擔任著危險的工作，自１９７０年以來，共有１２０位印基會工作人員死于密不見縫的森林里。

離開伊圖伊河口，我們坐上馬達驅(qū)動的木舟逆流而上，在停有兩條克魯伯族人木舟的河邊靠岸。龐辛尼告訴我們，這片熱帶雨林住了幾個印第安部族，大約共有１３５０多人，對外界幾乎一無所知，部族之間不時兵戎相見。

初訪克魯伯

我們走進森林，跋涉了半個小時，終于到達他們的村莊。

龐辛尼雙手拱作喇叭狀，像唱歌般喊出一聲“喔唏”。他說：“我們快到村莊了，只有敵人才會悄悄進村。”一聲微弱的“喔唏”穿過森林，回應了他的招呼。

陽光穿透大樹，前頭是一塊兒空地，２０多個全身赤裸的印第安人站在坡頂上。女人把身子涂成紅色，男人手握著作戰(zhàn)用的長棒。

龐辛尼小聲說：“是克魯伯族人！千萬要小心提防。”

我們爬上山坡，菊米和杰米緊攥步槍，警惕地看著克魯伯族人。村前空地有兩個足球場那么大，到處是倒伏的樹。克魯伯族人站在一座長１５米的高高的茅屋外，不住地朝我們這邊觀望。由于馬迪語和聲調(diào)高而輕快的克魯伯語近似，于是菊米和杰米成了我們的翻譯。

在與克魯伯族人的交談中，我們了解到這個部落只有２０人，包括５對夫妻，１個單身漢和９個孩子。平時他們住在同一間茅屋里，只有農(nóng)忙時才會分別住在四五座分散的茅屋里。

克魯伯族人喜歡用長棒作戰(zhàn)。他們會視陌生人為敵人，并用長棒將“敵人”的頭顱敲碎，因此人們稱克魯伯族人為“擊頭者”。

這個部落族長瑪雅是一位４５歲左右的婦女，面容安詳，說話像個女孩兒，但從凌厲的眼神中，可以看出她本性十分剛毅。

瑪雅告訴我們，她可以主宰這里的一切。她的第一任丈夫是被三個白人殺害的，兩年前，為了給丈夫報仇，她叫部落中最驍勇善戰(zhàn)的勇士們?nèi)⒛菐讉€白人。

勇士們劃著小舟順流而下，在禁區(qū)以外的河邊發(fā)現(xiàn)了那三個白人，于是便發(fā)動攻擊，把他們的頭顱擊碎，并用長棒搗爛腦漿后吃掉。雖然克魯伯族人這次是越出禁區(qū)殺人，但最終還是獲得了當?shù)卣纳饷猓驗樗麄儾恢桑瑹o從起訴。

我聽說與克魯伯族人一起跳紐西蘭毛利人的戰(zhàn)舞有助于和他們搞好關(guān)系，由于我會比畫幾下，便開玩笑地向他們的戰(zhàn)士挑戰(zhàn)。克魯伯族人站成了一排，面露疑惑的神情。龐辛尼解釋說，這是克魯伯族出戰(zhàn)前的儀式。接著，瑪雅的丈夫施樹站出來接受挑戰(zhàn)。

我緊張地深呼吸了幾次，然后一邊捶胸頓足，一邊用毛利語發(fā)出挑釁的尖叫聲。施樹也發(fā)出一串嘰嘰咕咕的尖叫。杰米翻譯道：“我死，我死，我活，我活。”

我跺著腳走到離施樹只有１０厘米的地方，伸出舌頭，齜牙咧嘴裝模作樣。他緊緊地盯著我，站在原地一動不動。我想讓這些戰(zhàn)士記住我的兇相，但又害怕把他們?nèi)菒懒斯粑摇Ｎ以诳罩刑颂鹆艘宦暋昂佟保Y(jié)束了戰(zhàn)舞。

令我欣慰的是，克魯伯族人開懷大笑。這時，龐辛尼拍了拍我的肩膀說：“我們最好現(xiàn)在離開，第一次造訪不宜留太久。”

接觸零距離

第二天中午，我們回到克魯伯族人的茅屋。戰(zhàn)士們身上都涂著紅色，頭上羽毛飛揚，手臂纏著酒椰樹枝編成的帶子，在屋前迎接。他們對我說，很欣賞我的戰(zhàn)舞，并表示敬意。

施樹把我叫進茅屋，護衛(wèi)菊米跟在我的身后，緊握著長槍。屋內(nèi)的光線非常昏暗，一分鐘后我的眼睛才適應了屋內(nèi)的光線。我看見有些克魯伯族人蹲在小火堆周圍，有些伸開四肢躺在藤蔓編成的吊床上。茅屋建在木樁上，高５米，寬４米。厚厚的酒椰樹葉把茅屋從上到下扎得嚴嚴實實的，簡直滴水不漏。

在我的頭頂上方，堆著又長又細的吹箭筒，斧頭和用藤蔓、樹葉編的籃子斜靠墻邊，地上的泥洞里插著長棒。

茅屋里有６堆爐火，一家人一堆，英俊的單身漢馬力自己享受一堆爐火。

瑪雅威風凜凜地坐在爐火邊撕玉米皮。她遞給我一個烤熟的圓餅，我咬了一口，味道真是好極了。

一同前來的護士洛瑪麗一邊為族人看病，一邊對我說：“他們吃得不錯，包括野豬、猴子、魚、鳥、水果、木薯和玉米。”的確，這里的男人身體跟運動員一樣堅韌，女人的身上也沒有贅肉。

洛瑪麗說：“我經(jīng)常來為他們看病，從沒有見過他們吵架或打孩子。”

但克魯伯族人有個令人感到可怕的習俗：與其他亞馬孫流域的印第安人一樣，不知出于什么原因，有時會殺害嬰兒。

族人各自將飯煮好后，開始狼吞虎咽，沒有一個人理睬我。飯后，１７歲的族人泰昌平把裝滿箭毒的碗放在一堆小火上，這種稠液是用一種樹藤搗爛熬出來的。攪勻之后，泰昌平把十幾根箭頭浸在里面。

第二天一早，女人們?nèi)チ擞衩滋锖湍臼淼亍Ｒ粋€叫馬里博的族人肩上扛著四米長的吹箭筒，背起裝了十幾根毒箭的箭袋，帶領(lǐng)我們離開居處，大步穿過森林，尋找獵物。

他的箭袋上吊著一顆小猴頭骨，頭骨下巴里塞著黏糊糊的紅土。突然，他停下腳步仰望頭上的密林，視線盯住了一只猴子。

他捏了一小塊兒紅土，粘在箭尾作為平衡，然后把花瓣粘在紅土周圍，好讓箭能平穩(wěn)射出吹箭筒。他鼓起腮幫子一吹，好像沒用多大力氣箭就射中了目標。

箭毒是一種肌肉松弛劑，能使獵物窒息死亡。很快，沒法呼吸的猴子便一頭栽到地上。馬里博用樹葉、藤蔓編成籃子，把獵物放在里面。一個上午，他捕到兩只猴子和一只大鳥。

克魯伯族人的男人和女人每天勤勞干活四五個小時。然后圍坐在茅屋里休息，邊吃東西邊聊天，有時還會唱歌，這是他們感到最愜意的時刻。

在外人看來，族人過著很自在的生活，但其實他們卻時刻生活在緊張之中。因為他們要時刻提防敵人的突擊，哪怕敵人住在距離他們很遠的地方。

留下未解謎

克魯伯族人從不舉行任何宗教活動，不過在特定的日子里他們會跳舞，這也是個難以解釋的謎。不過為了安全起見，龐辛尼堅決拒絕讓人類學家來研究這個部落，他說與族人一起生活實在是非常危險的。

與克魯伯族共處的一星期即將結(jié)束，我們無法揭開這個克魯伯族部落的許多秘密。我不禁想，龐辛尼保護印第安人的做法是否明智？巴西政府該不該讓他們保持自己的生活方式，把他們作為石器時代的珍品封存起來？

臨行前，龐辛尼告訴族人，這是我們最后一次造訪。分別之際，施樹哀號起來，對我們依依不舍。泰昌平和馬里博抓住我的胳膊，微笑道別。

我們坐上小舟，開始跨越時空，返回２１世紀。龐辛尼說：“我只希望克魯伯族人和其他印第安原始部落繼續(xù)開開心心活下去。他們沒有融入我們的世界，希望永遠都不會。”